佛教好深奥，字虽认识，完全不懂。基督教虽是大白话，可是理解起来也费力

自觉是懒馋蠢的典型，内心渴求一些宗教知识，可惜智力不够，完全读不懂，费脑子的事物容易放弃。

不用全懂，也不用刻板的信。觉得佛教有些理论还是很有用。有空的时候多听法师开示慢慢就懂了。还要找到相应的法师。

自觉是懒馋蠢的典型，内心渴求一些宗教知识，可惜智力不够，完全读不懂，费脑子的事物容易放弃。
清晨花瓣 发表于 2021-09-29 17:15

都读英文的难度差不多

我记得说那些文字是梵语音译过来的,没有意义, 只能当咒语来背. 就一直放着听,就好了.

不用全懂，也不用刻板的信。觉得佛教有些理论还是很有用。有空的时候多听法师开示慢慢就懂了。还要找到相应的法师。

枫丹白露 发表于 2021-09-29 17:20

太难了，第一句听不懂就不想听第二句了

我的理解， 佛教道教偏向于哲学， 基督教伊斯兰教是真的宗教。 看bible相对轻松些， 就当故事看。道德经网上讲解很多， 费脑子但有意思。佛经我只粗略看过金刚经和坛经， 给我感觉是一个道理翻来覆去的说。

我的理解， 佛教道教偏向于哲学， 基督教伊斯兰教是真的宗教。 看bible相对轻松些， 就当故事看。道德经网上讲解很多， 费脑子但有意思。佛经我只粗略看过金刚经和坛经， 给我感觉是一个道理翻来覆去的说。
Shinlg 发表于 2021-09-29 17:25

那你还是学到一点知识，我翻开金刚金就放弃了，感觉像读外文

那你还是学到一点知识，我翻开金刚金就放弃了，感觉像读外文
清晨花瓣 发表于 2021-09-29 17:29

就是外文啊，印度的sanskrit?掺着古文汉语

太难了，第一句听不懂就不想听第二句了
清晨花瓣 发表于 2021-09-29 17:24

一点点小经验，我自己修行也很不认真，惭愧。 可以先听听通俗的，法鼓山圣严法师的大法鼓节目，很短的。很贴近生活。 经文的话先读心经，只有220字，我是听王菲唱的，几遍就可以记住的。我喜欢抄经，因为平时很少机会写字，抄经可以让心安静。心经短，容易抄完一遍。 心经之后我喜欢读金刚经，听有时王菲读的，有时听蒋勋的，有时听寺院版比较快的。 我有不少小佛像，都是老的精致的。经常拿出来观摩，也能静心。

宗教就是广泛接受了的迷信而已

佛教把金刚经读懂了就可以了

我的理解， 佛教道教偏向于哲学， 基督教伊斯兰教是真的宗教。 看bible相对轻松些， 就当故事看。道德经网上讲解很多， 费脑子但有意思。佛经我只粗略看过金刚经和坛经， 给我感觉是一个道理翻来覆去的说。
Shinlg 发表于 2021-09-29 17:25

其实最早的那批佛经，第一次大集结由阿难尊者背诵的那批佛经，就是第一句永远是“如是我闻”的那些，我觉得挺故事性的，当然读起来还是头大，不明所以的词太多。

写的模棱两可才可以被各种解读搞得隆重，写明白了没有神秘感就没有信众了

佛学本身包罗万象 挺有意思 但是佛教徒参差不齐 。。

回复 1楼清晨花瓣的帖子
多读佛经 慢慢就会增加理解 如果先多读一些善书 积累功德 那应该就容易多了 譬如 读 阴律无情 玉历宝钞 地狱游记等 这些善书容易理解 只要照着做 马上就见效

其实最早的那批佛经，第一次大集结由阿难尊者背诵的那批佛经，就是第一句永远是“如是我闻”的那些，我觉得挺故事性的，当然读起来还是头大，不明所以的词太多。
驫龘麤靐 发表于 2021-09-29 17:44

