那个讲民主、自由、人性的共党呢？ 读电视剧《叛逆者》

已经离开中国很久了，对于国内风气、思潮、思想的变化，只能通过影视剧隔着一层玻璃朦胧地去感受。以前闲下来时看了点跟近代历史有关的电视剧，比如《走向共和》、《人间正道是沧桑》和《北平无战事》，很喜欢，觉得这些剧对历史的诠释有了新的角度，尤其是承认国共两党都是意在拯救中华民族，只是选择了不同的道路，尤其身在其中的个人，更是存着救国救民的心进入了不同的阵营。最近追《叛逆者》，更是深切地感受到国内影视创作的不易，在严格审查的大背景下，还在尽力传达一些民主、自由、以人为本的观念，这些对观众来讲都是些潜移默化的启蒙，假以时日，中国人的想法也会慢慢发生改变，慢慢通向真正的现代化。            在《叛逆者》里，林楠笙和朱怡贞的思想共鸣源于惠特曼的《草叶集》，而且《草叶集》作为一个象征贯穿整个剧，男、女主角都是通过《草叶集》查密码度过他们的特工生涯的：我歌唱个人/单一的、独立的人/发出民主的声音/大众的声音/不仅歌唱样貌、 大脑 、整个形体/我平等地歌唱女性和男性。这是人的觉醒、对个体意识的张扬、对人的尊重。与之对应的，是现实中国民党对个体价值的抹杀，比如顾慎言被戴笠立为贪污的典型，林楠笙的白老师劝他“上面要树他典型，底下人就得按这个方向办案，” 只有林楠笙对此愤愤不平，想还顾慎言一个公道，先查清事实，再按条例办案。只可惜在庞大的官僚机构和战时集权体制下，他的力量微如蝼蚁。另一方面，林楠笙为共产党所吸引，因为顾慎之会在他危难时冒着生命危险来救他，共产党会在左秋明牺牲后为他竖一块碑纪念他，老纪临牺牲前安排他和自己所爱的人一起撤离，这对自父亲去世后尝尽人间冷暖的林楠笙太重要了。他初见顾慎之，不由自主就说出这样的话：母亲不得不求人，求了也没什么用 - 肯援手的人少之又少。他在共产党这里感受到了人间的温暖，而朱怡贞，在得知他是国民党特务、安全转移后又回过头来找他，这少女的冲动、浪漫和纯真，感染了林楠笙也感染了观众。           也就是说，共产党追求的是民主、自由和人性，国民党代表的是极权、贪污和腐败，朱一龙的表演让林楠笙转变阵营的过程很有说服力，可是观众在“被洗脑”的同时，有没有想到：1. 当时共产党在抗日的战场上到底表现如何？2. 当时在延安及所谓的根据地有没有体制性的极权？比如延安整风、清算、对个体价值的湮灭？如果那时还没有那么恶劣或者战时“情有可原”的话，49年以后呢？有民主、自由和尊重人权和人性吗？现在呢，有没有与国民党当时相似的极权、贪污和腐败？如果有，那么当时的国民党的极权、贪污和腐败是不是也可以理解了而现在的共产党也理应得到与当时国民党不得不退守台湾相似的待遇？           看豆瓣上的评论，都是就林楠笙谈林楠笙，就《叛逆者》谈《叛逆者》，还没有看到跳出这个框架做国统区与延安的对比，过去的国民党和现在的共产党的对比，这自然是国内的文科教育根本不鼓励批判性思维的结果。不过，《叛逆者》给了观众很好的原始材料去探究共产党的产生，从而给观众一个与现实的观照。

叛逆者那是艺术作品好不好，看过顾顺章灭门案吗？顾顺章被捕后，其家属从威海卫路802号转移到法租界最西部姚主教路125弄的爱棠村33、37号（今徐汇区余庆路110号和102号）。5月，周恩来、康生获悉顾顺章投降后，率领洪杨生、陈养山、王世德（化名王竹友）等十余人，将其全家八口岳父母、妻子、内弟等全部勒毙，埋尸于法租界爱棠村院内灭迹，其女顾利群和妻弟张长庚因年幼，在周恩来安排下女孩被送到了保育院，张长庚则放回家。不料于顾案发生4个月后，即1931年11月，顾顺章年幼的妻弟张长庚在街上指认出王世德，使其为调查科捕获，经供述上项情事，当由调查科向法租界警务当局接洽，会同按址发掘尸体，租界当局初不置信，经过确切保证之后，始获同意进行发掘，因此事为新闻界所悉，消息传布出去，致发掘工作进行之时，市民挤满墙头，树上围观，在充满惊骇与怀疑气氛之下，一尺复一尺的挖下去，经一周时间的挖掘（11月21日至28日），于种植花草毫无痕迹之院内，深掘至八尺之下，果然起掘得顾之全家大小八具尸体，全市为之震惊。以后据王世德所供，又先后在公共租界武定路修德坊6号（今930弄14号），以及麦特赫斯脱路（今静安区泰兴路）、新闸路陈家巷91号等处，继续从事发掘，结果又掘得三十九具尸体，其中都是顾顺章的亲属，正式党内身份是中央特科第一科成员，有两人是党员身份，[8]此时被中共认定为动摇或叛变份子，由周恩来命王世德等所处决的。
在顾家人屍體被挖出以後，由国民党掌握的上海報紙圖文並茂的報導，借此改變了許多上海市民對中共的看法，上海公共租界巡捕房也因此與國民黨合作打擊中共

