小时候肯定是相信善有善报 恶有恶报正义终将战胜邪恶啦。可是年纪大了以后会看看历史，尤其是网络流行后看到一些和历史课本上不一样的历史。基本每代写史书的都是成者为王一定是要把统治者写的光辉美好的。 至于善有善报，也许真的是有来世报。现世也有很多善报。但是同时确实非常多的恶人活的更好。 真理确实掌握在少数人手中，那么正义在战胜邪恶过程中如果经历了几百年，正义占上风永远是少数时候又有多少用呢？ 2020 太魔幻了，可能引发的多想了点 crystal007 发表于 2020-12-13 21:33
就像历史上的皇帝哪个不是双手沾满鲜血做到最高位置的。善良的人能做的上政客并且坐稳吗？好像永远不能 但是国家都是被心狠手辣的人掌控的。不心狠手辣爬不上去啊 crystal007 发表于 2020-12-13 21:41
糊弄老百姓呗, 你们都善良软弱, 好统治 rosemary 发表于 2020-12-13 22:09
我觉得这个是一个很功利的想法 一个人为善，是自己的要求，不是为了将来的善报luluzlemonadez 发表于 2020-12-13 23:27
感觉这就是中国文化里糟粕的那一部分 用这种话劝民众对作恶的人袖手旁观 这样顺从的民族才容易统治 joeblackgod 发表于 2020-12-14 00:31
回复 35楼Waterfalling的帖子 邓朴方被从楼上推下来，半身不遂，也是报。毛有个亲戚，喜欢割舌，虐待反革命，结果生下来一个女儿，先天哑巴。 yulingxi 发表于 2020-12-14 01:28
不要用中国的垃圾文化自我麻痹了。毛的亲戚干了坏事，报应到他女儿身上，这难道公平吗？干坏事的人屁事没有，无辜的儿童受罪 loveinca 发表于 2020-12-14 01:32
很多老祖宗的话 都是 毒鸡汤 ggtest 发表于 2020-12-13 21:44
这个话应该是来源于佛教的.佛教的因果报应不一定是现世报的, 可以是死后才报,也可以是下世报,也可以是好几世后才报.我们没办法证伪,所以还是对未知的有些敬畏为好, 还是小心点为妙. lnghng 发表于 2020-12-13 22:09
其实善有善报和经典力学一样，成立是有前提的 到了高速微观领域，经典力学就错了。 善有善报，或者广义上教小孩子与人为善，获得好报，本来就是有成立条件的。我记得知乎上之前就有一个帖子说，既然社会这么险恶和弱肉强食，我们为什么还要从小教小孩子诚实、善良、替别人着想呢？里面有人这么回答，如果你从小教你家小孩如何做人，那么走上社会后社会会去教会他为了自己生存下去如何去做狼；如果你从小就只教你家小孩如何做狼，那么长大了社会只能把他关进监狱去教他如果去做人。 意思就是，你如果从小不教你小孩如何与人为善和他人善意协作，从而为了自己的利益最大化，得罪和侵犯了社会上大多数人的利益和共识，他们会用暴力机关和监狱制裁你家孩子，让他懂得守规矩和与他人协作。其实与人为善在相当程度上，骨子也是为了自己的利益，长远的利益。不要因为自己的后代过于自私狠毒，被全社会制裁以至于过早被社会达尔文主义淘汰。 即使是肉食者或者食物链塔尖的皇帝，自己也要劝诫自己子孙，水能载舟亦能覆舟。也就是要施仁政，不要剥削过猛，要与民休息。即使是弱者，要是数量足够大抱成团，也可能造反让皇帝掉脑袋。所谓利他，本质上还是在于利己，只不过在乎的是自己的长远利益。对于弱者，就更需要道德。弱者没有实力单独对抗强者和肉食者，所以就需要一种遵守道德行为而形成与大量弱者的共情，其他弱者看到你这个好人被残害剥削，就会有兔死狐悲的感情，从而形成强大的民意去对抗强权或皇权，达到保护自己的目的。 也就是说，道德是实力天平上的一个重量级的砝码，说其有用是因为其份量可以改变双方力量的天平。但是，不能说道德与善有善报的说教就是无用的。如果完全无用，为什么国家之间还要争夺什么舆论和道德高地？