对， “如是我闻”这四个字比较经典，这四个字能让有钻研的人解释半天。

佛教也是大白话车轱辘转，就那几个关键字你折腾明白就行了。比如“空”，“般若”，归根结底给你觉得高大上的原因就是玄奘的梵文水平不行，中文水平也不行，最后翻译只能来个音译，自己去体会。其它觉得差不多的都一个字囊括。徒弟也是有样学样，最后变成现在这样。有一些词的解释你还要有古文基础，在经文注释者生活的年代，同一个字和现代及唐代是不同的，所以看起来玄而又玄。

回复 7楼清晨花瓣的帖子
攒积功德 吃素放生 等福报大大增加了 再读金刚经就容易懂了 这只是我个人的理解

回复 6楼Shinlg的帖子
哲学只是理论 难于证悟 也不讲善恶 佛教道教不仅仅是善的哲学 也是都可以证悟的 可以找到人生的各种真理和真正的幸福

回复 13楼hagrid的帖子
基督教 天主教的圣经总体来说比较容易懂 写得很明白 全世界却有大量的基督徒 只要是真理 不管浅显或者深奥 都会很多信众的

说佛学应该更准确一些，佛教就是教授佛学，而佛经相当于教科书。 换用数学，数学教学和数学课本，这样更好理解一些。

佛是一切本质，是一种智慧，学佛好比学数学，没有偶像崇拜，在于领悟。 佛教就相当于一个学习课堂，一群人集结的学习。 佛经相当于课本，可以阐述佛的智慧但不等于佛。好比学数学，课本教1+1=2，如果只搬课本只会1+1，融通的智慧可以将1+1推而广之的应用。所以佛陀说，虽然他讲了这么多，但什么都没有讲。不要着文字相。

回复 17楼姑逢獙獙的帖子
一千多年前写得佛经都是半白话文 各个年代的人都能读懂。说明当时翻译佛经的大师是有真功夫的。佛经数量巨大，据说佛藏，一个人一辈子都读不完。 佛经揭示各种真理 这些真理在不同层次 都可以证悟。所以佛经读得越多 就越觉得高深伟大。

回复 17楼姑逢獙獙的帖子
一千多年前写得佛经都是半白话文 各个年代的人都能读懂。说明当时翻译佛经的大师是有真功夫的。佛经数量巨大，据说佛藏，一个人一辈子都读不完。 佛经揭示各种真理 这些真理在不同层次 都可以证悟。所以佛经读得越多 就越觉得高深伟大。

utasutine 发表于 2021-09-29 18:30

嗯，大师都在民间，祝你早日找到。不送

推荐几个公众号，都是大白话 古典书城 火爷说 菩菩公园 缪斯谭

妹妹，对于这个话题我也想说两句。佛法的学习需要次第，就好比要先会小学数学的内容才能学中学的内容。所以有些妹妹建议系统的看某位法师的开示的确是很有必要的。
佛学讲究证和悟，也就是说文字只能是渡你去彼岸的船，但是对宇宙生命观的认识不能仅停留在文字上，需要在生活中去慢慢体会，在坐上去感受。
六祖慧能大师虽然没有学过佛，但是金刚经上四句偈子就悟了的例子千百年来就一个不是？所以不要灰心，像世间所有的学习一样，罗马不是一天建成的，兴趣加上坚持的学习肯定会让妹妹慢慢尝到佛法的甜
最后说一句 次第花开 花开见佛 不香嘛

感兴趣的。。。

只是因为翻译佛教经典都是早时候的文化人。按照他们那个时代的文言翻译的。加上佛教作为三大宗教里最老的那个，本身就有些原生态（也就是混乱）

汉传佛教是汉人哲学的体现，是我们选择了佛教这个载体用于传播，内容和原版是否一样已经不重要了。

可以看看南怀瑾先生讲解佛经的书，通俗易懂

宗教就是广泛接受了的迷信而已
TNT0517 发表于 2021-09-29 17:34

变成了什么取决于用的人

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同感，也可能是我其实不能全盘信奉接收一个宗教，只是选点文典里印证自己生活感悟的论述看看。

回复 10楼TNT0517的帖子
没有用的迷信 不会被广泛长期接受
譬如 你有一个没有开悟的朋友 你怎么向他/她祈求 都帮不了你 但是你如果虔诚的向观音菩萨 地藏菩萨祈求 就肯定有效果

