诗词歌赋绝对不能沾，绝对是糟粕中的糟粕。中国人说西洋人的科学技术是奇淫技巧，到不看看自己整天研究的这些又是个什么东西 maobiao 发表于 2021-08-25 12:54
他把一半的心思放在治国理政，富国强兵上，北宋政府就不至于败的那么惨，都城被攻破 tgaa 发表于 2021-08-25 12:48
米开朗琪罗 从坟墓里惊醒 bb5 发表于 2021-08-25 13:02
中国的这些“文化”还好意思和Michelangelo比，人家雕出来人像拿来做人体模型教学都够了 maobiao 发表于 2021-08-25 13:05
中国人研究的是天道吧，西方研究的是事物。不同路而已。 简单说，中国人研究的其实是如何长生，成仙，最终跟神或者说上帝在一起，只是永远不得而已。因为长生之道有是有，但神并没有给人类，反而特意缩短了人的寿命10倍，到今天，现在的人类基因，没人能活过120岁。120年，这是圣经中上帝说的 mindstorm 发表于 2021-08-25 13:26
靖康耻也要扯到苏东坡身上嘛。离得有点远，而且他最高官职就是礼部尚书这种官员，都没做过宰相。 luming 发表于 2021-08-25 13:05
西方医学的发展，大大增加了人类寿命。整个西方科技也是建立在一个后人可以逐步完善改进的体系上的，这样才能站在前人的肩膀上进步。 中医主要靠偶尔出现几个大牛，整体看几千年并无长进 bigjohn123456 发表于 2021-08-25 13:30
其实不矛盾，意大利艺术成就举世瞩目，一打仗跟坨shi一样。 bigjohn123456 发表于 2021-08-25 13:23
中医中药其实是神授的，根本不是中国人发明的（估计一堆人要打我）。因为太好用了，几千里不需要进步导致了落后。这跟非洲人，印第安人一直没有进步一个道理：食物太多了，何必努力？ 西方科学体系最终出来的，其实是因为他们通过猎巫行动，杀了太多人，抢了很多典籍，最终发现巫术的秘密：科学。科学其实就是巫术的一个分支，还有很多分支，被抛弃了，现在仍然有很多在WORK。 mindstorm 发表于 2021-08-25 13:36
中医中药的确不是中国人发明的， 当然也不是神授。 和绝大部分古中国文化一样， 是炒中亚西亚的。 有没有发现中医什么都可入药， 但中国人最常见的猪， 中药不用 ？ qd1981 发表于 2021-08-25 14:02
还真不是，无聊查了一下<本草纲目/兽之一>第一条就是猪 sayunyan 发表于 2021-08-25 14:34
洞房夜写诗，就好比孙悟空把七仙女定住以后居然去偷桃～～ ChristinaW 发表于 2021-08-25 14:24
Michelangelo只是在绘画、雕塑、建筑上有点作为。 这点个人的作为还远远不足以和整整5000年的华夏文化相提并论。 崇洋不是这么崇的...... Havealook 发表于 2021-08-25 22:05
五千年？别吹了行吗 maobiao 发表于 2021-08-25 22:48
据说苏东坡在成亲当日，心情大好，开心之余就提笔写了一首关于洞房的诗词，其内容十分肉麻、令人羞涩，但最终却成为了一首千古绝唱。那么，这首著名的洞房诗，是哪首诗呢？
1055年，19岁的苏东坡正在四川的青神古中书院学习，为科举考试做准备。当时书院的老师名叫王方，进士出身，在书院教书多年，弟子门生众多，而他最喜欢的还是豪放不羁、出口成章的苏轼。
