没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！
没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！ Avy 发表于 2020-09-07 16:17
没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！ Avy 发表于 2020-09-07 16:17
没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！ Avy 发表于 2020-09-07 16:17
没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！ Avy 发表于 2020-09-07 16:17
没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！ Avy 发表于 2020-09-07 16:17
没有这些经书之前，佛是怎么成佛的呢？靠的是爱和信念。everyone and everything all have free will。想念经就念经，不要想着念了会怎样，不念又会怎样。抛却一切恐惧和紧张的心理。 我念地藏经念了快10年，之前除了佛号什么经都没有念过，现在也没念过其他的任何经和咒。10年前我是想念地藏经就念了，没有什么原因，就是缘来了。但是因为地藏经比较长，我就每个晚上念两章，然后回向，一直如此循环，没有间断。到第5年的时候突发吃素的心，就开始吃素，5年过去了，没有任何纠结的感觉或不适。 一直到最近，突然间领悟了，All is One and One is All，正如金刚经里提到的“一切相皆虚妄”。这个一切相不光是说我们看到的这一切，这个相包含了我们从出生以来学到的任何事和理，包括我们所接触到的任何宗教，包括佛学。只有扔掉所有这一切框架，跳出这个相，才能回归真正的自我。学习要从内心学，我们的心包罗万象，是所有事都知道的，要从内心去体会你当下的感受，要相信这个宇宙只有爱，正是因为爱才有了我们的存在，我们的存在就是为了体验这个爱，不管我们的生活中经历了好好坏坏，遇到的人对自己是善是恶，他们的存在正是为了我们的成长而存在的。对人对己心存感激就行了。 善恶是非是自己的分别心投射出来的影子。这个世界没有地狱，没有恶鬼，千万不要生出这种恐惧心，因为这个投影仪会反射出你害怕的那个世界显现给你看，反而让你身陷其中，反受其苦。 当我明白这一切后，我不再执着，没有什么事是必须做的。我不再念佛念经了，佛就在心中，何需再念。我们就是佛，佛心即我心。因为All is One！One is All！ 最后再说一句，always follow your heart！不管别人说什么，也不用在意我说了什么。你就是你！我也只是分享自己的感觉而已。 谢谢！ Avy 发表于 2020-09-07 16:17
MM你好，看到你写的我特别有感触。我有很多类似的想法，比如不执着，没有什么是一定要的，包括生死。我也觉得人心是最美好的东西，活着就是不断体验，可以体验好的，也可以体验不好的，而体验本身没有好坏之分，要活在当下。 但我没有信仰，我觉得我也没啥佛缘。从小觉得是封建迷信，当然这可能是教育的结果，但我真的不大爱去寺庙，觉得阴森，哪怕是旅游，每次进寺庙都要鼓足一下勇气，进去了就赶紧想出来晒太阳。 来美国以后，有接触过圣经，觉得里面讲的很多还挺有道理的，但是也没有下决心受洗。甚至有一次，我在外面玩的时候，碰到一点小不顺，我就许了个小愿，说如果解决了就去受洗。很神的立马解决了，而我回来以后并没有马上去受洗，有阴差阳错的原因，也有我自己内心并不那么笃定的缘故，总之到现在还没受洗，但我一直都记得这个事，感觉是欠了个债没还。 我觉得我自己挺奇怪的，完全没读过任何经，但是很多想法跟悟了的人不谋而合。就像你写的你这段心路历程，我没有这样的经历，但跟你现在all is one的感悟很接近。这种情况有什么解释吗？是好还是不好？btw，我虽然没有信仰，但对于所有的神鬼之说都是好奇并敬畏的。