名不正则言不顺，言不顺则事不成。但是这些是有适用条件的，用于博弈双方的实力不能形成代差。 当博弈双方，实力形成代差或者是形成降维打击时，道德砝码无法改变平衡，就是无用的了。就像早年西方工业国全面殖民非西方世界时候，即使阿拉伯人、土耳其人、中国人、北美印第安人、南美土著全部形成共情和统一战线站在实力天平的另一侧，结局也只有一个：亡国灭种。这个时候的道德，就是“弱者的正义，毫无意义”。就像我们杀牛羊食肉，它们一生食草不杀生害命，理论上来说比人类更和平与善良，更精神文明。但是我们并不会去在乎这些。 所以，历史上又会记录下很多“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”之类善人不得善报的违和案例。比如《史记-伯夷列传》。 弱者遵循道德其实也是一种自保的策略。当然，这个生存哲学也不是每个人甚至是每个弱者都能领悟到的。 自己的一些体悟。 千渔千寻 发表于 2020-12-14 02:17
如果报应是指死后或者下一世，那如果想明白了，其实和没有报应也没啥区别。因为我们并不知道有没有死后，目前没有证据表明死后和我们现在有任何关联。也没有证据证明有下一世，因为如果有下一世，说明也有前世，但是我们谁知道自己的前世？那也就是说，即使有下一世，那我们也不记得今世。也就是说，下一世和今世没啥关系。下一世的遭遇也就和今世没有任何关系。如果一定要说有关系，那任何人今世遭受的苦难，都不应该抱怨，不应该认为不公，因为那可能就是你上一世的报应，是你前世做孽的果。 今生你被人虐待，被人背叛，遭遇不公，全是你前生作孽，请问谁会接受这样的解释？ 说的很绕口，但是逻辑没错吧 dragonfire 发表于 2020-12-14 09:00
太多名词需要定义了。比如这次大选结果，在我看来迟到的正义，正义战胜了邪恶。这话里涉及到的各种概念在大多数情况下都是相对的，所以在不同时候总会有人觉得对有人觉得扯淡。张国荣 发表于 2020-12-14 09:14
上次大选也有人这么觉得😂 dragonfire 发表于 2020-12-14 09:16
回复 10楼yulingxi的帖子 马克思教育我们：宗教是统治阶级用来麻醉人民的精神鸦片。 aiyamayayongle 发表于 2020-12-14 13:41
没说完接着说，如果前生今世的因果报应真的存在，那社会的法律体系都不需要存在，我们也不应该指责杀人者同情受害者弱者，因为杀人的人可能上一世有冤今生来报仇，受害者可能前世作孽今世偿还 dragonfire 发表于 2020-12-14 09:14
跟善恶无关，会不会得报应全看智商和运气。 iloveGelato 发表于 2020-12-14 13:48
佛教似乎只是解释了这个因果论，但是没有发现这世界是怎么来的。一直不太明白这个世界怎么会是我们想象出来的，共业。 BeHappy78 发表于 2020-12-14 21:06
另外，即使对于因果律，佛陀也说过：「比丘们啊！甚至此一见地，如此清净澄澈，但如你贪取它，把玩它，珍藏它，执着它，那你就是还没有了解凡所教诫只如一条木筏，是用来济渡河川的，而不是供执取的。」 不过对于当今世界连因果律都不信的人们，可能第一步，当下之急，还是应该先去了解因果吧 XD urthur 发表于 2020-12-15 02:14
真理确实掌握在少数人手中，那么正义在战胜邪恶过程中如果经历了几百年，正义占上风永远是少数时候又有多少用呢？ 2020 太魔幻了，可能引发的多想了点
我觉得这个说的是期望，不是现实。表达的是人们的价值观，不是社会实际。
但是我觉得有仇还是当场就报了比较好。
所以这些皇帝其实结局也不好啊。
我觉得软弱不代表善良， 善良的基础是坚强。 软弱代表屈服， 不然为什么我们表扬路见不平拔刀相助呢？
屁话
Well said!
