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繁华事散逐金尘—那些异域奇珍
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g
guanminjide
3 年多
楼主 (北美华人网)
观民济德
世间本不过是一座桥,来过桥的,就不要在上面建房子。
那年你在印度,照例会去法塔赫布尔西格里,会惊讶这个颓败的小城,居然有如此壮丽的宫殿。宫殿前巨大凯旋门上照例镌刻这样警世的话语,好在言而无信是人类长久的美德,无论说过多少至理名言,过往的帝王权贵还是要努力留下生前身后的富和功名,子孙永葆,流芳万年。所以我们可以欣赏无数的奇珍异宝,而正在国内流寓的阿富汗国宝,就是其中的代表。
阿富汗被称为“东西方文明的十字路口”,诸多的文明在这里交汇。阿富汗也 是丝绸之路上重要的中心点,是东西方贸易的重要通道。上个世纪6,70年代短暂的和平让阿富汗的文物考古事业有所发展,在这片土地上多次出土了大量的珍贵文物。
那时喀布尔的画风是这样的 一度被称为中亚的巴黎 70年代的喀布尔大学
1989年,阿富汗局势恶化,文化部门的人士说服了当时的总统纳吉布拉,将阿富汗国家博物馆最为珍贵的宝藏秘密转移到了喀布尔中央银行大楼地下金库的保险柜里。这一及时的举措拯救了大量的文物。随后阿富汗陷入了长期战乱,阿富汗国家博物馆也被洗劫摧毁,馆藏的10万多件文物,损失了70%。
2001年被摧毁的阿富汗国家博物馆 (Afghanistan: Hidden Treasures from the National Museum, Kabul,2008)
后人会疑惑不解,为什么经历了如此辉煌的黎明,我们又退回到昔米来人的黑暗之中。-卡斯特里奥
1562年卡斯特里奥面对加尔文在日内瓦的政教合一这么说,这些历尽千年,劫后余生的的阿富汗宝藏再次为他的话作了注脚。战乱期间各方都在寻找这批宝藏,无功而返,传说宝藏已经被变卖,或者销毁。随着喀布尔的局势稳定,2003年在知情人的帮助下,找到了宝藏。2004年4月,在人们的注视下,保险柜被一个个切开,20000多件文物居然完好无损。
阿富汗从这20000多件文物中精选了200多件文物,从2006年10月起,在法国,意大利,美国,加拿大,德国,英国,澳大利亚,日本和韩国巡展,2017年3月来到中国,在多地展出,现在在北京。宝藏回家的日子似乎遥遥无期,不知道下一次会在哪个城市出现。 这里挑一些代表性的文物和大家分享,其中很多文物都和中国文化有渊源。以下图片如无说明,都是作者自己拍摄。
按四个考古遗址顺序分为四个单元,四个考古遗址在阿富汗的位置
第一单元:法罗尔丘地 1965年阿富汗东北部巴达赫尚省的农民在一处叫法罗尔丘地的地方,发现了一批精美的金银器,当时农民把金银器切割变卖,经阿富汗考古人员的努力,找回了一些金银器的残件,它们的绝对年代估计在公元前2200年带公元前1900年,也就是我们夏或更早的时期。可见当时的金属工艺发达。
几何纹金杯 上面的纹饰,形似汉字“凸”,又叫阶梯纹,最早在7000年前出现,常见于中亚和近东。
公牛碗残件 注意上面有胡须的公牛图案,是两河流域十分常见的纹饰。专家估计这个碗是本地制造,但是受了两河流域文明的影响。说明在青铜时代,远隔万里的两地就有密切的交流。
第二单元:阿伊哈努姆
王宫壮丽,焕若神居-《晋书》
传说亚历山大大帝小时候,每次听到父亲打胜仗的消息就闷闷不乐,担心长大后没有世界剩下可以让自己征服。后来亚历山大如愿以偿,一路从希腊打到印度,到了他所知世界的尽头,那年他还不到30岁。亚历山大的帝国在他死后,土崩瓦解,不过他传播的希腊文化对亚洲产生了深远的影响。
亚历山大在进攻印度的时候,为了巩固后方,在阿富汗北部的巴克特里亚地区留下大量希腊移民的军事据点和殖民地。公元前250年前后,这些希腊族移民建立了自己的王国,史称希腊-巴克特里亚王国。这就是中国史书上的大夏。大夏由无数希腊化的城市组成,富饶美丽,有“千城”之称。千年过去了,这些的城市全无踪影。从上个世纪20年代,法国人就在巴克特里亚地区寻找大夏的遗迹,找了几十年,什么都没找到,难道当初那些王宫壮丽,焕若神居的城市只是个传说?