你念“ 观世音菩萨” 5 个字， 然后回向。 一天半个小时， 基本上5000 声。 我有写了些计数方法。
你的意思是说如果我过得好，外婆不用担心我，就可以安心转世了吗？我可以为她诵经吗？如果可以的话，什么经比较适合？
这个10% 只是我给自己设的， 很多佛友全捐。
末法时代确实很难很多乱象，国内的寺庙如果大点可能有各种干涉，利益驱使。 但是你看那本 《空谷幽兰》，还是有真的修行人的，只是很可能不在有名的庙宇里面。现在又过去了几十年了，可能更式微了。也是没办法的事。
“比尔波特在1989年到中国寻访隐士，以西安为中心走访了终南山脉的诸多道观和寺庙，很好的展现了一位信徒的宗教观念”
谢谢你，我刚刚將回向的说话说了几遍，将以前念过的一切的经文咒语回向给家人和众生，希望有用。以后也会每天晚上回向白天念过的经咒。
前面几位师兄都给了很好的建议，地藏经就好，幽冥界众生最喜欢，容易接受和收益就是地藏经。
师兄说的是。末法时代乱象横生，但是正法护持的寺庙精舍，清静福田僧还是有很多的。不能失去信心。
师兄说的是，受教。随喜赞叹。佛菩萨常说“一切法从心想生”，这就是实实在在的真相。往外求一无所得，往内求一切具足。求人不如求己。共勉。
感恩，受益匪浅
我老公也可能上辈子是日本人， 有几点： 1， 他对日本的事物特别感兴趣，去日本旅游，觉得特别亲切， 特别爱日本男人的和服，老想着买一套， 喜欢日本的忍者刺杀游戏； 2， 他不会日文，临行前学了几个常用单词备用， 日本人居然听不出他是外国人，和他哇啦哇啦说一大通，他赶紧用英文说对不起我不懂日文，对方给他一个你不会日文装什么日本人的眼神， 特好笑，不是一个两个哦，在餐厅， 酒店checkin， 车站问路都遇到这个情况； 3， 他背后中心有个指甲盖大的青色胎记，感觉前世是被人背后放冷枪的。 晚上睡觉经常做被人追杀的噩梦，或者走进一栋不熟悉的房子，打开一扇门，门后有只不友好的黄毛狗， 他说就是我家狗的样子，他做这个梦做了几十年了，我家狗去年才养的，而且我家狗也常欺负他，虽然他很爱家狗。
再次感谢， 希望可以多看到分享。人生年纪越大越觉得命运无力。
我想去念圣号也就是因为看见前面回帖，感觉这个相对比较简单，就一句话，比念经文对我来说容易。。所以我才问会不会菩萨觉得投机取巧。
哈哈哈， 你这个亲戚可惜了， 被邪师误导了， 把你也带歪了。 现在这个时代就是邪师说法如恒河沙的时候， 所以我们要多诵经文， 平时回向的时候要请佛菩萨加持能够遇到真正的好的修行的师父， 我当时确实求了几年， 之后遇到的都是好的师父
厉害， 一点就通。
非常感谢，打了这么多字指点。
跟经文产生了感应，自然生起了怜悯心，感恩心，慈悲心，忏悔心。就像很多人想到佛，看到佛像不由自由就流泪了，累生累世与佛有缘，今生再闻佛法。就像暗夜里在大海上孤独漂泊的旅人，突然看见前方有一个温暖的灯塔在引领你回家，会不会喜极而泣呢？直到回家的路，不怕不孤独了。是好现象，但不要放在心上。就当得到了佛菩萨的安慰和鼓励。继续精进。
感谢您的指导和鼓励，我会继续努力的
谢谢指点！
你以前某辈子或者很多辈子就是佛教徒， 终于找回回家的路了。 内心有感， 身体有反应。 阿弥陀佛
我也喜欢听法师讲经，就觉得心里特别舒服，敞亮。
托您吉言。阿弥陀佛。
你咋知道你悟出来的这个就是真理呢？ 我就是纯好奇
宗教门派太多， 大家都认为自己是真理
就是这个道理，谢谢MM。