有一次，王方带着书院的学生一起外出踏青，不知不觉众人就来到了山中的中岩寺。说明来意之后，寺庙住持亲自带领书院的师生在寺中游览，见众人都是青年才子，满腹经纶，老住持就提了一个要求，希望书院的师生能够帮他解决。
原来在寺庙的后山，有一潭碧水，千百年来流淌不息，却一直没有合适的名字，老住持就想请众人帮忙取一个响亮的名字。听完住持的要求后，王方爽快的答应了，就带领学生们来到了后山的水潭旁。
只见潭水清澈见底，鱼儿在水底欢快的游来游去，听到岸上众人的谈笑声，纷纷跳出水面，似乎在响应呼唤。学院众人纷纷为水潭取名，有的以藏鱼为名，取名“藏鱼池”，有的以欢快为名，取名“跳鱼池”。老住持听了之后，摇摇头笑道，这些名字之前也有人取过，但都欠缺意境，很难流传。
老师王方见状，立刻将后面的苏东坡叫上前来，让他试一下。苏东坡本不喜欢出风头，奈何老师邀请，就勉为其难的上前说道：“潭水中的鱼儿本在欢快的游玩，因为游人的呼唤而跳出水面，不如就叫唤鱼池。”旁边的老住持一听，立刻拍手叫好：“妙妙妙，唤鱼两字意境甚妙，新颖雅致，有声有色，此名，必将流传后世。”
老师王方有一位爱女，名叫王弗，年近16岁，自小在父亲的熏陶下，诗词歌赋、琴棋书画无一不精。回家之后，王方将中岩寺水潭的事告诉了女儿，但隐去了苏东坡取名的环节，让女儿为水潭也取一个名字。
没想到王弗沉吟片刻，在纸上写下三个大字“唤鱼池”，王方看完大喜，告诉女儿此前苏东坡同样为水潭取名“唤鱼池”。苏东坡与王弗两人的想法竟然不谋而合，可谓天作之合，于是就决定将爱女许配给苏东坡。
不久之后，苏东坡与王弗就喜结连理，举行了婚礼。在当晚的洞房花烛夜，才子、佳人共处一室。在新婚之夜，苏东坡喝了酒，诗兴大发，就写下一首洞房诗给爱妻，直夸得新娇妻，含情脉脉，欢喜万分。此洞房诗是一首词，名叫《南乡子·集句》，全词如下：
图片 南乡子·集句
图片 作者：苏轼
寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻花梢二月初。
年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。
此词约作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。东坡时年19岁，自称“年少”。当年娶王弗为妻，王时年16岁，正是“豆蔻”年华。此词为新婚时的纪念之作。也许是东坡填词的最早试笔。
词的大意是：清俊的容貌柔润着洁白滋泽的皮肤。唱一曲《倒金壶》的清亮之歌。婀娜多姿的《杨柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！年少时光即刻消逝。良辰暗暗地换得醉酒的工夫。丝罗帐子柔和地吊在白烛的背后。欢乐啊，如同舍弃掉平生的英俊气概！
词的上片，写妻子王弗的美貌。“寒玉细凝肤”，描绘王弗的体态。“寒玉”，突出她玉般容貌之清秀。“细”，刻画她皮肤的柔润。“凝肤”，细状她肌体之洁白。
“清歌一曲倒金壶”，描叙王弗之歌声。“清歌”，衬托歌喉之美。“一曲”，言歌唱得极少，可就是能叫人倾倒。“倒金壶”渲染歌后的效应“如醉如痴”。
“冶叶倡条遍相识”，比喻王弗的动人舞姿。“冶叶倡条”，突现她身段的婀娜多姿。“遍相识”，引起广泛的轰动效应，如同老友问的久别重逢，一见如故。
将上述三方面集中到一点，就是获取与“寒玉细凝肤”句照应的动人印象：王弗整个精神的美就在于“净如。豆蔻花梢二月初”。它既点明王弗年龄，也有“红杏枝头春意闹”的含意。