佛经是要体悟，就是亲自去证悟的，光靠思维是无法完全理解那个境界的。佛经都是指月之手，给你指一条修证之路，平时闻思修，最好有老师指点，慢慢起码在知见上有所领悟，然后修证

如果只是想了解宗教知识，倒不必去看原本的经书。因为有语言壁垒，没有足够背景知识的条件下，理解必定会有很多障碍甚至误解。 如果想一般性地了解各个宗教，推荐看休斯顿·史密斯的《人的宗教》。这本书覆盖了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教和原初宗教。

佛经是读诵，读诵佛经的时候不要去想它经文的意思，不要去钻研。一想意思，悟的门就断掉了。读佛经是为了开智慧。用“戒定慧”的方法。由戒得定，由定开慧。读诵佛经，一字一句，读的清清楚楚， 不打一个妄想，不分神，也不去想这个字这句话什么意思，这就是持戒，就是修禅定。如此读下来，由定开慧，禅定生智慧。读久了自然就明白，体悟到经文的真实义。不要以追求学问，知识的方法去研究佛经，那得到的是佛学知识，不是智慧。如果想了解这部经文的意思，除了读诵，还可以听高僧大德的开示，听经闻法，一样能开智慧，清净心生智慧。

佛经是读诵，读诵佛经的时候不要去想它经文的意思，不要去钻研。一想意思，悟的门就断掉了。读佛经是为了开智慧。用“戒定慧”的方法。由戒得定，由定开慧。读诵佛经，一字一句，读的清清楚楚， 不打一个妄想，不分神，也不去想这个字这句话什么意思，这就是持戒，就是修禅定。如此读下来，由定开慧，禅定生智慧。读久了自然就明白，体悟到经文的真实义。不要以追求学问，知识的方法去研究佛经，那得到的是佛学知识，不是智慧。如果想了解这部经文的意思，除了读诵，还可以听高僧大德的开示，听经闻法，一样能开智慧，清净心生智慧。
bububu 发表于 2021-09-29 20:57

这位师兄说得非常好，开悟就是有了智慧 慧来自定 定来自戒。如果要少打或者不打妄想 则至少需要 1.吃素戒荤腥，提高细胞震动频率 2.戒酒，酒精破坏记忆脂蛋白 3.戒色少欲，决不邪淫 夫妻之间也要少欲，这样精气补脑。后天自私的思维才能停下来，之后灵性开始禅悟自然界，悟性提高，智慧慢慢增加。然后才能开启证悟，理解自然界 对自己的专业也是一通百通 理解佛经，理解灵性世界等等。

如果只是想了解宗教知识，倒不必去看原本的经书。因为有语言壁垒，没有足够背景知识的条件下，理解必定会有很多障碍甚至误解。 如果想一般性地了解各个宗教，推荐看休斯顿·史密斯的《人的宗教》。这本书覆盖了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教和原初宗教。

NoHostory 发表于 2021-09-29 20:35

感谢

看英文的灵修方面的书，非常容易懂。

你要是能读懂，那和尚和传教士不就失业了？

我喜欢佛教的哲学部分，中心点就是万物平等且无常。 不接受轮回那一套神学部分。

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基督教 天主教的圣经总体来说比较容易懂 写得很明白 全世界却有大量的基督徒 只要是真理 不管浅显或者深奥 都会很多信众的
utasutine 发表于 2021-09-29 18:21

被很多人信的 不代表就是真理。群众是很容易被吓唬和诱骗的

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哲学只是理论 难于证悟 也不讲善恶 佛教道教不仅仅是善的哲学 也是都可以证悟的 可以找到人生的各种真理和真正的幸福

utasutine 发表于 2021-09-29 18:17

严格说 哲学需要有严格的逻辑。佛学从哲学角度还不错，基本都有比较清晰的思辨。
道教我觉得基本上没有太严格的逻辑链。

回复 35楼bububu的帖子
这个听起来更像是迷信了 lol
就好比之前有一群人推崇读经，懂不懂的不重要，多读，背下来滚瓜烂熟，自然就捂了 哈哈哈

如果只是想了解宗教知识，倒不必去看原本的经书。因为有语言壁垒，没有足够背景知识的条件下，理解必定会有很多障碍甚至误解。 如果想一般性地了解各个宗教，推荐看休斯顿·史密斯的《人的宗教》。这本书覆盖了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教和原初宗教。