我个人的观点是，涉及到灵界和高维度的事情，各个宗教都灵的。所以佛教不排斥异教。我们个人的朋友当中，有基督教新教徒，有天主教徒，有穆斯林，有我佛教徒，有泛神论者，每个人的祈祷都有感应。说明宗教尽管名义不同，但是殊途同归。我曾经看到过一个比较奇特的必须，各个宗教，包括佛教的不同法门分支，就像地球上的不同国家。你修了佛教，做善事，受戒，死后进入佛国天堂，你修了伊斯兰教，并且做善事，恪守戒律，死后入伊斯兰国天堂。就像你去申请出国旅游，你去申请澳大利亚签证，你就有了澳大利亚通行证。你去法国大使馆，你就有机会拿到去法国的通行证，当然你如果条件不符合，也有拒签的可能。所以不仅仅要修，还要做善事，不能只是嘴巴上修行，没有行动。当然每个人的经历不同，你对哪个宗教感应最强，你就会觉得该宗教最有道理。而你对哪个宗教感应强，也是靠缘分。
谢谢你！ 很多年来我都一直都有相似的疑惑，觉得自己如果求名利好处就是不清净，是私欲太重。 甚至有一段时间觉得如果佛平等对待众生为什么我们需要跪拜佛像，我有多大的能力就得什么样的结果，佛怎么会因为形式而对众生区别对待呢？ 今天看了大家的讨论，不敢说百分百，但是理解了些。
附上搜大悲咒的时候youtube上的评论： “拜佛”不是弯下身体，而是放下傲慢。 “吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲。 “念佛”不是积累数字，而是清净心地。 “欢喜”不是颜面和乐，而是心境舒展。 “清净”不是摒弃欲望，而是心地无私。 “布施”不是花钱买功，而是舍弃贪欲。 “信佛”不是求佛保佑，而是践行无我。
赞同，我觉得学佛就是随心吧，有心的话怎么都好，什么经都能念，哪有这个经比另一个经好的说法，或者什么经能念，什么经不能念，你觉得你念什么经舒服就念什么经。念错发音了，但是发心是好的就好。佛也没有那么严格的条条框框吧，都是后人加上去的。比如你什么也不会，你也可以念阿弥陀佛，你的发心是好的，佛也知道吧。
我之前去五台山碰到一个和尚，他是步行，5步一磕的从九华山来到五台山，他的鞋都磨破底了。在五台山还看到了很虔诚的藏族信徒。也许很多寺庙很腐败，但也有很虔诚的追随佛法的出家人和在家人。
👍.
赞叹分享！确实只要能让我们减少贪嗔痴，趋向真理，真正的修行不必拘泥于形式和方法。佛陀开示过，“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法”, 就可以证得菩提。
不过佛陀并非凭空顿悟，他在金刚经里面是这么教导须菩提的：
佛言：“如是，如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。
这段话主要在讲空性，但粗黑部分说明佛陀在前世曾在然灯佛前精进修行。然灯佛给他授记，并预言他将于来世成佛，名号叫释迦牟尼。
佛在世时跟随他修行的弟子证悟者很多。现代人没有这样的福德，但习读佛陀的开示（佛经，咒语等）多少能得到菩萨的加持，以及多闻熏习，个人认为对于末法时代没有顿悟因缘的佛弟子还是非常重要
赞叹，随喜功德。师兄说的很好，很赞同。佛法不重形式，重实质。修行方法活活波波，不要被形式给拘泥和限制了。但是读诵大乘经典还是要的，末法时代人心浮躁，利根，上上根少啊，顿悟很不容易。但是通过诵持，研读经典，确实可以开悟，有小悟，中悟，大悟，乃至顿悟。劣根只要勇猛精进也能达到。经典不熟读，不足以坚正信。多读多念就是在补善根，把根扎牢。一闻到佛法就懂就信，乃至顿悟，都是累生累世修行累积，善根深厚所至。破疑生信确实要依靠多接触大乘佛法，多念经听经闻法。
好羡慕你，我如果只是梦里见，我也就不会那么怕了。现在我家那只过去跟我听经的猫现在得了咽喉肿瘤，每天日渐消瘦，拒绝进食，只是吃点流食，时日不多。每天都跟着我转。我想念经给猫猫，让它能平静的往生，但不敢念。
