剧荒了，请推荐剧情比较符合史实的古装剧

类似“芈月传”的，不要宫斗剧，不要仙侠剧，不要剧情无脑的偶像剧......呃，请问还有得推荐吗？ 不想要太严肃的、所谓三观正的，只要有一定程度符合史实的，比如，历史上确有其人、确有其事，像芈月传那样，小说改编当然要有点情调了，剧情别无厘头让人看不下去就行了。

符合史实未必好看. 比如 贞观之治 就极其符合史实，但还不如狗血剧 贞观长歌 来得红

类似“芈月传”的，不要宫斗剧，不要仙侠剧，不要剧情无脑的偶像剧......呃，请问还有得推荐吗？

guoxiang 发表于 2021-03-19 16:45

单纯想知道芈月传怎么符合史实了, 建议看史记资治通鉴

我想看那种有开心的逛热闹街市的古装剧

近期正剧的有大秦赋但是争议很多，我个人也不太喜欢。如果没看过大明王朝1566，推荐看看。

小众的，老剧《法门寺的猜想》

大明王朝，贞观之治，和走向共和（如果算半部古装剧的话） 从剧本到表演，我觉得找不到比这三部更好的

不想要太严肃的，三观正的，要有一定程度符合史实的，比如，历史上确有其人、确有其事，像芈月传那样，小说改编当然要有点情调了。

单纯想知道芈月传怎么符合史实了, 建议看史记资治通鉴

guitu 发表于 2021-03-19 17:16

我说了，比较符合史实就可以了。历史上确实有宣太后和赢稷作为质子在别国受苦的经历，确实楚国就坏在楚怀王这个贪图享乐的败家君王，赢稷确实也是不错的君王、为秦始皇后来一统天下打下了坚实的基础，确实有宣太后任用两个弟弟为重臣得以把握朝政，确实有宣太后诱杀义渠王的事件。还有张仪为秦王离间别国的几个计策，。。。。。。史实符合成这样就可以了。演员演技也都经得起考验。

我说了，比较符合史实就可以了。历史上确实有宣太后和赢稷作为质子在别国受苦的经历，确实楚国就坏在楚怀王这个贪图享乐的败家君王，赢稷确实也是不错的君王、为秦始皇后来一统天下打下了坚实的基础，确实有宣太后任用两个弟弟为重臣得以把握朝政，确实有宣太后诱杀义渠王的事件。还有张仪为秦王离间别国的几个计策，。。。。。。史实符合成这样就可以了。演员演技也都经得起考验。
guoxiang 发表于 2021-03-19 18:55

不介意清宫戏的话可以看看康熙大帝，雍正王朝，绝对符合你对符合史实的标准

符合史实的，没有！包括上面说的大秦系列，美化秦国过分，历史上秦被称为暴秦不是没有理由的。大明王朝1566里几乎所有重要人物的历史轨迹和性格都和史实十万八千里，比如张居正怎么可能在嘉靖朝入阁。
就历史剧怎么拍得符合史实，我比较赞成袁腾飞的一个想法，就是像阿甘正传那种拍法。主角（或者线索人物）可以是一个虚构的小人物，因为他本身不对历史进程造成影响，所以这个人物出身经历性格尽可以编只要合理，但是当时历史中重要人物和大事件都要尽量符合历史，比如越战，尼克松，乒乓外交等等，都要有多真拍多真，用纪录片材料都可。
不过中国古装剧一定是要用非常有名的历史人物做主角，而且必编出详尽的家世童年性格感情经历，说真的这些本来就是没那么清楚甚至很多有争议的，所以从根子上，中国古装剧没有能够符合史实的。当然不符合史实不代表没有艺术性和观赏性，上面说的大秦和大明都还是有的，只要别当真就好了。

楼主喜欢芈月传，推荐根据同一个作者蒋胜男同名小说改编的《燕云台》。原著小说是得奖网文。这部剧是写辽国萧太后故事，有历史背景，全员搞事业，情节较符合历史，没什么宫斗。剧是大投资古装，服化道可，配角演技可。不过该剧播出时被黑惨了，如果不带偏见看进去，还是不错的。本版有追剧楼，追剧的观众看完剧后直接找辽国历史纪录片来看了。是难得的讲辽国历史的古装剧。也不算很正剧范，类似孝庄秘史这种历史传奇剧。