NoHostory 发表于 2021-09-29 20:35

谢推荐
我也觉得理解宗教，把各种流派放一起，放历史环境里来了解，是最好的

回复 1楼的帖子
如果你对佛法感兴趣，我非常推荐易度门的杨宁居士的开示，契合正法，通透易懂。不管初学者还是老修行，都能从中获益。https://youtube.com/channel/UCTiYqhWm_IsjV0tRxZ937gg

把佛学当哲学的人蠢透了，佛学是研究潜意识的科学，对潜意识的研究远远超过现代心理学，没有一定的实证功夫讨论佛学都是耍流氓

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如果你对佛法感兴趣，我非常推荐易度门的杨宁居士的开示，契合正法，通透易懂。不管初学者还是老修行，都能从中获益。https://youtube.com/channel/UCTiYqhWm_IsjV0tRxZ937gg

Laka 发表于 2021-09-30 05:50

她讲得真的不错，理路非常清晰直接，不会故弄玄虚在名相上绕来绕去，应该是有实修实证的

把佛学当哲学的人蠢透了，佛学是研究潜意识的科学，对潜意识的研究远远超过现代心理学，没有一定的实证功夫讨论佛学都是耍流氓
Hggfber 发表于 2021-09-30 05:54

容格好像研究过一些佛教和道教的著作，然后弄出来个集体潜意识什么的。说到底佛教和道教最后都是实证的，不是玩一个概念或者逻辑游戏

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没有用的迷信 不会被广泛长期接受
譬如 你有一个没有开悟的朋友 你怎么向他/她祈求 都帮不了你 但是你如果虔诚的向观音菩萨 地藏菩萨祈求 就肯定有效果

utasutine 发表于 2021-09-29 20:12

那你们集体求一下世界和平？或者新冠立刻消失？

严格说 哲学需要有严格的逻辑。佛学从哲学角度还不错，基本都有比较清晰的思辨。
道教我觉得基本上没有太严格的逻辑链。
SalinaMing 发表于 2021-09-30 03:32

道教是为了对抗佛教创造出来的，宗教的产生基本是为了劝化愚民向善，所以因果啦地狱啦这些无法验证，只能迷信的东东是必须的，和明辨是非，注重现在的中华文明的体系完全不同，勉强产生出来的宗教不通可以理解。

被很多人信的 不代表就是真理。群众是很容易被吓唬和诱骗的
SalinaMing 发表于 2021-09-30 03:29

佛经 圣经 道经 没有吓唬和诱骗的经文 信不信随你 是你的自由

严格说 哲学需要有严格的逻辑。佛学从哲学角度还不错，基本都有比较清晰的思辨。
道教我觉得基本上没有太严格的逻辑链。
SalinaMing 发表于 2021-09-30 03:32

道教的阴阳 五行 八卦 六十四卦 都是有严格逻辑的

那你们集体求一下世界和平？或者新冠立刻消失？
Mintcafe 发表于 2021-09-30 08:53

只要有人类大量吃肉造业 那么疾病战争就会存在 张三祈祷 修炼 行善积德 跟佛菩萨学习 战争疾病就会远离张三 李四如果不忏悔 继续造业 那么战争疾病痛苦就不会离开
正如你上班 你单位就会把工资发给你 不会把你的工资给别人 所以要自己去修炼 自己去实证

道教是为了对抗佛教创造出来的，宗教的产生基本是为了劝化愚民向善，所以因果啦地狱啦这些无法验证，只能迷信的东东是必须的，和明辨是非，注重现在的中华文明的体系完全不同，勉强产生出来的宗教不通可以理解。
Mintcafe 发表于 2021-09-30 09:02

中国周朝是有文字记载的 道教人物姜子牙就是周朝开国宰相 所以道教比佛教出现的早 中华儒家文明就是道教的在家版本 道教 儒教就是代表中华文明体系 道教先修报身 佛教先修法神 两者次序不同 可以说是殊途同归的