1961年,阿富汗国王默罕默德·萨米尔在阿伊哈努姆打猎的时候,发现了村民家里的一个柱头,告诉了法国人。法国人一看,就是科林斯柱头,希腊建筑的标志之一。1965年法国人开始了系统性的发掘,阿伊哈努姆如此只大,如此丰富,一直挖了十多年,到1979年因为苏联入侵阿富汗,才不得不中止。阿伊哈努姆是个典型的希腊化城市,有宫殿,竞技场,图书馆,公共浴池,剧场,神庙这些希腊城市的标配。
阿伊哈努姆复员 网图
二神架车图像饰板(西布莉银盘)公元前3世纪
头戴波洛斯(Polos)王冠西布莉,是自然女神。西布莉旁边长有双翼,驾车的是胜利女神妮可(Nike)。天上的是太阳神赫利俄斯。这个饰板是希腊文化和诸多亚洲文化结合的典型。上面战车的高栏是波斯的风格,右手台级的祭台常见于叙利亚和伊朗。
西布莉源于小亚细亚,后来融入希腊神仙体系,是诸多希腊城邦,如雅典的保护神。西布莉女神在西域传播广泛。西汉时对西域的探索,除了政治、军事上的原因外,还有信仰上的需要,就是寻找昆仑、西王母、天马等传说中来自西方的神仙和神兽。汉代随着丝路的开通,西布莉女神就逐渐融会进西王母为代表的昆仑仙神体系。
墨书陶器残件 公元前147年
这件不起眼的文物,却极为珍贵。在考古里,出土金银珠宝很常见,如果能出土有文字的,是很难得的。这件文物上不光有文物,更为珍贵的是上面有纪年,为判定整个阿伊哈努姆遗址的下限提供了依据。 上面的墨书是希腊文,开头是‘24年’。当时希腊-巴克特里亚国王欧克拉提德一世公元前171年继位,24年就是公元前147年。通过出土的其他资料推算,此后两年阿伊哈努姆被摧毁,所以阿伊哈努姆被摧毁的时间是公元前145年。 这个罐子里装的是橄榄油。橄榄油对于希腊人,就象辣椒至于四川人,不可或缺。古罗马地理学家斯特拉波在他的《地理学》记载,希腊-巴克特里亚王国虽然富饶,可以产出一切,但是出不了橄榄油。这里的希腊后裔,只有万里迢迢的进口橄榄油。这么金贵橄榄油是不可能用来做饭,更多用在仪式上,比如给运动员。
头像 公元前2世纪
这个头像曾被贴金,在神庙中被发现,身份应该特殊而崇高。希腊-巴克特里亚大量使用粘土和石膏来进行人像雕塑的制作,很少使用大理石,不同于他们希腊祖国。而希腊化的雕塑艺术,极大影响了中亚地区,是犍陀罗艺术,及至后来中国早期的佛教造像艺术的源头之一。 受希腊艺术影响的犍陀罗风格的佛像,特点是眉目端庄,鼻梁高长,头发呈波浪形而有顶髻。身着希腊式服装,衣褶多由左肩下垂,袒露右肩,佛及菩萨像有时带胡须等,既有印度人的特点,又有希腊人的特点,因此被称为印度人和希腊人的结合体。
犍陀罗佛像 东京国立博物馆图
赫拉克勒斯立像 公元前150年
这个赫拉克勒斯立像高18厘米,铸造的粗糙,比例失调,工艺不精,在当时估计也算不上珍贵。这个立像是修补过的,断过的左腿被用钉子连接,立像的主人还配了底座。面对这个立像,可以想见立像的主人如何小心翼翼的修补这尊简陋并不珍贵的雕像,他的虔诚和认真,穿越了两千年,依然历历在目。
赫拉克勒斯是希腊神化中的大英雄,对赫拉克勒斯的崇拜,随着希腊人的征程在中亚和印度都传播开来。借助佛教艺术,来到中国,融入了中国的神佛文化。
成都 南朝佛教造像的神灵,其中有赫拉克勒斯的影子。
科林斯柱头 公元前145年以前
柱头的花叶雕刻,典型的希腊的风格,又有巴克特里亚自己的变化。这个柱头是北方联盟在阿伊哈努姆设立炮兵阵地,炮击河对面的塔立班时挖出来的。 “西域所传入的影响,其根苗可远推至希腊古典的渊源,中间经过复杂的途径,迤逦波斯,蔓延印度,更推迁至西域诸侯,又由南北两路犍陀罗及西藏以达中国。这种不同文化的濡染,为历史上最有趣的现象,云冈石刻便是这种现象极明晰的实证之一。” 梁思成在《佛像的历史》