大宋提刑官

不介意清宫戏的话可以看看康熙大帝，雍正王朝，绝对符合你对符合史实的标准
译码 发表于 2021-03-19 18:58

清宫戏看太多要吐了

大明王朝是正剧，但不符合史实。当时没有改稻为桑那回事。《大秦裂变》虽然感人，但过分美化商鞅。
根据楼主标准，可以看看《清平乐》，老一点的《楚汉传奇》，《新三国》

楼主喜欢芈月传，推荐根据同一个作者蒋胜男同名小说改编的《燕云台》。原著小说是得奖网文。这部剧是写辽国萧太后故事，有历史背景，全员搞事业，情节较符合历史，没什么宫斗。剧是大投资古装，服化道可，配角演技可。不过该剧播出时被黑惨了，如果不带偏见看进去，还是不错的。本版有追剧楼，追剧的观众看完剧后直接找辽国历史纪录片来看了。是难得的讲辽国历史的古装剧。也不算很正剧范，类似孝庄秘史这种历史传奇剧。
kindaichi 发表于 2021-03-19 19:03

这个网文哪个网站的，得了啥奖？

不介意清宫戏的话可以看看康熙大帝，雍正王朝，绝对符合你对符合史实的标准
译码 发表于 2021-03-19 18:58

对啊。央视这种历史剧拍得还不错 还可以看久远以前的三国演义

如果你还愿意看吴秀波的剧的话，军师联盟，虎啸龙吟。两部合起来80多集。

对啊。央视这种历史剧拍得还不错 还可以看久远以前的三国演义
新的明天 发表于 2021-03-19 20:50

三国演义按书拍得是很还原，但这小说本来就不尊重史实。
二月河的清宫三部曲就更不用说了，历史人物除了个名字就没剩下啥，最可怕的是雍正和自己女儿乱伦，乾隆睡了傅恒老婆那两段，啊啊啊我的钛合金狗眼都瞎了。差点忘了，还有乾隆后宫的太监搞gay写得好详细好可怕啊，简直是我的少年阴影，我从那本书才知道gay那回事是怎么回事。

符合史实的，没有！包括上面说的大秦系列，美化秦国过分，历史上秦被称为暴秦不是没有理由的。大明王朝1566里几乎所有重要人物的历史轨迹和性格都和史实十万八千里，比如张居正怎么可能在嘉靖朝入阁。
就历史剧怎么拍得符合史实，我比较赞成袁腾飞的一个想法，就是像阿甘正传那种拍法。主角（或者线索人物）可以是一个虚构的小人物，因为他本身不对历史进程造成影响，所以这个人物出身经历性格尽可以编只要合理，但是当时历史中重要人物和大事件都要尽量符合历史，比如越战，尼克松，乒乓外交等等，都要有多真拍多真，用纪录片材料都可。
不过中国古装剧一定是要用非常有名的历史人物做主角，而且必编出详尽的家世童年性格感情经历，说真的这些本来就是没那么清楚甚至很多有争议的，所以从根子上，中国古装剧没有能够符合史实的。当然不符合史实不代表没有艺术性和观赏性，上面说的大秦和大明都还是有的，只要别当真就好了。
kouxping 发表于 2021-03-19 18:59

马跃版的贞观之治几乎完全按史料拍得

如果是历史正剧的话清平乐是比较符合史实包括服装造型道具都很考究，前朝和一些历史事件都很好，但是后宫部分是瞎编的。大明风华也还可以虽然我看到一半弃剧了因为剧情逻辑太差演员演技几个主演也不行，不过大明风华戏剧性比清平乐强。

说一句丧气话，我对历史基本不抱什么信心，综合现如今的事情，哪怕昨天的事情载入记录的都不一定符合事实，几十年前的事情被篡改的就更多了，当事人都还没死绝呢就改了。所以所谓史料，姑且那么一听，那么一看，有那么几件真事儿就不错了，历史都是胜利者书写的。古今中外，要是你觉得有个故事还比较好就看看，不必计较真假了。

这个是我最近看过的历史纪录片单子，有文化类有历史类，我看过比较喜欢的有： 我在故宫修文物（文化类） 故宫新事 （文化类） 台北故宫（这个里面讲宋朝文物挺漂亮，五大名窑尤其是汝窑非常精美，汉朝玉器非常漂亮，而且有些人文故事，不过基调比较闷） 历史的拐点（历史类） 近人曾国藩（历史类） 大明宫（历史类） 河西走廊 统一与兴盛 隋炀帝与永乐大帝