我喜欢佛教的哲学部分，中心点就是万物平等且无常。 不接受轮回那一套神学部分。
SalinaMing 发表于 2021-09-30 03:27

为了达到万物平等 就必须有轮回 这辈子张三如果欠李四的 这辈子不一定还得清 需要等待下辈子李四再还
有的人这辈子吃动物 如果功德不够还不清 那么必须等到下辈子 那个动物转世做人 而吃动物的 则下辈子转世做动物 交换

如果只是想了解宗教知识，倒不必去看原本的经书。因为有语言壁垒，没有足够背景知识的条件下，理解必定会有很多障碍甚至误解。 如果想一般性地了解各个宗教，推荐看休斯顿·史密斯的《人的宗教》。这本书覆盖了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教和原初宗教。

NoHostory 发表于 2021-09-29 20:35

儒家，道家是哲学又不是宗教，不明白为什么要放在讲宗教的书里？是西方人故意还是不理解把它曲解为宗教？他怎么不把古希腊的哲学放在同一本书里？ 当然道教跟道家思想是不一样的。

修炼讲究悟性。如果心诚，悟性低一点的人，孜孜不倦的学，也总有长进。求道之心出自自己，坚定与否，别人帮不了，也强迫不了。看缘分吧。

学佛是让心灵平静，确实不用太抠字眼，太着相

自觉是懒馋蠢的典型，内心渴求一些宗教知识，可惜智力不够，完全读不懂，费脑子的事物容易放弃。
清晨花瓣 发表于 2021-09-29 17:15

建议读英文版佛经。汉语版因为语言变迁，现代人已经很难读懂了。

佛家是通过禅修进入深层潜意识，这是一种突破二元对立的逻辑思维的高级思维状态，全面开启了右脑智慧，认识到世界的本质，也就是所谓的实相，用语言这种逻辑思维（低级思维）的工具来表达非逻辑的高级思维状态，当然很难看懂

只有通过禅修，进入深层次潜意识状态才能真正理解佛经再说什么，所谓的禅定，其实是一种潜意识专注的高级思维状态

禅修的方法其实并不难，首先是放松身体，降低我们的思维频率，进入比较静的状态，然后选择一个观察对象，比如呼吸，通过专注在呼吸上进一步降低思维频率，进入潜意识状态，在潜意识状态下，觉知力会非常强，能够体验到身体内部有气机在运动，这个时候把注意力放在气机的运动特征上，气机会自动从遍布全身到大气团到小气团，最后在腹部形成黄豆粒大的气珠，气珠是气机和光的分界面，这个时候转向观光就彻底达到身空，身空后转向观念头，这种深层次潜意识状态可以观到念头的生灭现象，可以观到念头密密麻麻不断出现消失，继续观，念头生灭的频率越来越低，最后通过外缘打破这种状态，达到无念的开悟状态，也就是潜意识的最深层次，高级思维的终极状态，佛家给它取了名字叫如来藏，涅槃，空性等，达到这个层次，我们的右脑智慧得到全面开发，获得般若智慧

我们现在建立在逻辑思维上的左脑智慧只占我们智慧的5%，95%的智慧都属于右脑智慧，右脑智慧只有通过进入潜意识状态才能得到开发，佛家其实就是通过一些方法一层层的不断进入潜意识的最深层次，从而彻底开发右脑智慧，认识的世界的本质

道家也是一样的，也是通过观呼吸观气机观光然后一路还虚不断进入潜意识的深层次，只是没有通过观心而证入最深层次的潜意识状态，没有佛家究竟

楼主，楼主，推荐你看《当下的力量》这本书，或找视频，通俗易懂，讲的就是佛教，基督教所讲的宇宙真相，和本质。宗教的语言因为距离现在太远了，所以很难理解。但本质上讲的都是一回事。

所谓能观心者究竟解脱，观心就是观念头的生灭现象，这必须在深层次潜意识状态下才能做到，因为潜意识的特征是超越对错好坏等二元对立的逻辑思维特征的，我们当前逻辑思维状态总是对念头进行判断，然后跟着念头运作，被念头带着走。潜意识状态没有这种二元对立，就会只体验念头的生灭现象，不会关注念头内容，所以能真正做到观心