阿富汗作为希腊文化向东方传播的重要中继站,其中就包括了希腊的建筑艺术。科林斯柱式随佛教传播来到中国,代表的就是在云冈二期早期石窟中的花叶柱头,有着犍陀罗科林斯柱式的身影。不同于中国以往的柱子(柱头是没有花叶装饰的),云冈中有花叶的柱头,是中国特色的“科林斯”柱式。
公元前129年,从匈奴逃脱的张骞来到大夏,一定会路经阿伊哈努姆,那时阿伊哈努姆繁盛似锦,大家能吟诵《荷马史诗》,剧场正上演着索福克勒斯的悲剧,百年里经久不衰。
从西域到大夏,无数的宫殿与财富高高在上,青春和美颜四下张扬,张骞和堂邑父亡命其中,他们相信这一切浮华终将烟消云散,最后在历史上留下名字的只会是自己。
公众号 观民济德
金
金银岛
3 年多
2 楼
阿富汗国王默罕默德·萨米尔 => 穆罕默德·查希尔沙
g
guanminjide
3 年多
3 楼
第三单元 蒂拉丘地
如果言必称希腊,阿富汗从希腊化城市垮台到贵霜帝国建立之间的公元头两个世纪,被很多考古学家叫做‘黑暗时期’。这段时间一堆的游牧部落来来去去,在历史上留不下什么痕迹,,蒂拉丘地文物的出土,用黄金耀眼的光芒,在这黑暗中划亮一根火柴。 阿富汗北部席巴尔干附近有不少小丘地,苏联阿富汗联合考古队挖了九年多都没什么大的发现。直到1978在蒂拉丘地,发掘了6座古墓,幕主人1男5女,出土了21618件精美文物,有多种文化传统和艺术风格,被誉为丝绸之路上迄今最伟大的考古发现之一。 有人欢喜,有人忧。主持发掘的前苏联考古学家萨瑞阿尼迪回忆说,挖出金子后,每天都有人围观,其中就有一个农民,他的棉花地就在古墓旁边。他就坐在考古现场,一呆就是几个小时,面容愁苦。大家问他怎么了,他说他被老婆赶出来,老婆骂他说让她苦了一辈子,而金子就在脚底下。 三号墓,主人是个年轻女人,随葬十分丰富,一个墓就出土了近5000件黄金制品。墓主主人胸口还放了一面西汉铜镜。在三号墓出土了一枚印有罗马皇帝提比略(公元17-34年在位)像的金币,帮助确定了蒂拉丘地古墓的上限。
双马形吊坠 公元25-50年 这种背对背的动物造型,可能源于古代波斯。
二号墓 主人是个中年女人,墓主主人胸口也放了一面西汉铜镜 心形饰 这个心形并不是现在意义上爱的意思,学者认为心形纹饰可能起源于一种类似大茴香的植物的种子,而这种植物传说拥有神秘的超能量(就是说吃茴香馅饺子可以变身超人)。
神人驭龙吊坠 公元一世纪 一对头饰 双龙的下肢翻转是典型的草原风格
雅典娜戒指 公元一世纪 雅典娜的希腊名字反向刻在戒指上,说明这是个印信。希腊女神中,持盾的雅典娜形象最受尚武的游牧部落青睐,比较常见。
宝石戒指 中心镶嵌椭圆形紫水晶,12颗间隔镶嵌的绿松石,石榴石和青金石
组合饰 公元一世纪 衣物饰件,嵌心形绿松石
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世间本不过是一座桥,来过桥的,就不要在上面建房子。
那年你在印度,照例会去法塔赫布尔西格里,会惊讶这个颓败的小城,居然有如此壮丽的宫殿。宫殿前巨大凯旋门上照例镌刻这样警世的话语,好在言而无信是人类长久的美德,无论说过多少至理名言,过往的帝王权贵还是要努力留下生前身后的富和功名,子孙永葆,流芳万年。所以我们可以欣赏无数的奇珍异宝,而正在国内流寓的阿富汗国宝,就是其中的代表。