这个是我最近看过的历史纪录片单子，有文化类有历史类，我看过比较喜欢的有： 我在故宫修文物（文化类） 故宫新事 （文化类） 台北故宫（这个里面讲宋朝文物挺漂亮，五大名窑尤其是汝窑非常精美，汉朝玉器非常漂亮，而且有些人文故事，不过基调比较闷） 历史的拐点（历史类） 近人曾国藩（历史类） 大明宫（历史类） 河西走廊 统一与兴盛 隋炀帝与永乐大帝
Tesorosnail 发表于 2021-03-19 21:42

同推拐点和走廊

单纯想知道芈月传怎么符合史实了, 建议看史记资治通鉴

guitu 发表于 2021-03-19 17:16

我也想问这个，那不是古装谈恋爱+女人斗来斗去的剧吗？难道我看了一个假的？
真的符合史实的古装难道不是很古老的那种康熙大帝之类的？近几年哪里有什么符合史实的古装剧

说个题外话，要想兼顾史实和有戏剧性真的不容易。我觉得这几年看过的最好的是切尔诺贝利（当然不是古装，古装的想不出来），既有历史的悲壮，每个场景单独的故事性又都很强，可惜即便是这个，也被批评不尊重史实，当然有的说丑了前苏联，又有的说是过分美化了。反正两者兼顾的剧是很难拍的，真要看史实不如看纪录片吧。

说个题外话，要想兼顾史实和有戏剧性真的不容易。我觉得这几年看过的最好的是切尔诺贝利（当然不是古装，古装的想不出来），既有历史的悲壮，每个场景单独的故事性又都很强，可惜即便是这个，也被批评不尊重史实，当然有的说丑了前苏联，又有的说是过分美化了。反正两者兼顾的剧是很难拍的，真要看史实不如看纪录片吧。
kouxping 发表于 2021-03-19 22:30

好的历史剧不用完全符合历史，刘和平的历史剧都是杜撰的，人物确是历史有的，但是人物的思维方式故事逻辑性都很强，换一句话说他特别牛得地方是他熟读历史但不重复历史而是可以完全创造一个不违和的杜撰历史剧而又让观众信服，虽然剧情都是虚构的。好的历史剧要有严密的逻辑性和深刻的人性刻画，而且人物基调不能变，同时提供正确的历史观。

走向共和，大陆禁播了

好的历史剧不用完全符合历史，刘和平的历史剧都是杜撰的，人物确是历史有的，但是人物的思维方式故事逻辑性都很强，换一句话说他特别牛得地方是他熟读历史但不重复历史而是可以完全创造一个不违和的杜撰历史剧而又让观众信服，虽然剧情都是虚构的。好的历史剧要有严密的逻辑性和深刻的人性刻画，而且人物基调不能变，同时提供正确的历史观。
Tesorosnail 发表于 2021-03-19 22:49

我前面说过，我觉得要叫历史剧，用了历史人物的身份名字，就要符合历史上对他的记载而不应该杜撰，可以杜撰的部分是历史中没有的人物，但不应该影响历史大事件和基本进程。
如果要用历史人物的名字，而性格经历都是杜撰，那就不该叫历史剧，可以叫古装剧，当然也可以是好剧，但不是历史。

我前面说过，我觉得要叫历史剧，用了历史人物的身份名字，就要符合历史上对他的记载而不应该杜撰，可以杜撰的部分是历史中没有的人物，但不应该影响历史大事件和基本进程。
如果要用历史人物的名字，而性格经历都是杜撰，那就不该叫历史剧，可以叫古装剧，当然也可以是好剧，但不是历史。
kouxping 发表于 2021-03-19 22:54

