20岁那年，我写“九级浪”一举进入中国文学史（以及心灵史） 毕汝谐（作家 纽约） 1970年深秋，我不耐文革痛苦，愤然完成*文革地下文學著名小說“九級浪”*； 创作“九级浪”的动因，可以追寻至1964年3月7日；是日，光明日报发表 评论员文章“让青春放出光辉”，作者系史学大家黎澍（儿时在中央政治研究室，毛泽东秘书田家英家、黎澍家、我家住在同一幢二层楼里）。文章罗列许多中外先贤的光辉业绩，令我这个少年人如遭雷击！ 当晚，我含泪在日记里写下神圣的誓言：年近弱冠非童子，学不成名岂丈夫！ “让青春放出光辉”中有句话“年轻人应当早日成器”；后来，这句话在“九级浪”中衍化为“对不起自童蒙时代就牢固确立的成大器的理想”。 1970年深秋，我年至弱冠，正值九一三之前文革最黑暗的阶段；青春虚掷，一事无成；抚今忆昔，我不禁像登临浔阳楼的宋江那样，流下两行英雄泪！ 宋江题反诗，毕汝谐写“九级浪”——异曲同工！ 站在21世纪的高度回看“九级浪”，其文学价值不足挂齿，而政治 意义空前绝后！ 质言之，九级浪是一本政治小说；就像历史上很多政治小说一样，九级浪打着声色犬马的幌子暗渡陈仓； 为了淡化政治色彩，我对外甚至诡称九级浪是纪念 贝多芬诞生200周年（1770——1970）。 九级浪开篇引罗曼.罗兰的话： 生命是一张弓， 那弓弦就是梦想， 箭手在何处呢？ ——罗曼.罗兰《箭手》 1970年深秋，七亿中国人抬手动脚必先引用毛主席语录，而毕汝谐公然以罗曼.罗兰语录取代毛主席语录，冠于九级浪，其叛逆性由此可见一斑！ 1970年深秋，七亿中国人匍匐在毛泽东脚下，唯独毕汝谐傲然屹立，勇敢地直视暴君：要罗曼罗兰，不要毛泽东(小时候参加支持卡斯特罗的游行，高呼口号：要古巴，不要美国佬）！ 毕汝諧借小说主人公陆子之口道："我们讨论否定之否定定律是否正 确， 据此，某些历史现象会不会一再出现"；这是一个政治预言：文革否 定了十七 年，未来中国否定文革而形成否定之否定；未来中国具备十七年的主 要特征， 却是十七年的更高级的阶段！今日中国的政局，证明毕汝諧的判断完 全正确！ 1970年深秋，文学青年毕汝谐的这一远见卓识，超越当时全中国 所有第一流的大政治家—— 1970年深秋，毛泽东执迷于无产阶级专政下继续革命的乌托邦理 论，至死不悟； 1970年深秋，林彪的真实的政治理念，至今不为世人所知； 1970年深秋，周恩来以妾妇之道迎奉毛泽东，唯唯诺诺； 1970年深秋，邓小平流放江西南昌，龙困浅水，无暇虑及未来中 国的政治远景； 1970年深秋，蒋介石执迷于反攻大陆的梦呓，至死不悟。 那么如何熬过无比黑暗的现阶段呢？毕汝谐给读者提供的行动方略是：要像流配江州的宋江那样忍辱负重，长期潜伏。 宋江曰：潜伏爪牙忍受。 “九级浪”结尾：忍耐是希望的依属。 忍字头上一把刀—— 我痛苦地用隐语在日记里写道：毛泽东时代的最后阶段，怎么如此漫长？！ 完成九级浪之后，我久久凝视着北京初冬时节的苍茫暮色，我知道自己这一回闯了大祸，却无所畏惧—— 作为20岁的文学青年兼美男子，我害怕平庸、害怕虚度此生，远远甚于害怕监狱、警察、法院乃至死亡。 biruxie 发表于 2021-04-11 19:26
20岁那年，我写“九级浪”一举进入中国文学史（以及心灵史） 毕汝谐（作家 纽约）
1970年深秋，我不耐文革痛苦，愤然完成*文革地下文學著名小說“九級浪”*； 创作“九级浪”的动因，可以追寻至1964年3月7日；是日，光明日报发表 评论员文章“让青春放出光辉”，作者系史学大家黎澍（儿时在中央政治研究室，毛泽东秘书田家英家、黎澍家、我家住在同一幢二层楼里）。文章罗列许多中外先贤的光辉业绩，令我这个少年人如遭雷击！ 当晚，我含泪在日记里写下神圣的誓言：年近弱冠非童子，学不成名岂丈夫！ “让青春放出光辉”中有句话“年轻人应当早日成器”；后来，这句话在“九级浪”中衍化为“对不起自童蒙时代就牢固确立的成大器的理想”。