学佛不去实证，只是用逻辑思维来理解，永远都摸不到佛学的大门

楼主，楼主，推荐你看《当下的力量》这本书，或找视频，通俗易懂，讲的就是佛教，基督教所讲的宇宙真相，和本质。宗教的语言因为距离现在太远了，所以很难理解。但本质上讲的都是一回事。
Shanzhu 发表于 2021-09-30 13:19

安住当下就是佛家所谓四念住的修行方法，我们当前习惯被各种念头带着跑，而念头要不就是关于过去要不就是关于未来的，只要跟着念头跑都脱离了当下

当我们通过训练，不跟着念头运作，时刻把心安住在每个当下身受心法的生灭变化过程上，就是安住当下

四念住的修行也是从观呼吸入手的，需要通过观呼吸达到一定的定力（思维频率非常低的潜意识状态），这个时候觉知力才会非常强，才能观得到身受心法一丝一毫的生灭变化过程

看英文的灵修方面的书，非常容易懂。
chengcheng 发表于 2021-09-30 01:40

有什么推荐吗？谢谢

我们当前逻辑思维状态，心习惯被各种念头带走，非常散乱，不是在过去就是在未来，经常失去觉知力，没办法安住当下的。当心不跟着念头跑的时候，自然安住当下，因为每个当下只有身受心法的生灭变化现象，再没有别的了。

四念住也是有次第的，从身念住到受念住到心念住，最终通过心念住证入潜意识最深层次，涅槃

宗教就是哲学加迷信，哲学方面让你信服，然后迷信那方面就混在里面你也一起信了。

佛学其实就是教我们如何通过一些方法进去潜意识的最深层次，开启我们的右脑智慧，从而认识的世界本质的科学，很多人把佛学当宗教，当哲学来看了，真是太可惜了

佛学其实就是教我们如何通过一些方法进去潜意识的最深层次，开启我们的右脑智慧，从而认识的世界本质的科学，很多人把佛学当宗教，当哲学来看了，真是太可惜了
Hggfber 发表于 2021-09-30 13:40

啥开启右脑智慧？学佛的去用仪器测一下大脑活动，看看右脑活动也没有比一般人多？
而且佛教不是科学，科学是可以重复验证的，所以归为宗教，因为是没法证明的，全靠你自己的信仰。

释迦摩尼是通过实证（主要是打坐）进入深层潜意识，进入高级思维状态，最后达到最根本的思维状态，发现宇宙万物都是思维根本状态所幻化出来的，我们现在所看到的宇宙万物实际根本就是错觉（万法唯心造，四大皆空），证入不是很深的潜意识状态就知道万物都是互相联系，是一体的。看到我们每个念头的产生都是过去无量的条件共同作用的结果（因果规律），根本不是我们现在认为的是能主动控制的，所以告诉我们无常无我因果等真相

先试试了凡四训， 这个比较容易懂，还有净空法师的了凡四训讲记

啥开启右脑智慧？学佛的去用仪器测一下大脑活动，看看右脑活动也没有比一般人多？
而且佛教不是科学，科学是可以重复验证的，所以归为宗教，因为是没法证明的，全靠你自己的信仰。
睿 发表于 2021-09-30 13:49

说佛学不能重复验证是大错特错，不是用仪器才叫重复验证，所有通过禅修达到开悟都是一样的路径，最终开悟的境界也是一模一样，法门无量，但是本质没有任何区别，都是从不停的跟着各种念头跑到安住某个念头到观念头的生灭到无念，每个修行到开悟的人都会重复经历这样一个路径

而且初禅二禅三禅四禅都有明确标准的，这个不是科学是什么？

每个人开悟（证入潜意识最深层次）证到的实相都跟释迦摩尼一模一样，这不是科学是什么

禅修的方法其实并不难，首先是放松身体，降低我们的思维频率，进入比较静的状态，然后选择一个观察对象，比如呼吸，通过专注在呼吸上进一步降低思维频率，进入潜意识状态，在潜意识状态下，觉知力会非常强，能够体验到身体内部有气机在运动，这个时候把注意力放在气机的运动特征上，气机会自动从遍布全身到大气团到小气团，最后在腹部形成黄豆粒大的气珠，气珠是气机和光的分界面，这个时候转向观光就彻底达到身空，身空后转向观念头，这种深层次潜意识状态可以观到念头的生灭现象，可以观到念头密密麻麻不断出现消失，继续观，念头生灭的频率越来越低，最后通过外缘打破这种状态，达到无念的开悟状态，也就是潜意识的最深层次，高级思维的终极状态，佛家给它取了名字叫如来藏，涅槃，空性等，达到这个层次，我们的右脑智慧得到全面开发，获得般若智慧
Hggfber 发表于 2021-09-30 13:11

