到了高速微观领域，经典力学就错了。 善有善报，或者广义上教小孩子与人为善，获得好报，本来就是有成立条件的。我记得知乎上之前就有一个帖子说，既然社会这么险恶和弱肉强食，我们为什么还要从小教小孩子诚实、善良、替别人着想呢？里面有人这么回答，如果你从小教你家小孩如何做人，那么走上社会后社会会去教会他为了自己生存下去如何去做狼；如果你从小就只教你家小孩如何做狼，那么长大了社会只能把他关进监狱去教他如果去做人。 意思就是，你如果从小不教你小孩如何与人为善和他人善意协作，从而为了自己的利益最大化，得罪和侵犯了社会上大多数人的利益和共识，他们会用暴力机关和监狱制裁你家孩子，让他懂得守规矩和与他人协作。其实与人为善在相当程度上，骨子也是为了自己的利益，长远的利益。不要因为自己的后代过于自私狠毒，被全社会制裁以至于过早被社会达尔文主义淘汰。 即使是肉食者或者食物链塔尖的皇帝，自己也要劝诫自己子孙，水能载舟亦能覆舟。也就是要施仁政，不要剥削过猛，要与民休息。即使是弱者，要是数量足够大抱成团，也可能造反让皇帝掉脑袋。所谓利他，本质上还是在于利己，只不过在乎的是自己的长远利益。对于弱者，就更需要道德。弱者没有实力单独对抗强者和肉食者，所以就需要一种遵守道德行为而形成与大量弱者的共情，其他弱者看到你这个好人被残害剥削，就会有兔死狐悲的感情，从而形成强大的民意去对抗强权或皇权，达到保护自己的目的。 也就是说，道德是实力天平上的一个重量级的砝码，说其有用是因为其份量可以改变双方力量的天平。但是，不能说道德与善有善报的说教就是无用的。如果完全无用，为什么国家之间还要争夺什么舆论和道德高地？名不正则言不顺，言不顺则事不成。但是这些是有适用条件的，用于博弈双方的实力不能形成代差。 当博弈双方，实力形成代差或者是形成降维打击时，道德砝码无法改变平衡，就是无用的了。就像早年西方工业国全面殖民非西方世界时候，即使阿拉伯人、土耳其人、中国人、北美印第安人、南美土著全部形成共情和统一战线站在实力天平的另一侧，结局也只有一个：亡国灭种。这个时候的道德，就是“弱者的正义，毫无意义”。就像我们杀牛羊食肉，它们一生食草不杀生害命，理论上来说比人类更和平与善良，更精神文明。但是我们并不会去在乎这些。 所以，历史上又会记录下很多“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”之类善人不得善报的违和案例。比如《史记-伯夷列传》。 弱者遵循道德其实也是一种自保的策略。当然，这个生存哲学也不是每个人甚至是每个弱者都能领悟到的。比如说某岛上张牙舞爪的“高华们”。 自己的一些体悟。 千渔千寻 发表于 2020-12-14 01:55
善有善报，或者广义上教小孩子与人为善，获得好报，本来就是有成立条件的。我记得知乎上之前就有一个帖子说，既然社会这么险恶和弱肉强食，我们为什么还要从小教小孩子诚实、善良、替别人着想呢？里面有人这么回答，如果你从小教你家小孩如何做人，那么走上社会后社会会去教会他为了自己生存下去如何去做狼；如果你从小就只教你家小孩如何做狼，那么长大了社会只能把他关进监狱去教他如果去做人。
意思就是，你如果从小不教你小孩如何与人为善和他人善意协作，从而为了自己的利益最大化，得罪和侵犯了社会上大多数人的利益和共识，他们会用暴力机关和监狱制裁你家孩子，让他懂得守规矩和与他人协作。其实与人为善在相当程度上，骨子也是为了自己的利益，长远的利益。不要因为自己的后代过于自私狠毒，被全社会制裁以至于过早被社会达尔文主义淘汰。
即使是肉食者或者食物链塔尖的皇帝，自己也要劝诫自己子孙，水能载舟亦能覆舟。也就是要施仁政，不要剥削过猛，要与民休息。即使是弱者，要是数量足够大抱成团，也可能造反让皇帝掉脑袋。所谓利他，本质上还是在于利己，只不过在乎的是自己的长远利益。对于弱者，就更需要道德。弱者没有实力单独对抗强者和肉食者，所以就需要一种遵守道德行为而形成与大量弱者的共情，其他弱者看到你这个好人被残害剥削，就会有兔死狐悲的感情，从而形成强大的民意去对抗强权或皇权，达到保护自己的目的。
也就是说，道德是实力天平上的一个重量级的砝码，说其有用是因为其份量可以改变双方力量的天平。但是，不能说道德与善有善报的说教就是无用的。如果完全无用，为什么国家之间还要争夺什么舆论和道德高地？名不正则言不顺，言不顺则事不成。但是这些是有适用条件的，用于博弈双方的实力不能形成代差。
当博弈双方，实力形成代差或者是形成降维打击时，道德砝码无法改变平衡，就是无用的了。就像早年西方工业国全面殖民非西方世界时候，即使阿拉伯人、土耳其人、中国人、北美印第安人、南美土著全部形成共情和统一战线站在实力天平的另一侧，结局也只有一个：亡国灭种。这个时候的道德，就是“弱者的正义，毫无意义”。就像我们杀牛羊食肉，它们一生食草不杀生害命，理论上来说比人类更和平与善良，更精神文明。但是我们并不会去在乎这些。
所以，历史上又会记录下很多“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”之类善人不得善报的违和案例。比如《史记-伯夷列传》。
弱者遵循道德其实也是一种自保的策略。当然，这个生存哲学也不是每个人甚至是每个弱者都能领悟到的。比如说某岛上张牙舞爪的“高华们”。
自己的一些体悟。
中國是弱者 已經失去了自己民族的自尊 台灣要是靠過去
會被美國強者扔核彈
但 帝 的小醬 還在對
共產主義 抱著已破滅的幻想
你才是弱者呢。勾践不是弱者。
看见羊大爷，腿肚子就不自主的打弯，满脸就堆笑，精神上被阉割的岛民才是弱者