阿富汗被称为“东西方文明的十字路口”,诸多的文明在这里交汇。阿富汗也 是丝绸之路上重要的中心点,是东西方贸易的重要通道。上个世纪6,70年代短暂的和平让阿富汗的文物考古事业有所发展,在这片土地上多次出土了大量的珍贵文物。
那时喀布尔的画风是这样的 一度被称为中亚的巴黎 70年代的喀布尔大学
1989年,阿富汗局势恶化,文化部门的人士说服了当时的总统纳吉布拉,将阿富汗国家博物馆最为珍贵的宝藏秘密转移到了喀布尔中央银行大楼地下金库的保险柜里。这一及时的举措拯救了大量的文物。随后阿富汗陷入了长期战乱,阿富汗国家博物馆也被洗劫摧毁,馆藏的10万多件文物,损失了70%。
2001年被摧毁的阿富汗国家博物馆 (Afghanistan: Hidden Treasures from the National Museum, Kabul,2008)
后人会疑惑不解,为什么经历了如此辉煌的黎明,我们又退回到昔米来人的黑暗之中。-卡斯特里奥
1562年卡斯特里奥面对加尔文在日内瓦的政教合一这么说,这些历尽千年,劫后余生的的阿富汗宝藏再次为他的话作了注脚。战乱期间各方都在寻找这批宝藏,无功而返,传说宝藏已经被变卖,或者销毁。随着喀布尔的局势稳定,2003年在知情人的帮助下,找到了宝藏。2004年4月,在人们的注视下,保险柜被一个个切开,20000多件文物居然完好无损。
阿富汗从这20000多件文物中精选了200多件文物,从2006年10月起,在法国,意大利,美国,加拿大,德国,英国,澳大利亚,日本和韩国巡展,2017年3月来到中国,在多地展出,现在在北京。宝藏回家的日子似乎遥遥无期,不知道下一次会在哪个城市出现。 这里挑一些代表性的文物和大家分享,其中很多文物都和中国文化有渊源。以下图片如无说明,都是作者自己拍摄。
按四个考古遗址顺序分为四个单元,四个考古遗址在阿富汗的位置
第一单元:法罗尔丘地 1965年阿富汗东北部巴达赫尚省的农民在一处叫法罗尔丘地的地方,发现了一批精美的金银器,当时农民把金银器切割变卖,经阿富汗考古人员的努力,找回了一些金银器的残件,它们的绝对年代估计在公元前2200年带公元前1900年,也就是我们夏或更早的时期。可见当时的金属工艺发达。
几何纹金杯 上面的纹饰,形似汉字“凸”,又叫阶梯纹,最早在7000年前出现,常见于中亚和近东。
公牛碗残件 注意上面有胡须的公牛图案,是两河流域十分常见的纹饰。专家估计这个碗是本地制造,但是受了两河流域文明的影响。说明在青铜时代,远隔万里的两地就有密切的交流。
第二单元:阿伊哈努姆
王宫壮丽,焕若神居-《晋书》
传说亚历山大大帝小时候,每次听到父亲打胜仗的消息就闷闷不乐,担心长大后没有世界剩下可以让自己征服。后来亚历山大如愿以偿,一路从希腊打到印度,到了他所知世界的尽头,那年他还不到30岁。亚历山大的帝国在他死后,土崩瓦解,不过他传播的希腊文化对亚洲产生了深远的影响。
亚历山大在进攻印度的时候,为了巩固后方,在阿富汗北部的巴克特里亚地区留下大量希腊移民的军事据点和殖民地。公元前250年前后,这些希腊族移民建立了自己的王国,史称希腊-巴克特里亚王国。这就是中国史书上的大夏。大夏由无数希腊化的城市组成,富饶美丽,有“千城”之称。千年过去了,这些的城市全无踪影。从上个世纪20年代,法国人就在巴克特里亚地区寻找大夏的遗迹,找了几十年,什么都没找到,难道当初那些王宫壮丽,焕若神居的城市只是个传说?