Mark! 多谢分享

为什么现代科学发展到量子物理，认识到意识和物质存在一定的关系就发展不下去了，因为仪器的功能是有限的，逻辑思维的推理能力是有限的，而古人早就发现意识和物质不可分割了，心物一体，心物一元根本就是佛家道家的基本认识

探索宇宙真理有两种途径，一种是现代科学，通过五官加上仪器来研究外在的物质和物质之间的关系来研究世界本质。一种是佛家道家这样通过调整我们的思维状态，来探索世界的本质，因为心物一体，通过调整思维（心）自然认识的物（看得到的可见物质看不到的所谓暗物质）

我最近在听杨定一博士的共修，他其实介于中西之间，少时笃信天主教，后来开始研究佛家，自己又是科学家和企业家，他有些融会贯通的意思。大家不妨找来看看

总之一句话，佛学不是宗教也不是哲学，想了解佛学，不是看看佛经这么简单，必须通过释迦摩尼和历代大德所教的方法去实证，去打坐，你才能慢慢了解佛学到底在讲什么，不要看月亮，而是指着月亮的手指，手指才是学佛的关键。释迦摩尼经常说，你们不要相信我说的，而是按我说的方法去做，去亲自验证

不是有个佛道儒版么？我刚刚接触实修，希望有人能够指导一下

为什么学佛一定要打坐，因为心物一体，我们当前使用的身体这个宏观物质对象的心就是逻辑思维频率很高的散乱心，打坐本质上是放弃使用这个宏观身体从而让心进入潜意识状态，随着潜意识层次的加深对应的身体这个物质也从气机到光不断演变，总之心物就是一个硬币的两面，永远都是一一对应的

佛家讲八识，我们现代心理学所研究到的潜意识还属于第六识（意识）的层次，佛家已经证到第七识第八识等更深层次的潜意识了

啥开启右脑智慧？学佛的去用仪器测一下大脑活动，看看右脑活动也没有比一般人多？
而且佛教不是科学，科学是可以重复验证的，所以归为宗教，因为是没法证明的，全靠你自己的信仰。
睿 发表于 2021-09-30 13:49

仪器还真能测出不一样，一般人脑波是B，禅修的人一般是a，证入禅定的人脑波呈现c的频率，经常进入禅定状态的人右脑跟一般人不一样的，具体哪里不同我忘记了，看过这方面的资料，科学家研究一个禅修的日本僧人的报道

学佛是要有次第的，就像我们受世间教育，从小学到大学，《道次第》《普贤上师言教》这两部都是从低到高契入佛法，见地上到位了，心行上还要实修落实。慢慢的走下来，才能对佛法有更深的领悟。这个过程中最好依止一位具德的善知识学习。

学佛是要有次第的，就像我们受世间教育，从小学到大学，《道次第》《普贤上师言教》这两部都是从低到高契入佛法，见地上到位了，心行上还要实修落实。慢慢的走下来，才能对佛法有更深的领悟。这个过程中最好依止一位具德的善知识学习。
enlan18 发表于 2021-09-30 14:53

一直觉得基督教 很扯淡。这帖看下来， 佛教也好不到哪去呀。 还敢扯量子力学，哪天不会说其实 波尔 信佛的吧？

佛学悟出啥大道理了，你们可以用语言表达出来给大家听听吗？如果说没法言传，那脑子里想的是用哪种语言？

佛学悟出的，是宇宙的本质，也是”我”的本质。宇宙与我是一，即前面同学说的硬币的两面，即心物合一，色空不二。之所以无法用语言表达，是因为语言也是大脑中的image，比如”树”这个字本身，并不是它所指代的东西。假如一个人从来没有见过树，那么无论你用语言怎么描述，他也只能建立起来一个关于树的想象，而并不是树本身。佛学所做的，就是指引人们去亲自见到这棵树。所谓佛陀用来指月亮的手指，并不是月亮本身。用哪种语言表达都不重要，重要的是这个色空不二的本质。用现代的语言来讲，就是物质即意识。物质并不独立于意识而存在，被观察的并不独立于观察者而存在，它们是一。

