谢谢楼上几位的热心回答 三楼四楼的中心思想是不要着眼于世上的问题，因为都是罪的结果；要着眼于主耶稣的救赎，才是永生的解救 但是这样讲，为什么我们认为母亲的受孕就是神喜悦的，而不是罪的结果呢？不是抬杠，真心求问。 昨天晚上我继续思索并祷告求问这个问题，打开当天的Bible reading, 是 Matthew 12:1-21 ，对我有所启示。主耶稣用大卫在神殿里的行为做例子 “6 I tell you that something greater than the temple is here. 7 If you had known what these words mean, ‘I desire mercy, not sacrifice,’you would not have condemned the innocent. ”
以前没有深入思考过，最近开始想这个问题。如果说每一个生命，从conception起，都是神的计划，那么我们应该怎样理解那些因为强奸而受孕的情况呢？还有那些因为母亲身体原因，如果治疗母亲就不得不伤害到胎儿的情况，又该怎样理解呢？想听听大家的见解，谢谢
翻译过来就是，世界上啥玩意儿都是神的旨意，那么abortion也是。大胆的用吧，神不会怪罪的。阿门
你举的这两个例子，只是这个世界众多黑暗和悲剧中的其二。自从亚当夏娃犯罪开始，罪就进入这个世界污染这个世界，罪会带来伤害带来刑罚带来人类必须承担的后果，这个后果由所有人类一起承担，所以有人犯罪有人受害。如果没有神自己道成肉身降世，按照神的法则，所有的人最后的结局本来都是灭亡。 主耶稣基督死在十字架上用祂的死换来我们的生，这就是神的法外开恩。 回转的神会保守得生，不回转的结局就是灭亡。
细想这些事情，会觉得神实在可畏，如果神仅仅是公义而不慈爱，可想而知人类会多么的悲惨。
比如你说的那些受害人，也包括施害人，在神的公义和判断面前都是罪人，都是不悔改就会灭亡的结局。但是如果悔改，神会擦去他们的眼泪，把他们从罪的捆绑和污染里带出来，从黑暗里带出来迁入光明的国度里，为他们在四面受敌的死地开出一条活路，赐给他们新的生命和新的生活，人生的后半段会变得光明，而且人生的最后有光明的结局。
说白了，就是信耶稣能改写你的人生剧本，改成一个满有恩典的剧本。
谢谢提出这么好的问题。
若你信有 神，且信这位 神无所不能； 那么在这位面前，什么样的问题算问题呢？ 要知道有重生； 无论你曾经经历过什么，且一直拥有过什么；（无论伤痛还是喜乐） 当你随同 基督耶稣一同埋葬的时候，岂不连同那些都埋葬了吗？ 喜乐新的喜乐，伤痛新的伤痛； 有人或许会说，虽然你重生了，那加在你身上的枷锁还在； 比如你因某种原因而有的孩子，比如生你肉身的父母，比如工作，等等。 说这样话的人不明白重生意味着什么。 重生意味着眼睛定在 耶稣身上，不再盯在那些事上； 单单寻求 神的国和 神的义。
三楼四楼的中心思想是不要着眼于世上的问题，因为都是罪的结果；要着眼于主耶稣的救赎，才是永生的解救
但是这样讲，为什么我们认为母亲的受孕就是神喜悦的，而不是罪的结果呢？不是抬杠，真心求问。
昨天晚上我继续思索并祷告求问这个问题，打开当天的Bible reading, 是 Matthew 12:1-21 ，对我有所启示。主耶稣用大卫在神殿里的行为做例子 “6 I tell you that something greater than the temple is here. 7 If you had known what these words mean, ‘I desire mercy, not sacrifice,’you would not have condemned the innocent. ”
何出此言 ——“为什么我们认为母亲的受孕就是神喜悦的，而不是罪的结果呢？” 圣经上没有这样的教导。 大卫和拔士巴犯罪，孩子生下后神就把孩子的性命取走了。
从神的角度说，事情本身是什么没有这件事情是否出于罪重要。