“天下第一禁书”有多恶！冷意透骨…（图）

01   不卖关子，这本“天下第一禁书”，不是《金瓶梅》《汉宫春色》，也非《龙图公案》《品花宝鉴》，而是《商君书》！   作者商鞅，法家代表人物，卫国国君后裔。   商鞅全力辅佐秦孝公推行变法，使得秦国富庶强大，史称“商鞅变法”。   其间，商鞅所著《商君书》，也称《商子》，可谓集酷法恶法之大成、之顶峰、之极端，现存24篇，成为法家学派的圭臬之作。
商君书   诗曰：“百代犹行秦政治”。   这里所言的“秦政治”，有两层含义。   一层为制度器物层面的，也就是郡县制；
另一层则是思想理念层面的，即帝王统治术，集中体现于《商君书》中。   那么，《商君书》为何会成为天下第一禁书？   因为古时，此书一直是太傅教授太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到。   在民间绝对禁止传阅，一经抓获，死罪。
没得商量也没得跑。   读了这本书，你就会明白，当年那个北方落后的蛮夷之国，为什么能在短短十余年间便迅速崛起，最终摧枯拉朽，灭六国并天下；   也会明白，历代君王为什么会把老百姓修理和收拾得那么服服帖帖？     02   《商君书》是古代专制政治的最黑暗的核心，是专制君主秘不示人的统治秘诀与权术。
商鞅舌战群臣   首先，如何统治臣民？《商君书》有驭民五术：   第一，愚民。统一思想；   第二，弱民。治国欲强，务在弱民；   第三，疲民。为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；   第四，辱民。一是使之无自尊，无自信；二是唆之相互攻讦，揭发检举，终日生活于惊恐氛围之中；   第五，贫民。除生活必需外，将余银余财尽数剥夺，严禁持有，使之人穷志短。    如果以上五策都不灵，怎么办？   杀之！！   而老百姓会有很多愿望，或曰欲望，但国家只给你留下两个渠道来实现。那便是——   闲时种田；战时打仗。   你能做到，好，我们可以赏赐你，重奖；
如果不这样做，那就惩罚你。   还记得令人骨寒毛竖、暴虐残酷的“秦国十大酷刑”吧？刖、宫、腰斩、车裂、烹煮、缢首、俱五刑…   这都是惩罚手段。     03   秦始皇统一中国，焚书坑儒杀豪俊。   坑儒此举，基本已正名，坑杀得不过是460多个修仙炼丹的方术之士。此处暂且不论。   所谓豪俊，乃豪士俊杰，体格健壮、性格暴亢的民众。   说白了，就是有些小暴脾气的豪横哥，不太容易服从管教。   那好办，集中起来统一杀掉，彻底根除。   留下的都是弱小之民，再以奸民统治良民。
比如，基层地方选流氓恶棍做里长亭长（刘邦就是这么发迹的），让他们统治善良的老百姓，国家就强大了。   可是，怎么能让国家迅速强大呢？   《商君书》也给出了答案，即“强国五术”。   第一，以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治，小人政治；   第二，壹教，实行思想统治；   第三，剥夺个人资产，造成一个无恒产、无恒心的社会，继而剥夺个人自由；   第四，辱民、贫民、弱民。让人民贫弱，利于统治；   第五，杀力。发动战争，外杀强敌，内杀强民。
  因而，国家穷困更要打仗，结果是把毒转移到对方去了，国内就没有那么多坏人了。   《商君书》： 国强而不战，毒输于内，礼乐虱害生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼乐虱害，必强。     04   其实，自汉以来，治国无非就是用儒家还是法家的问题。而儒法之争的真相，即“以国为本”还是“以民为本”。   商鞅是法家鼻祖，把商鞅的问题谈透了，可以解决一个很重要的历史认识误区。   那么，法家是什么？儒家又是什么？什么是“儒法之争”呢？   统治集团将法家逼入地下，只能做不能说，这就是儒家两千年来对中国政治最大的贡献。   被视为“儒臣”的代表人物诸葛亮，在教导后主刘禅时，交待他必须阅读的书籍当中，赫然就有《商君书》！     05   商鞅最后的命运，是在秦国高层权斗中被车裂，五马分尸。史书记载“秦人不怜”，每个秦国人都对他恨之入骨。   也难怪，在军国奴隶主义之下，商鞅将秦国的百姓全部武装成了国家奴隶。   男人负责打仗，女人负责农业生产。稍有怠慢或不满，杀之。   商鞅曾经在渭水河畔，一次性处决七百多“犯法”百姓，当时渭水尽赤，罪犯家属号哭之声动于天地。   商鞅的刑法，从某种程度上说，就是披着法律外衣的屠杀借口！   如此好杀，滥杀，酷杀，商鞅在秦国不得民心，最终落得人人喊打，甚至流亡时没有一户人家敢收容他过夜，实属再正常不过。
  不光秦国百姓，连秦国的旧贵族也恨不得寝其皮食其肉。   因为，商鞅变法极大打压了皇室贵族的权势，褫夺了他们的利益。
包括想国家军队达到50人，都需要使用国君的虎符。     06   经过商鞅变法，秦国得以蜕变，无比强大。   但另一个事实是，在这个强大的帝国内，却没有一个人获得真正的幸福和安全感。   包括商鞅自己。   秦国横扫天下，一打六而且完胜，法家胜利了，商鞅胜利了。而统一后的秦国，却是一个无声的世界，是没有不同意见的国家。   看起来是盛世，看起来非常稳定，鲁迅先生说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
所以，秦国最后的灭亡，就是一个名叫陈胜的人喊出的一句话：   “王侯将相，宁有种乎？”   振臂一呼，秦国顷刻崩盘。   尽管此后，历代君主都在暗地里使用商鞅教给他们的办法来治理百姓，但毕竟商鞅说的太直白太露骨了。   而君王们还要保留一点颜面，于是就用儒家做了遮羞布…

适合夺江山不适合守，所以秦很快灭亡。

披着法律外衣的屠杀

我觉得这第一条中国zf做到了极致。
第一，愚民。统一思想；

下面这两条美国zf也在不断努力。
第二，弱民。治国欲强，务在弱民；

第三，疲民。为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；

我觉得这第一条中国zf做到了极致。
第一，愚民。统一思想；

下面这两条美国zf也在不断努力。
第二，弱民。治国欲强，务在弱民；

第三，疲民。为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；
balancer 发表于 2021-07-27 10:27

同感， 第一感觉就是这样
还有这三条， 其中剥夺个人资产不就是无产阶级吗， 第二，壹教，实行思想统治；   第三，剥夺个人资产，造成一个无恒产、无恒心的社会，继而剥夺个人自由；   第四，辱民、贫民、弱民。让人民贫弱，利于统治；

大惊小怪，就陴斯麦那一套，军国政策。这个作为国家机器动员，效率确实高，所以可以说或多或少，大家都干过。就跟美国自由资本主义也有国有企业和宏观调控一样。
至于说愚民、弱民的，“奶头乐主义” 可是欧美提出来的。

东西方统治者都一样，商鞅只不过老早把这些总结了一下，还是见地很深的。他不总结也有别人总结。

马内基管马工也差不多
第一，愚民。统一思想；   第二，弱民。治国欲强，务在弱民；   第三，疲民。为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；   第四，辱民。一是使之无自尊，无自信；二是唆之相互攻讦，揭发检举，终日生活于惊恐氛围之中；   第五，贫民。除生活必需外，将余银余财尽数剥夺，严禁持有，使之人穷志短。