“二月初”，新嫩、旺盛、活泼，宛如“二月春风似剪刀”。对于词人的婚姻观来说，他冲破了“父母包办”下的“安心顺从”的世俗，成全了笔下她那“美丽”、“亲密”、“融洽”的妻子形象。
下片，写难忘新婚夜的欢乐生活。“年少即须臾”，意即珍惜少年时光。“年少”点明年龄，“须臾”点明青春易逝，突出了生命诚可贵的特点。
“芳时偷得醉功夫”，夫妻二人正处于情爱的“芳时”——黄金岁月，哪怕是喝酒时间也要抓住尽情欢乐，得闲“偷得醉工夫”，亲热，醉酒，行乐，词人突出了“芳时”宝贵的特点。
“罗帐细垂银烛背”，描绘新婚之夜的邂逅情趣。“罗帐细垂”，为新婚夜的象征物，“银烛背”，表明不能露之于外的新婚隐私生活。邂逅是命运对情侣的巨大恩赐，是深恋的显示，无疑，词人在这里突出了性爱情爱以“互爱为前提”的特点。“欢娱，豁得平生俊气无”，照应开头，写新婚之夜那种纵情的总感受。
情爱是人类最崇高的感情之一，新婚之夜尽情倾泻，会获得“欢娱”的美感，以致“达到这样强烈和持久的程度”。如果是“豁得”，拿出平生之精力，但不英雄志短，儿女情长的话，那么，这种男女结合无异于动物的自然邂逅了。纵观整个下片，由年少——芳时——罗帐细垂——豁得，形象地组缀了一幅年轻夫妻新婚夜的璀璨夺目的情爱世界长卷。
其实，这首词的大多词句并非苏东坡的原创，而是摘自古人的诗词，但苏东坡将它们融为一体，毫无违和感。通读全词，既有苏东坡对爱妻王弗美貌的赞美，也有对洞房花烛夜幸福的描述。特别是那句“罗帐细垂银烛背”，流露出了洞房之夜香艳的一面，让很多读者感到脸红和肉麻。
此时此刻，苏东坡不是豪放不羁的文人，只是一位掉入温柔乡的才子！其诗词言简意亥，充分表露出一种浪漫美妙的韵律。婚后，王弗一直陪伴在丈夫身旁，在情到浓时，两人又浪漫一番。王弗很快成为了苏东坡的贴心帮手，夫唱妇随，心心相印。
奈何自古红颜多薄命，可惜两人未能携手白头到老，王弗二十七时，即在1065年得了重病，不久就去世了。而此后的十余年间，苏东坡从未停止过对爱妻的思念，他后来又写下了另一首千古绝唱——《江城子·十年生死两茫茫》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《江城子》述说与亡妻阴阳相隔十年，十分难忘，想起千里外的王弗孤坟，加之寂寞到无处诉说自己的凄凉惨状，故此异常感伤。
写《江城子》的时候，苏东坡正在山东省密州当官，而亡妻王弗的坟墓则安葬在四川的眉山，每隔清明重阳除了他之外，无人去给王弗墓除草上香，故此变成孤坟一座。
由于太过思念王弗，苏东坡甚至在写此诗的前一晚做了一个梦，梦里他回到了久违的故乡，走至当初两人的房屋窗下，看见王弗在里面梳妆打扮，而两人相视，却默然难语，尽流下悲伤的泪水。 转自：爱上苏东坡
米开朗琪罗 从坟墓里惊醒
靖康耻也要扯到苏东坡身上嘛。离得有点远，而且他最高官职就是礼部尚书这种官员，都没做过宰相。
中国的这些“文化”还好意思和Michelangelo比，人家雕出来人像拿来做人体模型教学都够了
他一直不得志，寄情山水诗词是不得已为之。
不能太自恨啊。 无论具象抽象，都是文学艺术的一部分。
苏东坡还是一个高尚的人。 王安石当权，变法 ，他站在反对派，因为王安石的变法有很多东西是错误的，无法实现的 王安石丢官，回复旧法，他站在王安石一边，因为变法有一些法是很好的。
苏东坡只站对的事，只站真理，绝不站对的人，所以永远没有队友，没有秦王的赏识，他也做不了商鞅，只能一边作词一边默默做东坡肉。。。。成为了一个伟大的厨师。放到今天，就是厨师王刚