三国演义里面也很多杜撰，但是很多人还是把它当历史剧看啊

刘和平 随着互联网的普及，现在越来越多的观众在观看历史剧时能够更方便及时地搜索史料，将剧中情节与史料比对。于是，历史剧的创作是否符合史书记载的史实，往往成了网上的热议，迅速激化长期存在的所谓历史真实和艺术真实之争，给创作者和观众同时带来困扰。本文试图以个人长年从事历史剧创作的体悟和认识，从历史剧的诗性品格谈一下历史剧与历史学的区别，及历史剧所具有的本质特征。 历史剧和历史学 戏剧、小说的源头是诗。历史剧的叙述不能等同于历史学的叙述 黑格尔说：“历史叙述是与历史事迹与事件同步出现。” 这句话可以有两种理解。单从字面上看这句话像是个悖论，因为从来没有历史叙述和历史事迹、事件是同步出现的(除了实录或起居注，而实录和起居注只是记载而不是历史叙述)。如荷马写史诗，司马迁写史记，他们距离所叙述的历史事迹和事件已经十分遥远，不可能同步出现。所以黑格尔的论断应该有更高层面的理解，那就是你要把历史叙述和曾经发生的事件、事迹认定为同步发生。 在《史记》中，很多地名都是司马迁自己安上去的，如他把庐山命名为庐山的时候，就是参照了最具有记载意义的事件——匤庐七子曾经在这座山里结庐隐居，这一刻，他的叙述和曾经的事迹和事件就同时发生了。我们能不能这么认为：真正的历史叙事者往往是与历史心灵契合，身临其境。当遥想变成了邂逅，历史叙事便与历史事迹和历史事件同步发生。这也正是对我们每一个历史的叙述者的启示。历史学的叙述尚且这样，历史剧的叙述更是这样。 必须明确，历史剧的叙述不能等同于历史学的叙述。戏剧、小说的源头是诗。在西方，《荷马史诗》衍生出我们所熟识的古希腊戏剧，悲剧、喜剧、正剧等等；在中国，戏曲承接了诗歌的人文精神和美学品质。如果说历史学家对历史的叙述必须基于考据与考证，那么诗人则旨在用美学的眼光看世界，旨在讲述一个好的故事。 于诗人而言，有时一个历史故事尽管更接近史实，却未必是一个好的故事。当然，这里所说的 “诗人”是广义的，用在我们的行业就是剧作家。长期以来我们国家的历史题材影视剧创作，经常被历史真实和艺术真实之争困扰，现在仍有不少评论家以及网友动辄批评剧情不符合历史事实(史书记载的事实)，然而他们并不了解诗人(包括小说、戏剧家)的任务。当一个历史记载的事迹和事件在事实上的可能性更大，却不是一个好的故事时，作家就不会采纳这种说法，而宁愿采纳另一种版本的故事传说，想象、虚构一个属于好的故事的历史讲述。比如，荷马在其史诗中将特洛伊之战归因为海伦的美貌，而历史学界所考证的种种版本里，特洛伊之战十年，海伦并不在城中，战争的起因是波斯人对希腊人远古的仇恨。这说明，荷马在叙述这段历史的时候，放弃了那些更接近事实可能的版本，而是选用并大胆虚构和想象了大家至今喜闻乐见的海伦的传说。 究其深层原因，诗人所讲述的历史代表的是一种文化思潮，是不同的历史时期人们对历史的另一种向往。比如元末明初罗贯中写章回体小说《三国演义》，他对三国历史的讲述，并不采用《三国志》的种种记载，而是大量采用了从宋代到元代民间用说唱艺术和戏曲讲述的三国故事。这些故事的形成，就是因为北宋之后战乱频仍，彼时民间百姓向往英雄再世，而三国那个英豪辈出的时代和诸葛亮、刘关张这些人物身上的英雄气质，契合了彼时民众的向往。苏轼在《赤壁怀古》中咏叹 “江山如画，一时多少豪杰”，在民间，尤其是在元代出现了《关大王单刀赴会》等诸多演绎三国的说唱和戏曲，都是这一历史时期人们心目中所希望看到的英雄故事。这几百年通过《三国演义》所呈现的，已不是陈寿《三国志》所记载的事迹和事件，而是这一历史时期人们的心灵历史。好的历史故事所承载的往往是文化思潮。这也许就是诗人虚构和想象的历史与历史学者记载的历史能够长期并存的根本原因。 诗性的品格 虚构和想象必须符合历史本质。这样的故事更能照亮历史，也能照亮现实 既然历史剧的源头是史诗，那么历史剧理应具有诗性的品格。然而，在我国，当现代意义的历史剧这一命名被界定后，在继承传统戏曲和借鉴西方戏剧电影嬗变的过程中，却一度陷于两难的困境，即历史剧之“剧”需要保留剧作者自由虚构和发挥想象的叙事特征，而历史剧之“历史”却又要求尊重历史文献记载的史实。 典型的例证当首推郭沫若的《屈原》。