回复 1楼pilingjushi的帖子 》世界历史2000年里有1800年中国是世界老大 文艺复兴之后中国就不是世界老大啦，除了人口以外 我觉得楼主还是有浓浓的翘首盼明君的封建思想 space_invader 发表于 2021-02-14 16:14
楼主说的很有道理。除此之外，还要再加一点：当文科治国的美国，碰到了理科治国的中国。 keaidedabaicai 发表于 2021-02-15 01:56
从美国近几十年穷人越穷富人越富现象看，有人讲美国已从民主制度进入富豪专制（plutocracy)。中国近几十年来也只是口头上的社会主义，实际回到学而优则仕的贤人当政（meritocracy)传统。 中美各自社会的利弊可能有不同说法。但美国主流把中美较量看成是民主与专制（也就是“正义”与“邪恶”）的斗争，未免单纯。世界历史2000年里有1800年中国是世界老大，现在中国不过是重回世界中心地位。 三十年河东三十年河西。随着中国和亚洲的崛起，西方世界的相对疲软不可避免。美国人（包括像我这样长期生活在这的华人）如果不意识到这一点，恐怕要成为井底之蛙。 pilingjushi 发表于 2021-02-14 12:43
Q 民生问题的界定 对于“民生”有一个比较准确、合理、恰当的界定，是一件十分重要的事情，因为这直接影响着具体民生政策的制定和实施。如果对民生的界定过于模糊或者过于宽泛的话，那么，基于这种界定的民生政策也不可避免地会出现过于庞杂、模糊不清的状况。相反，如果对于民生的界定过于狭窄的话，那么，建立在这一基础之上的民生政策也不免会出现不到位、不全面的情形。 --- “民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。在中国传统社会中，民生一般是指百姓的基本生计。到了20世纪20年代，孙中山给“民生”注入了新的内涵，并将之上升到“主义”、国家方针大政以及历史观这样一个前所未有的高度。孙中山对民生问题较为经典的解释是：“民生就是人民的生活——社会的生存，国民的生计，群众的生命。”（《孙中山选集》，人民出版社1981年版，第802页）“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”（同上，第825页）“民生是社会一切活动的原动力。”（同上，第835页） https://baike.baidu.com/item/ 民生问题 UQ EvenOdd 发表于 2021-02-15 04:34
中美各自社会的利弊可能有不同说法。但美国主流把中美较量看成是民主与专制（也就是“正义”与“邪恶”）的斗争，未免单纯。世界历史2000年里有1800年中国是世界老大，现在中国不过是重回世界中心地位。
三十年河东三十年河西。随着中国和亚洲的崛起，西方世界的相对疲软不可避免。美国人（包括像我这样长期生活在这的华人）如果不意识到这一点，恐怕要成为井底之蛙。
是我学错了历史，还是楼主把元朝清朝这种被彻底殖民的时期也算成自己的胜利了？
中国体制公认就是Totalitarian，承认这个事实就这么困难？涂脂抹粉没有水平，而且这几年政权变得更加邪恶，与普世价值越走越远。你如果对当前中国价值如此欣赏，按你的认识，为了避免你说的陷入“井底之蛙”，应当跳出“井”外，拥抱中国，到那里作个“人上人”多么痛快。 就我的观察，目前中国体制更像一个巨无霸黑社会，可惜政治学中好像还没有这个概念。 楼上也说的对，楼主对中国历史无知，居然说“世界历史2000年里有1800年中国是世界老大”！仅仅元清这些鞑虏就占了“中国历史”1/3 。
》世界历史2000年里有1800年中国是世界老大 文艺复兴之后中国就不是世界老大啦，除了人口以外
我觉得楼主还是有浓浓的翘首盼明君的封建思想
中国什么时候都没当过老大啊， 最强盛的时期，唐朝和阿拉伯帝国打了一仗还打输了～～
楼主好不容易引来了一个才几周新的吹鼓手，可惜比较的是平等的美国与阶级的中国。大陆中国这个文明的低级学生，永远都学不会平等的观念
目前，我一直在思考，成为具有正念/和平文化 的文明社会. 我相信 正念/和平文化更为文明, 远胜于那喜欢强权和战争的.
也许最有意义和紧迫的问题是否可能是民生 - 人民的生活，而不是其他任何常规的政治或经济论点，例如 民主（形式或结构），自由（法律和秩序）等.
也许世界不需要成为一个高度或绝对统一的社区-所有人都是民主（或基督教/伊斯兰）国家。 希望其他人必须遵循或服从我们的首选，我们认为我们更好，更聪明，更明智且受过良好教育！
也许我们的群众被许多惯例和传统误导了！ 尤其是错误地抵制对合理和适度变化的政治和经济改革!
“根据自然生存（普遍和人类）”！
仅值2美分！
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“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。在中国传统社会中，民生一般是指百姓的基本生计。到了20世纪20年代，孙中山给“民生”注入了新的内涵，并将之上升到“主义”、国家方针大政以及历史观这样一个前所未有的高度。孙中山对民生问题较为经典的解释是：“民生就是人民的生活——社会的生存，国民的生计，群众的生命。”（《孙中山选集》，人民出版社1981年版，第802页）“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”（同上，第825页）“民生是社会一切活动的原动力。”（同上，第835页）
https://baike.baidu.com/item/ 民生问题 UQ
<孙中山>
Q 孫文给民生主義下的定義是：民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、民眾的生命。
他在1924年發表的三民主義演講中開宗明意地指出「民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。」[18]
演講從實業革命以後生產力增長帶来的眾多社會問題談起，進而闡述西歐社會主義的各種思潮、流派。并把國民黨的民生主義政策確定為一是「平均地權」[19]，二是「節制资本」。
還要發展國家資本，振興實業，第一是交通事業，第二是礦業，第三是工業. 要用國家的力量振興工業。
https://zh.wikipedia.org/wiki/ 民生主义 UQ