1961年,阿富汗国王默罕默德·萨米尔在阿伊哈努姆打猎的时候,发现了村民家里的一个柱头,告诉了法国人。法国人一看,就是科林斯柱头,希腊建筑的标志之一。1965年法国人开始了系统性的发掘,阿伊哈努姆如此只大,如此丰富,一直挖了十多年,到1979年因为苏联入侵阿富汗,才不得不中止。阿伊哈努姆是个典型的希腊化城市,有宫殿,竞技场,图书馆,公共浴池,剧场,神庙这些希腊城市的标配。
阿伊哈努姆复员 网图
二神架车图像饰板(西布莉银盘)公元前3世纪
头戴波洛斯(Polos)王冠西布莉,是自然女神。西布莉旁边长有双翼,驾车的是胜利女神妮可(Nike)。天上的是太阳神赫利俄斯。这个饰板是希腊文化和诸多亚洲文化结合的典型。上面战车的高栏是波斯的风格,右手台级的祭台常见于叙利亚和伊朗。
西布莉源于小亚细亚,后来融入希腊神仙体系,是诸多希腊城邦,如雅典的保护神。西布莉女神在西域传播广泛。西汉时对西域的探索,除了政治、军事上的原因外,还有信仰上的需要,就是寻找昆仑、西王母、天马等传说中来自西方的神仙和神兽。汉代随着丝路的开通,西布莉女神就逐渐融会进西王母为代表的昆仑仙神体系。
墨书陶器残件 公元前147年
这件不起眼的文物,却极为珍贵。在考古里,出土金银珠宝很常见,如果能出土有文字的,是很难得的。这件文物上不光有文物,更为珍贵的是上面有纪年,为判定整个阿伊哈努姆遗址的下限提供了依据。 上面的墨书是希腊文,开头是‘24年’。当时希腊-巴克特里亚国王欧克拉提德一世公元前171年继位,24年就是公元前147年。通过出土的其他资料推算,此后两年阿伊哈努姆被摧毁,所以阿伊哈努姆被摧毁的时间是公元前145年。 这个罐子里装的是橄榄油。橄榄油对于希腊人,就象辣椒至于四川人,不可或缺。古罗马地理学家斯特拉波在他的《地理学》记载,希腊-巴克特里亚王国虽然富饶,可以产出一切,但是出不了橄榄油。这里的希腊后裔,只有万里迢迢的进口橄榄油。这么金贵橄榄油是不可能用来做饭,更多用在仪式上,比如给运动员。
头像 公元前2世纪
这个头像曾被贴金,在神庙中被发现,身份应该特殊而崇高。希腊-巴克特里亚大量使用粘土和石膏来进行人像雕塑的制作,很少使用大理石,不同于他们希腊祖国。而希腊化的雕塑艺术,极大影响了中亚地区,是犍陀罗艺术,及至后来中国早期的佛教造像艺术的源头之一。 受希腊艺术影响的犍陀罗风格的佛像,特点是眉目端庄,鼻梁高长,头发呈波浪形而有顶髻。身着希腊式服装,衣褶多由左肩下垂,袒露右肩,佛及菩萨像有时带胡须等,既有印度人的特点,又有希腊人的特点,因此被称为印度人和希腊人的结合体。
犍陀罗佛像 东京国立博物馆图
赫拉克勒斯立像 公元前150年
这个赫拉克勒斯立像高18厘米,铸造的粗糙,比例失调,工艺不精,在当时估计也算不上珍贵。这个立像是修补过的,断过的左腿被用钉子连接,立像的主人还配了底座。面对这个立像,可以想见立像的主人如何小心翼翼的修补这尊简陋并不珍贵的雕像,他的虔诚和认真,穿越了两千年,依然历历在目。
赫拉克勒斯是希腊神化中的大英雄,对赫拉克勒斯的崇拜,随着希腊人的征程在中亚和印度都传播开来。借助佛教艺术,来到中国,融入了中国的神佛文化。