共产党忽悠呗。标榜自己追求 自由民主人权。你看看1945年左右的新华日报就知道了。很是忽悠了一批国内的和美国的左翼知识分子，以为中国共产党像法国共产党，希腊共产党和意大利共产党一样，走左翼议会道路的。其实狗屁，打着共产主义，社会主义的名头来自己当皇帝。
现在台湾的民进党也有这个趋势，打着自由民主人权环保的名义上台了，结果自己搞威权主义那一套，号称绿色共产党。

我觉得肯定会有人思考，但是也不会写出来啊。也许在那个时代，共产党追求的是民主、自由和人性，国民党代表的是极权、贪污和腐败。这么多年的极权统治，早就面目全非了，自己骗自己罢了。

叛逆者那是艺术作品好不好，看过顾顺章灭门案吗？顾顺章被捕后，其家属从威海卫路802号转移到法租界最西部姚主教路125弄的爱棠村33、37号（今徐汇区余庆路110号和102号）。5月，周恩来、康生获悉顾顺章投降后，率领洪杨生、陈养山、王世德（化名王竹友）等十余人，将其全家八口岳父母、妻子、内弟等全部勒毙，埋尸于法租界爱棠村院内灭迹，其女顾利群和妻弟张长庚因年幼，在周恩来安排下女孩被送到了保育院，张长庚则放回家。不料于顾案发生4个月后，即1931年11月，顾顺章年幼的妻弟张长庚在街上指认出王世德，使其为调查科捕获，经供述上项情事，当由调查科向法租界警务当局接洽，会同按址发掘尸体，租界当局初不置信，经过确切保证之后，始获同意进行发掘，因此事为新闻界所悉，消息传布出去，致发掘工作进行之时，市民挤满墙头，树上围观，在充满惊骇与怀疑气氛之下，一尺复一尺的挖下去，经一周时间的挖掘（11月21日至28日），于种植花草毫无痕迹之院内，深掘至八尺之下，果然起掘得顾之全家大小八具尸体，全市为之震惊。以后据王世德所供，又先后在公共租界武定路修德坊6号（今930弄14号），以及麦特赫斯脱路（今静安区泰兴路）、新闸路陈家巷91号等处，继续从事发掘，结果又掘得三十九具尸体，其中都是顾顺章的亲属，正式党内身份是中央特科第一科成员，有两人是党员身份，[8]此时被中共认定为动摇或叛变份子，由周恩来命王世德等所处决的。
在顾家人屍體被挖出以後，由国民党掌握的上海報紙圖文並茂的報導，借此改變了許多上海市民對中共的看法，上海公共租界巡捕房也因此與國民黨合作打擊中共



ricetea 发表于 2021-06-26 21:37

这事儿是信息不对称了

共产党忽悠呗。标榜自己追求 自由民主人权。你看看1945年左右的新华日报就知道了。很是忽悠了一批国内的和美国的左翼知识分子，以为中国共产党像法国共产党，希腊共产党和意大利共产党一样，走左翼议会道路的。其实狗屁，打着共产主义，社会主义的名头来自己当皇帝。
现在台湾的民进党也有这个趋势，打着自由民主人权环保的名义上台了，结果自己搞威权主义那一套，号称绿色共产党。
jack54321 发表于 2021-06-26 21:43

我党政策是很实事求是功利主义的，什么有利于党的壮大，有利于党的权力，就怎么做，形势变了再改呗
而且那时候的人还不懂得，什么叫宣传，以为我党宣传啥就会做啥呢。

追求自由民主我相信，人性？从来没觉得有过，只有党性。

你最后一段，不是大家想不到这一层，是想到了这一层也没法发出来，涉及这方面的东西在豆瓣都是立马秒删的。 当时共产党肯定比国民党强一万倍，只是屠龙勇士终会成龙，哪都一样。楼上也有人提了，民进党如今也要化身绿共了。

这个和书很不一样 书里面D很没有人性 所以感觉那些人的忠诚莫名其妙

小说是大毒草，男女主最后醒过来了但是太迟了

我觉得肯定会有人思考，但是也不会写出来啊。也许在那个时代，共产党追求的是民主、自由和人性，国民党代表的是极权、贪污和腐败。这么多年的极权统治，早就面目全非了，自己骗自己罢了。
alicetergy 发表于 2021-06-26 21:59

一个广告居然当真了。
在那个时代，共产党追求的是共产。 在这个时代，共产党追求的还是共产。
共产就是：你的财产，它能武力拿走就直接拿走，它无法直接拿走就各种表演兜个圈子再拿走。不忘初心!

宪法都当不得真，你看看下面的宪法第二章有哪一条你能用来当挡箭牌的？ 电视剧就更不要当真了。
第三十三条 凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。 第三十四条 中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。 第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。 第三十六条 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。

不要拿走向共和跟最近的电视剧比较，共产党已经怕这部剧怕到全网删了。

搜一搜《历史的先声》，看看中共在40年代说的什么，再对比现在做的什么。