当中华民族抵御日本军国主义的侵略，救亡图存之际，作为既是历史学家又是诗人的作者，没有选择历史上更具有直接意义的历史人物，如文天祥、史可法等，而是选择了本就是诗人的屈原为核心人物创作了这部话剧，因其“虽九死其犹未悔”的爱国主义精神适时体现了整个民族所敬重的美德，而其“忠而见疑，信而受谤”的命运，作者则在剧中直接化用了主人公屈原“天问”的诗的语言，震撼了广大观众。作者追求以史诗的形式叙述历史的意图由此可见。也正是在这部历史剧中，作者自由虚构和想象的情节后来受到了许多质疑，以致引起了历史剧应该“求真”还是“求似”之争。这种两难的困扰一直延续甚至上升到是否坚持现实主义创作的高度。较好地处理了这种两难困境的作品是赵丹主演的电影《林则徐》和李默然主演的电影《甲午风云》。尤其是《林则徐》，赵丹在拍摄前专门请教了我国著名的戏曲表演艺术家周信芳，将中国戏曲诗化的表演艺术自然地融入到林则徐的身上，而李默然也以其炉火纯青的话剧台风出神入化地塑造了邓世昌这个银幕形象。在这两部突出现实主义风格的历史剧中，诗性的品格通过演员的表演艺术手段得到了发挥。自觉与不自觉地，历史剧的主创们都在追求诗性的品格。 改革开放后，戏剧舞台的历史剧一度进入繁荣的创作期，出现了《秋风辞》《曹操与杨修》《南唐轶事》《甲申祭》等新编历史剧，其共同的特点是从美学的角度叙述历史，具有浓郁的诗性品格。 上世纪90年代中期，电视剧全面取代了我国延续千年的戏曲，成为了受众最广的大众艺术，同时也承担了继承发展历史剧的使命。 不同于两小时的舞台剧和电影，动辄几十集的历史题材电视剧面临最大的挑战是如何延续诗性的叙事传统讲好更长的故事。 关键问题还是虚构。是遵循早已被界定的“诗人所讲的故事往往是虚构的故事，诗人所讲的历史往往是想象的历史”，还是遵守我国对历史剧定下的铁律“大事不虚，小事不拘”。本人在创作第一部历史题材电视剧《雍正王朝》时就曾经陷入困境。该剧最难的历史叙事是雍正的改革。无论是诗人还是戏剧家，如果要进行诗性的历史叙事，都不会选择雍正改革作为叙事对象。原因很简单，雍正的改革不是一个好故事，因为他的贯穿动作找不到反贯穿动作，形成不了不断推向高潮的矛盾冲突，无法完成完整的戏剧结构。这也正是原著小说《雍正皇帝》没有解决的问题，或者是无需解决的问题，而戏剧叙事则必须解决。于是我运用了诗性叙事的虚构和想象，将在雍正三年就已经消失的八爷党延续到雍正十三年，作为雍正改革的主要对立面，直到最后一集，将剧情推向最高潮，于是有了一个能让历史学界认同的好故事，一个不同于历史学叙事的历史剧叙事。后来我所创作的《大明王朝1566》中的改稻为桑，《北平无战事》中蒋经国所派的调查小组，都是坚持了诗性叙事虚构想象的特征。当然，这种虚构和想象必须符合历史本质的真实和历史文化的真实。在这个基础上，虚构的故事更能照亮历史，也能照亮现实。这正是历史剧基本的诗性品格。 温柔敦厚之旨 对历史、对历史人物要取一种“了解之同情”，向受众传递美好的价值取向和感情倾向 在我国优秀的传统文化中，诗性叙事的另一基本品格是“不失诗人温柔敦厚之旨”。《礼记·诗教》“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也”。 所谓温柔敦厚之旨，首先表现在对历史、对历史人物要取一种 “了解之同情”(陈寅恪语)。这种“了解之同情”，既是对笔下的历史人物设身处地、感同身受，也是向受众传递美好的价值取向和感情倾向，给予希望与期待。白居易著名的长篇叙事诗《长恨歌》，洪昇著名的剧作《长生殿》，都对杨玉环的身世和命运寄予了深切的同情。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，他们宁愿相信杨玉环并没有死，而是得到了救赎。这种温柔敦厚的诗性传说不仅影响了世世代代的中国民众，甚至影响了邻国日本的许多民众。直至中日合作的电影《妖猫传》，依然延续着这个传说。 温柔敦厚另一条要旨是不贩恶。人性最大的恶之源，是情绪上的恶，从“我就是看那个人不顺眼，看不得那个人好”，到“我就要不择手段干掉他”，这样的人在历史和现实生活中确实都有，但这样的人格不值得写进诗性叙事的文艺作品之中。现在有些宫斗戏就在写这样不可理喻的 “情绪恶人”。以为剧是爽了，结果爽到网友纷纷留言想把剧中人弄死，甚至有网友直接迁怒于演员，不可理喻。 以上叙述，旨在强调，无论是历史剧还是假托历史的古装剧，都应秉承诗性叙事的品格。剧作者尚有很长的路要走，自媒体时代的观众互动也还有许多“了解之同情”的上升空间。 (作者为中国电视剧编剧委员会会长) 来源：文汇报