成都 南朝佛教造像的神灵,其中有赫拉克勒斯的影子。
科林斯柱头 公元前145年以前
柱头的花叶雕刻,典型的希腊的风格,又有巴克特里亚自己的变化。这个柱头是北方联盟在阿伊哈努姆设立炮兵阵地,炮击河对面的塔立班时挖出来的。 “西域所传入的影响,其根苗可远推至希腊古典的渊源,中间经过复杂的途径,迤逦波斯,蔓延印度,更推迁至西域诸侯,又由南北两路犍陀罗及西藏以达中国。这种不同文化的濡染,为历史上最有趣的现象,云冈石刻便是这种现象极明晰的实证之一。” 梁思成在《佛像的历史》
阿富汗作为希腊文化向东方传播的重要中继站,其中就包括了希腊的建筑艺术。科林斯柱式随佛教传播来到中国,代表的就是在云冈二期早期石窟中的花叶柱头,有着犍陀罗科林斯柱式的身影。不同于中国以往的柱子(柱头是没有花叶装饰的),云冈中有花叶的柱头,是中国特色的“科林斯”柱式。
公元前129年,从匈奴逃脱的张骞来到大夏,一定会路经阿伊哈努姆,那时阿伊哈努姆繁盛似锦,大家能吟诵《荷马史诗》,剧场正上演着索福克勒斯的悲剧,百年里经久不衰。
从西域到大夏,无数的宫殿与财富高高在上,青春和美颜四下张扬,张骞和堂邑父亡命其中,他们相信这一切浮华终将烟消云散,最后在历史上留下名字的只会是自己。
公众号 观民济德
如果言必称希腊,阿富汗从希腊化城市垮台到贵霜帝国建立之间的公元头两个世纪,被很多考古学家叫做‘黑暗时期’。这段时间一堆的游牧部落来来去去,在历史上留不下什么痕迹,,蒂拉丘地文物的出土,用黄金耀眼的光芒,在这黑暗中划亮一根火柴。 阿富汗北部席巴尔干附近有不少小丘地,苏联阿富汗联合考古队挖了九年多都没什么大的发现。直到1978在蒂拉丘地,发掘了6座古墓,幕主人1男5女,出土了21618件精美文物,有多种文化传统和艺术风格,被誉为丝绸之路上迄今最伟大的考古发现之一。 有人欢喜,有人忧。主持发掘的前苏联考古学家萨瑞阿尼迪回忆说,挖出金子后,每天都有人围观,其中就有一个农民,他的棉花地就在古墓旁边。他就坐在考古现场,一呆就是几个小时,面容愁苦。大家问他怎么了,他说他被老婆赶出来,老婆骂他说让她苦了一辈子,而金子就在脚底下。 三号墓,主人是个年轻女人,随葬十分丰富,一个墓就出土了近5000件黄金制品。墓主主人胸口还放了一面西汉铜镜。在三号墓出土了一枚印有罗马皇帝提比略(公元17-34年在位)像的金币,帮助确定了蒂拉丘地古墓的上限。
双马形吊坠 公元25-50年 这种背对背的动物造型,可能源于古代波斯。
二号墓 主人是个中年女人,墓主主人胸口也放了一面西汉铜镜 心形饰 这个心形并不是现在意义上爱的意思,学者认为心形纹饰可能起源于一种类似大茴香的植物的种子,而这种植物传说拥有神秘的超能量(就是说吃茴香馅饺子可以变身超人)。
神人驭龙吊坠 公元一世纪 一对头饰 双龙的下肢翻转是典型的草原风格
雅典娜戒指 公元一世纪 雅典娜的希腊名字反向刻在戒指上,说明这是个印信。希腊女神中,持盾的雅典娜形象最受尚武的游牧部落青睐,比较常见。
宝石戒指 中心镶嵌椭圆形紫水晶,12颗间隔镶嵌的绿松石,石榴石和青金石
组合饰 公元一世纪 衣物饰件,嵌心形绿松石