你学得是改变过的中华文化吧。
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物
陆秀夫：崖山十万忠魂在，宋末三杰有谁知？
很有可能 要不就是过去这几十年搞出来的？
所以邓选择骨灰撒海，他自己知道一定会被报应的。
邓朴方被从楼上推下来，半身不遂，也是报。毛有个亲戚，喜欢割舌，虐待反革命，结果生下来一个女儿，先天哑巴。
不要用中国的垃圾文化自我麻痹了。毛的亲戚干了坏事，报应到他女儿身上，这难道公平吗？干坏事的人屁事没有，无辜的儿童受罪
1986年，毛远新被中国人民解放军军事法院判处有期徒刑17年，刑期自1976年起计算，至1993年。 也算是现报了,虽然晚了一点，他下令对张志新割喉。
灰常同意。都是让底层人民心里好过点，听话点。
到了高速微观领域，经典力学就错了。
善有善报，或者广义上教小孩子与人为善，获得好报，本来就是有成立条件的。我记得知乎上之前就有一个帖子说，既然社会这么险恶和弱肉强食，我们为什么还要从小教小孩子诚实、善良、替别人着想呢？里面有人这么回答，如果你从小教你家小孩如何做人，那么走上社会后社会会去教会他为了自己生存下去如何去做狼；如果你从小就只教你家小孩如何做狼，那么长大了社会只能把他关进监狱去教他如果去做人。
意思就是，你如果从小不教你小孩如何与人为善和他人善意协作，从而为了自己的利益最大化，得罪和侵犯了社会上大多数人的利益和共识，他们会用暴力机关和监狱制裁你家孩子，让他懂得守规矩和与他人协作。其实与人为善在相当程度上，骨子也是为了自己的利益，长远的利益。不要因为自己的后代过于自私狠毒，被全社会制裁以至于过早被社会达尔文主义淘汰。
即使是肉食者或者食物链塔尖的皇帝，自己也要劝诫自己子孙，水能载舟亦能覆舟。也就是要施仁政，不要剥削过猛，要与民休息。即使是弱者，要是数量足够大抱成团，也可能造反让皇帝掉脑袋。所谓利他，本质上还是在于利己，只不过在乎的是自己的长远利益。对于弱者，就更需要道德。弱者没有实力单独对抗强者和肉食者，所以就需要一种遵守道德行为而形成与大量弱者的共情，其他弱者看到你这个好人被残害剥削，就会有兔死狐悲的感情，从而形成强大的民意去对抗强权或皇权，达到保护自己的目的。
也就是说，道德是实力天平上的一个重量级的砝码，说其有用是因为其份量可以改变双方力量的天平。但是，不能说道德与善有善报的说教就是无用的。如果完全无用，为什么国家之间还要争夺什么舆论和道德高地？名不正则言不顺，言不顺则事不成。但是这些是有适用条件的，用于博弈双方的实力不能形成代差。
当博弈双方，实力形成代差或者是形成降维打击时，道德砝码无法改变平衡，就是无用的了。就像早年西方工业国全面殖民非西方世界时候，即使阿拉伯人、土耳其人、中国人、北美印第安人、南美土著全部形成共情和统一战线站在实力天平的另一侧，结局也只有一个：亡国灭种。这个时候的道德，就是“弱者的正义，毫无意义”。就像我们杀牛羊食肉，它们一生食草不杀生害命，理论上来说比人类更和平与善良，更精神文明。但是我们并不会去在乎这些。
所以，历史上又会记录下很多“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”之类善人不得善报的违和案例。比如《史记-伯夷列传》。