想念就念嘛。 怕什么呢？
怕出现我在一楼描述的情况。说的时候像讲故事一样平静，经历的时候感觉毛骨悚然。我能力还不够，因缘未到，障碍太多，。我就给猫念六字大明咒也好，不过地藏经，我个人需要师傅带。自己没能力搞定。
你就光念经，平时不修禅吗？比如正见、正思维……正念、正定什么的。 我不是佛教徒，我不太明白🤔 感觉像是在自己吓自己。
是的，每天光念经就2个小时了，我当时念经的时候还没娃。(念经的最初目的就是扫除障碍求子的，我不孕)。我的娃是通过IVF怀上的，巧合也好，应验也罢。我的IVF是一次性成功的，怀孕期间只孕吐一次，虽然生产的时候宝宝卡在产道里，我重度撕裂大出血，但索性有惊无险，母子平安。现在的我还工作(在家工作自由职业)+带小娃，连念经也没空了。打坐过去尝试过几次，有一次额前看见淡蓝色的很亮的光，我不敢走进光里面。害怕回不来的话，我就死了。好多都是跟着网上听了法师的讲经依葫芦画瓢，自己摸着石头过河。从那以后，打坐也不敢了。
我也不算正规的佛教徒吧，对很多东西也不懂。完完全全跟着网上学也不靠谱，因为每个人的障碍都不一样，每个人的承受度也不一样，我这种情况得有师傅罩着。偷偷念经也没用，我过去有段时间，口头上答应了我老公暂时不念，但是在他看棒球赛的时候偷偷念。每次只要我一偷偷念，我老公立马就会知道我撒谎了，因为我老公能直接看到他们来听经的众生，有时候看不到的时候，就能触觉感觉到。我自己读经前听别人讲类似的经历，我都是嗤之以鼻，觉得他们满嘴跑火车，胡说八道，亲身经历后才知道。这些都是真实存在的。我入行不深。但是经历过以后，让我对佛教有更强烈的敬畏心。
我个人觉得，任何经书都是好的。你喜欢哪个就说明和哪个有缘分。不过还是等高人来指点！
寺庙少倒没什么，真正的找到不打着佛教的幌子敛财的有修行的好师傅才是最难的。我认识的入佛门比较深的人，有一个是去五台山找到她的导师。那个人我是相信是真的有修行的，开了天眼的，我妈求他看前世，打长途电话求助，他通过电话就能说出我妈穿的什么衣服，带的什么发饰，周边屋子里都有什么摆设。不过这个师傅还是得通过找关系才给你看。更别说收徒了。这还是十五六年前了，现在更难。一切随缘吧。障碍太多的时候，说明缘分没到
高僧的确少且难找 不过有个寺庙可以进去拜拜 也算是有个我们自己的精神家园
既然嫁进了非常religious的基督教家族，我觉得就随缘呗。随了家族的信仰也挺好。反正人这一世，下一世，或者永生永世，总有安放自己的地方，无论信什么，不必强求什么师傅或是经文。我跟回帖里某个提到觉得自心就已是佛而不需继续念经的人有一些相似的观点。随心随性吧，顺着这世间游走，心驻或不驻，都是缘法。
我一直觉着湾区就是藏龙卧虎的地方， 就看你是不是感兴趣了， 找一找很多。
念心经非常的好。 我的感触就是真的可以通过念心经做到心静下来了， 万事都不焦虑了。 要坚持一段时间。
还可以增加你的智慧， 你会发现看事情透彻了， 学东西也快。
小朋友们从小就应该开始诵心经，尤其是没耐心的小朋友， 学习听不进去的， 我的一位朋友有个孩子， 8 年级了还没有朋友， 每天都很焦虑没朋友， 数学请了家教都得D, 他就是自己讲自己听不懂， 也听不进去。 后来我叫我朋友孩子去诵心经， 他还算听话， 他说我愿意试一试。 每天他妈妈逼 着诵， 诵三遍， 特痛苦。 结果一个学期以后， 全部拿B,和A,他自己说上课能听懂了。 然后不焦虑没有朋友了， 他说他接受没有朋友了。 一年以后都很好， 开始偷懒， 不诵了。 马上一个考试， 拿了个D. 又乖乖的回去诵了。 把我笑死了。 确实有用的。
