重新审视刘胡兰 毕汝谐（纽约 作家）

按：2007年，本文发表于世界日报。 ***.com

重新审视刘胡兰 毕汝谐（纽约 作家）    在中国大陆，刘胡兰是一个家喻户晓的名字。1947年，不满15岁的刘胡兰，被阎锡山的军队用铡刀铡死。毛泽东为之题词：生的伟大，死的光荣。刘胡兰因其年龄幼小、死得惨烈而被尊为英雄中的英雄，影响了几代大陆人。    最近，北大教授声称刘胡兰并非被阎锡山的军队用铡刀铡死，而是被阎锡山的军队逼迫的乡亲铡死；这一观点因偏离了几十年来官方的宣传口径而引起大哗，许多卫道士    表示要捍卫刘胡兰的光辉形象。    上世纪四十年代，国共斗争残酷至极。被刘胡兰等处决的所谓反动村长（此为刘胡兰的死因！），并无血债，罪不至死。而刘胡兰年未满18，即便犯有故意杀人罪，亦无死罪（更无铡死之理！）。国共斗争的白热化、非理性化，使得村长和刘胡兰双双死于非命！    “己所不欲，勿施于人”。其时，中共巨头毛刘周朱一面将嫡子、螟蛉子（李鹏）统统送往苏联，一面却褒奖、宣传老百姓家的小丫头垫铡刀；实在算不得宅心仁厚。
   政治斗争，原本是成年人的活动，儿童绝对不宜！共产党却不管三七二十一，接纳未成年人（而且是女子！）参加；刘胡兰惨死后，毛又题词褒奖（这与封建社会褒奖年幼烈女并无本质区别！合乎人性的做法是：严命中共各级党组织今后不得吸纳未成年人从事如此危险的活动；就像不应使用童工一样），何其冷酷！树立未成年人为政治榜样，是共产党特有的牧民手段——苏联有莫洛佐夫、中国有刘胡兰、刘文学；可悲！可怕！可鄙！    笔者认为，站在新世纪的高度，捍卫和诋毁刘胡兰同样毫无意义；试问：假如台湾忠烈祠供奉村长灵位，台湾国史馆大肆攻击刘胡兰，是不是很可笑？反之亦然！    中国人自相残杀的那一页历史，早该翻过去了！

毕汝谐是独一无二的华人作家的20个铁证       池    慧 （纽约）
1，文革地下文學著名小說<<九級浪>>;海内外数种文学史均有记述， <<九级浪>>残手稿已作为文物收藏于中国现代文学馆 1970年，二十岁的毕汝諧創作文革地下文學著名小說<<九級浪>>;其意义有三： 一，毕汝諧挺身而出，石破天惊地发出"文化大革命不好"的勇敢呼声！犹如"皇帝的新衣"里的小孩子！一句大实话戳破一个政治神话！ 二，毕汝諧借小说主人公陆子之口道："我们争论否定之否定定律是否正确，据此，某些历史现象会不会一再出现"；这是一个政治预言：文革否定了十七年，未来中国否定文革而形成否定之否定；未来中国具备十七年的主要特征，却是十七年的更高级的阶段！今日中国的政局，证明毕汝諧的判断完全正确！
三，毕汝諧鼓吹性自由，坚决反对披着革命外衣的中世纪禁欲主义！    1970年深秋，文学青年毕汝谐在政治上的远见卓识，超越当时全中国所有第一流的大政治家—— 1970年深秋，毛泽东执迷于无产阶级专政下继续革命的乌托邦理论，至死不悟；
1970年深秋，林彪的真实的政治理念，至今不为世人所知；
1970年深秋，周恩来以妾妇之道迎奉毛泽东，唯唯诺诺；
1970年深秋，邓小平流放江西南昌，龙困浅水，无暇虑及未来中国的政治远景
1970年深秋，蒋介石执迷于反攻大陆的梦呓，至死不悟。
《文化大革命的地下文学》的著者杨健认为，毕汝諧是文化大革命采取批判现实主义的第一人。

  1985年5月，摄于佛罗里达大学，美国友人婚礼；其时，我最喜欢出席婚礼，以便与新郎一竞风采。   年轻时，我具有极其强烈的自恋倾向；每每面对镜子、玻璃窗、平静湖面以及女性爱慕的眼神，都暗暗赞叹自己是造物主妙手偶得的杰作。