其实不矛盾，意大利艺术成就举世瞩目，一打仗跟坨shi一样。
中国人研究的是天道吧，西方研究的是事物。不同路而已。
简单说，中国人研究的其实是如何长生，成仙，最终跟神或者说上帝在一起，只是永远不得而已。因为长生之道有是有，但神并没有给人类，反而特意缩短了人的寿命10倍，到今天，现在的人类基因，没人能活过120岁。120年，这是圣经中上帝说的
西方医学的发展，大大增加了人类寿命。整个西方科技也是建立在一个后人可以逐步完善改进的体系上的，这样才能站在前人的肩膀上进步。
中医主要靠偶尔出现几个大牛，整体看几千年并无长进
其实吧，北宋灭了，南宋过的一直也不错。只是一帮人天天想着复仇，反而让人民苦难。
这跟今天大陆爱国青年们，天天打台湾一个样子，只不过台湾小，台湾在南，台湾有海。不然也早打了，哪管打了以后百姓有死伤，百姓的生活会不会影响 。愤青误国。
还好，中国当政的一直没理打台湾这事。不过感觉日子不远了。
中医中药其实是神授的，根本不是中国人发明的（估计一堆人要打我）。因为太好用了，几千里不需要进步导致了落后。这跟非洲人，印第安人一直没有进步一个道理：食物太多了，何必努力？
西方科学体系最终出来的，其实是因为他们通过猎巫行动，杀了太多人，抢了很多典籍，最终发现巫术的秘密：科学。科学其实就是巫术的一个分支，还有很多分支，被抛弃了，现在仍然有很多在WORK。
没有文明碰撞，以后就没有文明大进步。意大利牛B是因为他们跟东方交流最多。
他半辈子都在弹劾好不好？ 比起治国能臣，这种千古一出的才子才更让北宋熠熠生辉。北宋早晚是要亡的，苏轼的诗词流传千古。
中医中药的确不是中国人发明的， 当然也不是神授。 和绝大部分古中国文化一样， 是炒中亚西亚的。
有没有发现中医什么都可入药， 但中国人最常见的猪， 中药不用 ？
一般
是不是中亚来的我不知道，即使是中亚来的，也是在中亚时，神授的。但即使是真的，中亚文明整个灭了，全失传了。所以，还是还是应当算直接神传给中国人的。
但猪没入药是你没发现而已。我知道的： 猪肝明目， 猪肺清痰 猪腰补肾 猪血补气 猪鬃毛治眼疾 生病吃猪肉。。
补充一下，我想起一味中药方绝对真实：猪心配朱砂，用砂锅小火蒸，治心悸，心慌什么的。这个我看过，这个药配方其实应当是真实，而且治病很有效的，只是对人有毒。。。
都给吃完了，连骨头都熬汤熬得渣都不剩，还怎么入药？
还真不是，无聊查了一下<本草纲目/兽之一>第一条就是猪
去看了一下，真的是。
歪哥禁了他！
哈哈哈，呼唤歪哥 。。。
华夏文明是抄的？荒谬至极！
中亚西亚的穆斯林有什么文化？四大发明哪一个是华夏文明之外的异族人想出来的？
中医药为什么非得跟猪扯上关系。猪有那么伟大吗？猪肉阴寒，久服必病。
Michelangelo只是在绘画、雕塑、建筑上有点作为。 这点个人的作为还远远不足以和整整5000年的华夏文化相提并论。
崇洋不是这么崇的......
这得多无知啊。靖康之乱跟苏东坡有个毛线关系啊？
以后看见谁念唐诗你就上去打他耳光！
五千年？别吹了行吗
这么忘典数祖仇恨华夏文明，你怎么不先把自己的人种变了？ 还有干脆不要用汉字了，到华人论坛来显示你的优越算你走错地方了。
Mark 中医
四舍五入一下，可不就是五千年么，再四舍五入一下，就是一万年～～
这锅甩的有点远。
我的天哪。
你是要把诗歌，美术，音乐，哲学这些都去掉，只留下化学物理数学吗？我服了。