能不能看前世并不是修行好的标准， 魔也有这种神通。 还是要看这个人说的话做的事是不是和佛经吻合。 千万不要看到神通就觉着这个人有修行。 所以自己要有些知识， 多看看佛经你才知道是不是这样的。 有很多邪师，有 各种神通， 如果我们专注在感应， 神通上， 就会把自己带偏了。 这也是为什么汉传佛法不讲神通， 不讲感应的原因。
学佛的主要目的是了生死， 什么是了生死， 就是我不要在轮回了。 我这辈子要自己跳出六道， 不能在来了。 为什么呢， 太苦了。 阿罗汉一修到阿罗汉的时候， 回头看自己的生生世世， 留的眼泪是血泪， 就是我们太苦了。 所以作为人的时候， 一定要努力精进， 不能随波逐流， 一个转世， 你之前学的就都忘了。 这个佛教里有很多故事， 都是讲这个。
我老公尊重我的信仰，我婆婆现在也不控制我了(正面冲突过几次)。曾经试着跟我婆婆去教会，完全没感觉。我和佛教有缘，不过是要随缘
湾区有很多啊
什么是三净肉
哈哈，都是懵懵懂懂的🤝 我觉得家里人不支持和反对这一点是比较大的障碍。 至于幽灵，前面网友不是教了可以通过回向送走嘛？而且你自己也成功请来了护法，照理说你是安全的。所以我不清楚你怕什么。 是对佛法信心不足吗？ 不过实在感觉害怕那也没办法🤷♀️ 祝你早日遇到能罩你的上师❤️
MM你好，看到你写的我特别有感触。我有很多类似的想法，比如不执着，没有什么是一定要的，包括生死。我也觉得人心是最美好的东西，活着就是不断体验，可以体验好的，也可以体验不好的，而体验本身没有好坏之分，要活在当下。 但我没有信仰，我觉得我也没啥佛缘。从小觉得是封建迷信，当然这可能是教育的结果，但我真的不大爱去寺庙，觉得阴森，哪怕是旅游，每次进寺庙都要鼓足一下勇气，进去了就赶紧想出来晒太阳。 来美国以后，有接触过圣经，觉得里面讲的很多还挺有道理的，但是也没有下决心受洗。甚至有一次，我在外面玩的时候，碰到一点小不顺，我就许了个小愿，说如果解决了就去受洗。很神的立马解决了，而我回来以后并没有马上去受洗，有阴差阳错的原因，也有我自己内心并不那么笃定的缘故，总之到现在还没受洗，但我一直都记得这个事，感觉是欠了个债没还。 我觉得我自己挺奇怪的，完全没读过任何经，但是很多想法跟悟了的人不谋而合。就像你写的你这段心路历程，我没有这样的经历，但跟你现在all is one的感悟很接近。这种情况有什么解释吗？是好还是不好？btw，我虽然没有信仰，但对于所有的神鬼之说都是好奇并敬畏的。
网址打不开
Gr那给猫念阿弥陀佛圣号就好，自己念或者放念佛号给它听，都有帮助。听完念完都回向给猫猫，愿它蒙佛慈悲怜悯，加持摄受，闻法得度，度，离苦得乐，少受病痛之苦。念佛往生西方极乐世界。
那么今生学的也只是今生受用了？我一直不明白为什么知识、经验、智慧不可以生生世世的积累，每一世都要重新开始，从头学1+1，从头受一样的精神上的苦。
据说每一世的课题不一样。果报是会带到下一世的。 还有就是头脑的知识其实是容易习得的，但是智慧是很慢才能得到的。
贴两段书上摘抄的：
“……智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。
理智上，答案都已经在那里，不过它们需要身体力行来完成，变为潜意识中永久的印象，才是关键所在。
当然是积累的，都保存在阿赖耶识里。关键是你得有宿命通，记得起来才行。有一句诗- --书到今生读已迟。
了生死很难很难啊， 不能有一丝对世间的眷恋， 甚至一动念就不行。 我就不明白如何能控制自己的思想一点杂质都没有。
例如我现在离婚了， 经常感到孤独， 你说再去找一个人吧， 先不说能不能找到， 在佛教里找情人等于给自己找痛苦，因为情是不稳定的， 有可能因为情变而生出许多愤恨和造出许多业。
请教一下倪一般是捐过哪里？有没有比较靠谱的地方？
哪里说要不动念，那不是成石头了。是说要不随念头转，念起即觉。慢慢熏修吧。建议好好读下南怀瑾先生的书，特别是圆觉经略说
多谢指点! 受教了!