一个人理解的历史未必就是真实的历史，一个好导演未必能定义整个行业。
不是不还原历史的古装剧就不是好剧，但杜撰的古装剧再好也不是历史。

一个人理解的历史未必就是真实的历史，一个好导演未必能定义整个行业。
不是不还原历史的古装剧就不是好剧，但杜撰的古装剧再好也不是历史。
kouxping 发表于 2021-03-19 23:29

看你的重点是历史还是剧，前面有人说过即使是记载的历史也不一定说真实的，对我来说，历史剧重点是剧这个字，我最想看的是故事，讲述是不是精彩，演员呈现是不是好。是否能给我带来精神情绪的愉悦，是否符合我的价值观历史观

这个是我最近看过的历史纪录片单子，有文化类有历史类，我看过比较喜欢的有： 我在故宫修文物（文化类） 故宫新事 （文化类） 台北故宫（这个里面讲宋朝文物挺漂亮，五大名窑尤其是汝窑非常精美，汉朝玉器非常漂亮，而且有些人文故事，不过基调比较闷） 历史的拐点（历史类） 近人曾国藩（历史类） 大明宫（历史类） 河西走廊 统一与兴盛 隋炀帝与永乐大帝
Tesorosnail 发表于 2021-03-19 21:42

印象中看过一个记录片讲西夏王朝的，名字忘了，也很好看也科普。

好的历史剧不用完全符合历史，刘和平的历史剧都是杜撰的，人物确是历史有的，但是人物的思维方式故事逻辑性都很强，换一句话说他特别牛得地方是他熟读历史但不重复历史而是可以完全创造一个不违和的杜撰历史剧而又让观众信服，虽然剧情都是虚构的。好的历史剧要有严密的逻辑性和深刻的人性刻画，而且人物基调不能变，同时提供正确的历史观。
Tesorosnail 发表于 2021-03-19 22:49

对，看着逻辑顺利故事舒畅就好

印象中看过一个记录片讲西夏王朝的，名字忘了，也很好看也科普。
informatica 发表于 2021-03-19 23:57

神秘的西夏，以前清平乐剧楼里面大家聊天有人介绍过，是挺不错的。央视拍的纪录片很多都还可以

刚看到隔壁贴消息：3月20日：《大宋宫词》，古装剧，61集，爱奇艺、优酷、腾讯视频同步播出

如果你还愿意看吴秀波的剧的话，军师联盟，虎啸龙吟。两部合起来80多集。
汤圆 发表于 2021-03-19 20:56

这两部是为司马氏翻案的剧吗？没看过，不了解

我前面说过，我觉得要叫历史剧，用了历史人物的身份名字，就要符合历史上对他的记载而不应该杜撰，可以杜撰的部分是历史中没有的人物，但不应该影响历史大事件和基本进程。
如果要用历史人物的名字，而性格经历都是杜撰，那就不该叫历史剧，可以叫古装剧，当然也可以是好剧，但不是历史。
kouxping 发表于 2021-03-19 22:54

同意

三国演义里面也很多杜撰，但是很多人还是把它当历史剧看啊
Tesorosnail 发表于 2021-03-19 23:18

三国70%符合历史

三国70%符合历史
zhuzhu08 发表于 2021-03-20 01:11

这个70%真实是哪里来的统计数据？跟谁比的真实的统计数据？诸葛亮草船借箭是假的，其实是孙权干的，空城计是假的其实是历史上另有其人，周瑜也没那么小心眼也不是被诸葛亮气死的。不过本身三国演义就是小说，演义两个字也说明了是虚构故事。这么多年流传下来主要还是里面的精神内核，而不是有多少历史真实性