1970年深秋，我年至弱冠，正值九一三之前文革最黑暗的阶段；青春虚掷，一事无成；抚今忆昔，我不禁像登临浔阳楼的宋江那样，流下两行英雄泪！ 宋江题反诗，毕汝谐写“九级浪”——异曲同工！ 站在21世纪的高度回看“九级浪”，其文学价值不足挂齿，而政治 意义空前绝后！ 质言之，九级浪是一本政治小说；就像历史上很多政治小说一样，九级浪打着声色犬马的幌子暗渡陈仓； 为了淡化政治色彩，我对外甚至诡称九级浪是纪念 贝多芬诞生200周年（1770——1970）。 九级浪开篇引罗曼.罗兰的话： 生命是一张弓， 那弓弦就是梦想， 箭手在何处呢？ ——罗曼.罗兰《箭手》 1970年深秋，七亿中国人抬手动脚必先引用毛主席语录，而毕汝谐公然以罗曼.罗兰语录取代毛主席语录，冠于九级浪，其叛逆性由此可见一斑！ 1970年深秋，七亿中国人匍匐在毛泽东脚下，唯独毕汝谐傲然屹立，勇敢地直视暴君：要罗曼罗兰，不要毛泽东(小时候参加支持卡斯特罗的游行，高呼口号：要古巴，不要美国佬）！
毕汝諧借小说主人公陆子之口道："我们讨论否定之否定定律是否正 确， 据此，某些历史现象会不会一再出现"；这是一个政治预言：文革否 定了十七 年，未来中国否定文革而形成否定之否定；未来中国具备十七年的主 要特征， 却是十七年的更高级的阶段！今日中国的政局，证明毕汝諧的判断完 全正确！ 1970年深秋，文学青年毕汝谐的这一远见卓识，超越当时全中国 所有第一流的大政治家—— 1970年深秋，毛泽东执迷于无产阶级专政下继续革命的乌托邦理 论，至死不悟； 1970年深秋，林彪的真实的政治理念，至今不为世人所知； 1970年深秋，周恩来以妾妇之道迎奉毛泽东，唯唯诺诺； 1970年深秋，邓小平流放江西南昌，龙困浅水，无暇虑及未来中 国的政治远景； 1970年深秋，蒋介石执迷于反攻大陆的梦呓，至死不悟。
那么如何熬过无比黑暗的现阶段呢？毕汝谐给读者提供的行动方略是：要像流配江州的宋江那样忍辱负重，长期潜伏。 宋江曰：潜伏爪牙忍受。 “九级浪”结尾：忍耐是希望的依属。
忍字头上一把刀—— 我痛苦地用隐语在日记里写道：毛泽东时代的最后阶段，怎么如此漫长？！
完成九级浪之后，我久久凝视着北京初冬时节的苍茫暮色，我知道自己这一回闯了大祸，却无所畏惧——
作为20岁的文学青年兼美男子，我害怕平庸、害怕虚度此生，远远甚于害怕监狱、警察、法院乃至死亡。
你跟Phlin大叔有点像，一个孤独的，喜欢自言自语、顾影自怜的自恋者......
1，文革地下文學著名小說<<九級浪>>;海内外数种文学史均有记述， <<九级浪>>残手稿已作为文物收藏于中国现代文学馆 1970年，二十岁的毕汝諧創作文革地下文學著名小說<<九級浪>>;其意义有三： 一，毕汝諧挺身而出，石破天惊地发出"文化大革命不好"的勇敢呼声！犹如"皇帝的新衣"里的小孩子！一句大实话戳破一个政治神话！ 二，毕汝諧借小说主人公陆子之口道："我们争论否定之否定定律是否正确，据此，某些历史现象会不会一再出现"；这是一个政治预言：文革否定了十七年，未来中国否定文革而形成否定之否定；未来中国具备十七年的主要特征，却是十七年的更高级的阶段！今日中国的政局，证明毕汝諧的判断完全正确！
三，毕汝諧鼓吹性自由，坚决反对披着革命外衣的中世纪禁欲主义！ 1970年深秋，文学青年毕汝谐在政治上的远见卓识，超越当时全中国所有第一流的大政治家—— 1970年深秋，毛泽东执迷于无产阶级专政下继续革命的乌托邦理论，至死不悟；
1970年深秋，林彪的真实的政治理念，至今不为世人所知；
1970年深秋，周恩来以妾妇之道迎奉毛泽东，唯唯诺诺；
1970年深秋，邓小平流放江西南昌，龙困浅水，无暇虑及未来中国的政治远景
1970年深秋，蒋介石执迷于反攻大陆的梦呓，至死不悟。
《文化大革命的地下文学》的著者杨健认为，毕汝諧是文化大革命采取批判现实主义的第一人。