看见猫猫跟着你有点心疼啊。要不换个经念一下来帮助猫猫？ 药师佛的， 心经什么的？
我的经验就是不要给大的foundation 捐，那种到处做广告的，不要捐。捐钱都都做广告了。。我给local 小团体捐的多。。千万别捐goodwill, 他们根本不是慈善团体。
别太在意这个钱是不是真的帮到人，你的初心是帮助人，得到钱的人挪作他用是他的karma, 和你没关。 有人担心给乞丐钱他们会去买毒品，那个是乞丐的问题，你的初心是帮助他生活就够了。。
对，很多人信佛只是为了求财治病或者求子，想要一些东西时才去寺庙，自己飞黄腾达的时候反倒不去。
我有个朋友到处只吃素，买鱼放生，结果说到帮助有困难的人时，她说连自己都帮不过来，帮别人干什么？
这样的做派让人不得不质疑，多少人的信仰是浮于表面而不求甚解。
我个人认为万教归一，实质相同，只是表象不同而已。
妹妹说说读了心经之后自己有什么变化吗？
回向的说法都一样吗？还是需要根据所读的经不同而修改？读心经回向该怎么说呢？
谢谢师兄分享，“无条件的爱 ，同理心和慈悲心，接受当下所发生的一切”，心有戚戚焉。千经万论佛希望教导我们的：“看的破，放得下”. “一切法从心想生”. “一切众生本来是佛”. 随喜赞叹，共勉之。
读什么经咒，佛菩萨圣号都回向，甚至自己做了好事也回向。回向是慈悲心，把自己做的功德无私送给一切众生。前面有师兄解释的清楚明了，回向功德，不管你回向给多少人，都是你得6/7功德，其他回向众生都可以得到1/7功德，是利人利己的好事。心经念了，心会静，开智慧，心胸开阔。
加一个, milpitas也有，不过我没有去过。
前面这位师兄写了回向文。你往前翻看一下。不管念什么经咒，回向文大致相同的，只要把经文名字改成你当前所念的即可。当然也不用拘泥于要文字形式一样的回向文。你有感而发，从心而起，诚心诚意的回向文就够了，网上可以搜到各种形式的回向文，mm也可以多看看，选最触动你心的那一个。
佛教的宇宙观到底是什么样的？就是六道轮回那样？ 说到底为什么一开始会进入轮回？
六道轮回印度教也有这个说法。佛教与其他宗教不同之处在于四个字：缘起性空。或者说是三法印： 「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为「三法印」 https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E6%B3%95%E5%8D%B0
确实，牙疼得厉害的时候能不能看破放下。佛法的中心是缘起性空，无我。如果想学习佛法，推荐好好读一下南怀瑾先生的“如何修证佛法”，先把正见树立起来。
感觉你这个说法比较误导，把佛教拉到和其他同一档次了。佛教其实不以投生天道为目的。天堂里的天人也有一死，天人五衰，还是要入轮回，贪恋天福可能直接下地狱了。再说了，一神教的教义是杀了异教徒上天堂，这可能吗。
强re 楞严经. 另外强推金刚经，应常念常诵，可破一切相 每次困惑自己修得对不对，或者遇到声称自己开悟的师父到底讲得合不合理，我就会读这两部特别是金刚经，大概就能解惑
谢谢解惑，这个默念就可以了吧？不需要大声朗读对不对？这个需要回向吗？破一切相是什么意思？是不是说的通俗点就没有灵异遭遇了？谢谢
实在不方便就默念。但最好能出声，像前面一位师兄讲得那样，别图快，要做到字字清晰，都摄六根(眼耳舌身意要focus 在你读的每字每句). 每次读完就回向。
不能说没有灵异遭遇了。一个现象没有，意味着它同样可以有，这样就落入两边。佛经只告诉我们灵异遭遇背后是空性。如梦幻泡影，应做如是观。我想也许还会遇到这些现象，但会有更妥善的应对方式，不再被吓到
楞严经里都有。我自己还不完全懂，所以不翻译了。直接贴部分经文在此
佛言。富楼那。如汝所言。清净本然。云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说。性觉妙明。本觉明妙。