弱者遵循道德其实也是一种自保的策略。当然，这个生存哲学也不是每个人甚至是每个弱者都能领悟到的。
自己的一些体悟。
小的scale或许有所偏差。大的scale基本公正。
是这样的。我知道几个做过坏事的人，遭了报应，而且是家破人亡那种。他们或许career很成功，但是这种punishment不是career怎么成功能弥补的。
所以还真的是多积德吧。
如果报应是指死后或者下一世，那如果想明白了，其实和没有报应也没啥区别。因为我们并不知道有没有死后，目前没有证据表明死后和我们现在有任何关联。也没有证据证明有下一世，因为如果有下一世，说明也有前世，但是我们谁知道自己的前世？那也就是说，即使有下一世，那我们也不记得今世。也就是说，下一世和今世没啥关系。下一世的遭遇也就和今世没有任何关系。如果一定要说有关系，那任何人今世遭受的苦难，都不应该抱怨，不应该认为不公，因为那可能就是你上一世的报应，是你前世做孽的果。
今生你被人虐待，被人背叛，遭遇不公，全是你前生作孽，请问谁会接受这样的解释？
说的很绕口，但是逻辑没错吧
这个回复有深度
没说完接着说，如果前生今世的因果报应真的存在，那社会的法律体系都不需要存在，我们也不应该指责杀人者同情受害者弱者，因为杀人的人可能上一世有冤今生来报仇，受害者可能前世作孽今世偿还
上次大选也有人这么觉得😂
这就是我说的意思啊。
看投票结果大家心里都有数哈哈
真的假的 太搞笑了
马克思教育我们：宗教是统治阶级用来麻醉人民的精神鸦片。
马克思主义本身就是麻醉人民的精神鸦片啊 XD
这世界上有哪个国家是真正的社会主义？他的理论只是一个理论而已。
一个人的福德会决定他作为一个受害者是否能够得到公正对待（即使生活在一个法律健全的社会，也不见得得到justice，更不要说那些动荡暴力的国家），能否得到公正对待。
佛讲业的时候并不是让人变成一个心性冷酷的哲学家，而是告诉我们若想破除妄念，内心喜乐平静，ethical conduct是必须的。
运气是完全随机的。你觉得这个世界的运转完全无极可循 无法预测吗? XD
善有善报 恶有恶报是真的。正义终将战胜邪恶就太热血漫画风了。。。因果是一个不断轮回的圈，没有第一因，也没你认为的那种终点
没错,佛教就是这么说的,今生你被人虐待，被人背叛，遭遇不公，包括残疾贫穷, 是你以前生造的业造成的, 是你自己种的因结的果. 佛教说有六道轮回因果报应,你可以因为做恶事而下一辈子下地狱,也可能因为行善积德下一辈子去了天道. 但每一世并不是无关, 灵魂是同一个.
这个说法是很难让人相信,连释迦牟尼佛自己也感叹这个太难让人相信了. 但目前没证据证明是假的,并不等于一定不会是真的. 反正我的做事原则是绝不做亏心事.
佛陀不是没有发现。只不过对于这些形而上的问题，他一向都搁置不理，因为这种问题思考太多只会扰乱内心的平静，不能让众生解脱。所以佛陀并不希望弟子浪费宝贵时间想这些事情。
另外，即使对于因果律，佛陀也说过：「比丘们啊！甚至此一见地，如此清净澄澈，但如你贪取它，把玩它，珍藏它，执着它，那你就是还没有了解凡所教诫只如一条木筏，是用来济渡河川的，而不是供执取的。」
不过对于当今世界连因果律都不信的人们，可能第一步，当下之急，还是应该先去了解因果吧 XD
当务之急 不能编辑的帖子实在太坑了