佛学悟出啥大道理了，你们可以用语言表达出来给大家听听吗？如果说没法言传，那脑子里想的是用哪种语言？
睿 发表于 2021-09-30 17:08

不是悟出什么道理，这还是逻辑思维的推理，佛家所说的般若智慧根本不是我们现在认为的什么道理，而是宇宙的本源，在这里只有大悲心，没有一点执着心了，它是超越时间和空间的，它是遍一切处遍一切时的，无所不知无所不能，完全超越生死跳出轮回，这是一种大自在，可以永远停留在这种状态，也可以化身无量进入十方宇宙，因为十方宇宙都是这个本源所衍生出来的，不可思议，可能有些人觉得这是迷信，这个不争论，去禅修吧，亲自去验证

不是悟出什么道理，这还是逻辑思维的推理，佛家所说的般若智慧根本不是我们现在认为的什么道理，而是宇宙的本源，在这里只有大悲心，没有一点执着心了，它是超越时间和空间的，它是遍一切处遍一切时的，无所不知无所不能，完全超越生死跳出轮回，这是一种大自在，可以永远停留在这种状态，也可以化身无量进入十方宇宙，因为十方宇宙都是这个本源所衍生出来的，不可思议，可能有些人觉得这是迷信，这个不争论，去禅修吧，亲自去验证
Hggfber 发表于 2021-09-30 18:23

宇宙本来就有它运行的方式方法，有很多现象我们不知道的。它再万能再永恒也和我搭不上任何关系，我当然知道它是存在的。我们也是来一下就走的过客，要死就死了，有啥好执着的？然后呢？就这些而已？
很多人过四十就都想开了，都半身入土了，有啥想不开的？该怎样就怎样，我还能怎样？
别觉得你看穿了这个世界，别人都忙着看不穿。其实很多人都看穿了，只是既然现在在这个世界上，就做该自己觉得在这个世界有意义的事。

回复 1楼清晨花瓣的帖子
先从入门的百业经，贤愚经，地藏经的因果小故事读起。这些都是入门版。然后是普门品，金刚经也都是朗朗上口，不用懂，多读诵其义自见。最近一起念华严经，也是不懂，但是对里面不同等级十地菩萨的境界模模糊糊读着觉得好牛，特别向往，感觉在读科幻或天方夜谭一样，原来人可以这样！

前面的答复有些比较深入，我举一个实际的例子。是跟生孩子相关的。 我第一次无意识的相关体验是从生孩子阵痛开始的。而且这个体验后续几次都在比如拉肚子腹痛不行的时候还会出现。痛定思痛。就是疼痛到一个比较大的程度的时候，你去思惟这个痛，抽离开所有之前对痛的定义，重新觉察它，似乎这个痛更像是一个加注在身体上的信号，这个信号是不带感受的，而你的意识里去跟一个以往习惯里叫“痛”的“不好受”的感觉关联上。所以实际上是痛还是不痛，这个问题从此一直在我心里，闻佛法前未得答案。然后你可以用拉玛泽呼吸法在出入息间可以减轻这个疼痛。 后来我听闻到一段佛法，自《楞严经》跟我的感受比较相似：”毕陵伽婆蹉。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初发心从佛入道。数闻如来说诸世间。不可乐事。乞食城中。心思法门。不觉路中毒刺伤足。举身疼痛。我念有知。知此深痛。虽觉觉痛。觉清净心。无痛痛觉。我又思惟。如是一身。宁有双觉。摄念未久。身心忽空。三七日中。诸漏虚尽。成阿罗汉。得亲印记。发明无学。佛问圆通。如我所证。纯觉遗身。斯为第一。“ 而生产呼吸法就是一种出入息的浅层定。