这个70%真实是哪里来的统计数据？跟谁比的真实的统计数据？诸葛亮草船借箭是假的，其实是孙权干的，空城计是假的其实是历史上另有其人，周瑜也没那么小心眼也不是被诸葛亮气死的。不过本身三国演义就是小说，演义两个字也说明了是虚构故事。这么多年流传下来主要还是里面的精神内核，而不是有多少历史真实性
Tesorosnail 发表于 2021-03-20 12:08

看过这个70%统计数据，怎么做的，记不清了。三国演义虽是演义，历史大脉络并不含糊，小细节文艺加工

大明王朝虽然用了虚拟的事件，却是国产剧至今无法逾越的高峰，刘和平把中国古代的官场生态写的非常到位，论对历史和政治的理解，他当是编剧界第一人了。现在这些权谋剧，你搞我一下，我搞你一下，都是过家家。大明王朝围绕着财政税收这一条线，讲的是国家是如何运行的。看的时候会让人思考，什么样的制度是好的制度，改革的阻力来自哪里，一个政权是怎样无可奈何的走向衰败，为什么没有人能挽狂澜于既倒。这些规律，其实无论古今中外都适用。了解历史事件虽然是读史的第一步，但最终还是要探寻事件背后的规律，大明王朝就是用一个虚构的事件在讲这些规律。正因为是虚构，才能放开手脚去讲编剧想讲的道理。有一些剧，保留了重大历史事件，然后编剧在解读这些事件，或者历史人物行为动机的时候，加入了自己的创作，很可惜绝大部分的编剧，因为对历史对政治理解不到位，他们的解读往往非常幼稚。反而一些虚构的东西，因为讲的足够深刻，看上去更像真实的史书的风格。比如有人提到的张居正，我想编剧是借这个人物来讲改革的必要性，改革的阻力和失败的原因，他的重头戏应该在下部，可惜没拍，反而我觉得他什么时候入阁并没有那么重要。

给楼主推荐下《大宋宫词》

大明王朝虽然用了虚拟的事件，却是国产剧至今无法逾越的高峰，刘和平把中国古代的官场生态写的非常到位，论对历史和政治的理解，他当是编剧界第一人了。现在这些权谋剧，你搞我一下，我搞你一下，都是过家家。大明王朝围绕着财政税收这一条线，讲的是国家是如何运行的。看的时候会让人思考，什么样的制度是好的制度，改革的阻力来自哪里，一个政权是怎样无可奈何的走向衰败，为什么没有人能挽狂澜于既倒。这些规律，其实无论古今中外都适用。了解历史事件虽然是读史的第一步，但最终还是要探寻事件背后的规律，大明王朝就是用一个虚构的事件在讲这些规律。正因为是虚构，才能放开手脚去讲编剧想讲的道理。有一些剧，保留了重大历史事件，然后编剧在解读这些事件，或者历史人物行为动机的时候，加入了自己的创作，很可惜绝大部分的编剧，因为对历史对政治理解不到位，他们的解读往往非常幼稚。反而一些虚构的东西，因为讲的足够深刻，看上去更像真实的史书的风格。比如有人提到的张居正，我想编剧是借这个人物来讲改革的必要性，改革的阻力和失败的原因，他的重头戏应该在下部，可惜没拍，反而我觉得他什么时候入阁并没有那么重要。
sarah05511 发表于 2021-03-20 23:08

张居正入阁只是一个浅显的错误，这么多年了看过也记不得每个细节，你如果想知道大明王朝里有多少不符合历史的地方，随便网上搜一下，多得数都数不过来。
说过了杜撰历史的未必不是好剧，可以是很好的古装权谋剧，不影响观赏甚至学习。但不管是多有名多有思想的编剧导演写出来的，真实的历史是什么样还是原来那样，不会变成剧里那样。

张居正入阁只是一个浅显的错误，这么多年了看过也记不得每个细节，你如果想知道大明王朝里有多少不符合历史的地方，随便网上搜一下，多得数都数不过来。
说过了杜撰历史的未必不是好剧，可以是很好的古装权谋剧，不影响观赏甚至学习。但不管是多有名多有思想的编剧导演写出来的，真实的历史是什么样还是原来那样，不会变成剧里那样。
kouxping 发表于 2021-03-21 01:40

当年明月就说过，大明王朝不能说是个历史剧。