器情二者都是無常的本性

我們首先需要從現世法中出離。如何出離呢？要認識到器情二者都是無常的本性。先通過具體的佛經教量展開認識，然後結合近期的人類歷史作觀察，再縮短到近幾十年以來的各種現相，再落實到自身受生後必然歸於死亡。如此一路逐層破除意識深處的常執，經過多次觀察破執、引發定解之後，終將生起堅固的無常觀念。這是共同乘根本的見解，以此見解攝持才能退去耽著現世的心，並發起趣入解脫道的根本動力。

敬錄自   益西彭措堪布官方微博
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修心手冊．念死無常
益西彭措堪布   編述

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四法印一．諸行無常講記
全知麥彭仁波切   造
益西彭措堪布   譯講