人生的意义其实很简单

昨日的因结成今日的果，任何力量都改变不了，佛只著力一件事，当下种的因。

但佛没有想到，从未来到过去也可以存在因果。鱼鸠子是世上第一个提出这点的，他深 信时间是非线性。“昨日之因，今日之果；今日之因，明日之果。”其实是不完整的。
既然明日的因也能结成今日的果，那为什么“当下”还去计较种善因还是种恶因呢？
鱼鸠子为了解答这个问题，发明了精学。精即心气，人之天也。宋明理学说吾心即宇宙 ，吾气即吾身。而吾精即吾身游走在宇宙。注意在这里，精是动词。
庄子曰：夫造物者之报人也，不报其人而报其人之天。
精跨越现世，后世，前世。因果报应，都不是现世报应在人自身，也不是后世报，而是 报应在从古到未来时间线穿梭的那个人，即人之精，或人之天。
人生是有限的，人在时间线里经历循环轮回，但精是无限的。
如果是这样，一切都豁然开朗。人生的意义，很简单，就是种因；宇宙会把因化成果， 报应在人之精上。后者再随机把果结在某个轮回里的某个时刻。

很高深 完全读不懂

你错了，人生的意义在于跳出循环和轮回。这样种因等果报永远没有结束。以为种下好因，但往往是痛苦让我们觉醒。所以苦何尝不好？ 聪明的人如佛陀和ramana marhashi正是凭着坚定的决心，不找到究竟不罢休才成功的跳出了轮回。又准确的说，没有一个所谓的跳的动作。自性本来就是圆满。轮回本来就是海市蜃楼，不存在的一场电影浮现在本我面前。当电影中的人物受不了了，无比的希望觉醒，自然就轻轻松松地醒来了。