富楼那言。唯然。世尊。我常闻佛宣说斯义。
佛言。汝称觉明。为复性明。称名为觉。为觉不明。称为明觉。
富楼那言。若此不明名为觉者。则无无明。
佛言。若无所明。则无明觉。有所非觉。无所非明。无明又非觉湛明性。性觉必明。妄为明觉。觉非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。无同异中。炽然成异。异彼所异。因异立同。同异发明。因此复立无同无异。如是扰乱。相待生劳。劳久发尘。自相浑浊。由是引起尘劳烦恼。起为世界。静成虚空。虚空为同。世界为异。彼无同异。真有为法。觉明空昧。相待成摇。故有风轮执持世界。因空生摇。坚明立碍。彼金宝者。明觉立坚。故有金轮保持国土。坚觉宝成。摇明风出。风金相摩。故有火光为变化性。宝明生润。火光上蒸。故有水轮含十方界。火腾水降。交发立坚。湿为巨海。干为洲滩。以是义故。彼大海中。火光常起。彼洲滩中。江河常注。水势劣火。结为高山。是故。山石击则成炎。融则成水。土势劣水。抽为草木。是故。林薮遇烧成土。因绞成水。交妄发生。递相为种。以是因缘。世界相续。复次。富楼那。明妄非他。觉明为咎。所妄既立。明理不逾。以是因缘。听不出声。见不超色。色香味触。六妄成就。由是分开见觉闻知。同业相缠。合离成化。见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘。生羯啰蓝。遏蒱昙等。胎卵湿化。随其所应。卵唯想生。胎因情有。湿以合感。化以离应。情想合离。更相变易。所有受业。逐其飞沉。以是因缘。众生相续。富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。富楼那。如是三种颠倒相续。皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地。诸有为相。次第迁流。因此虚妄。终而复始。
正想问你，你地藏经诵念的时候有没有默念过，默念的时候你老公会有感觉吗。 我诵读的时候大部分时候是默念。
咒语：“唵齿臨” 梵音是“Om，chrum”
护身咒（读音：唵<嗡>齿临），每念七遍，加念“娑哈”。可以保护身体，比如在遇到困难的地方，有灾难来啦，或者感到害怕的地方，念这个咒，那用处很多了。如果你们到坟场，或者夜里走危险的地方，或者有鬼的地方，或者到太平间看死人，尤其法师们去超度人家时，照规矩，要自己先念了护身咒。
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如果仅仅是觉得不知道我们来这种地方，也就是所谓五浊恶世来干什么，巴不得赶紧逃走，我个人觉得是属于有些执着了。
我个人更喜欢如心经和金刚经那样，体会自性。不是因为害怕什么，躲避什么，远离什么而去读经修行。纯粹是为了体会自性，清风和煦一般，空灵幽谷一般，明心见性。害怕蜡烛燃尽而拼了命的想尽快离开六道，不是我个人的类型。修行么，十方世界，这么多法门和方法，我觉得找与自己有共鸣的更好。金刚经也是，可能最能体悟自心自性的反而是最强硬刚烈的金刚般若。不同宗教也是，不强迫别人，这世间才能和平。
所以我的体会地藏经和心经金刚经体系有所不同。我个人对他们的感应也不同。
佛教认为积累福德，趋近真理的方式就是戒、定、慧。看佛教哪个支派，这三步都可以有对应的训练方式。但也有大德开示过戒能生定，定能生慧.
地藏经主要在讲因果，戒这部分。比较prescriptive。虽然与心经金刚经则重点不同，但相融。
比如，普门品中，佛陀跟大家宣说观音菩萨的功德后，无尽意菩萨（已经开悟证悟了）深受感动，说世尊，我今当供养观世音菩萨。（ 无尽意菩萨白佛言：‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者！愍我等故，受此璎珞。’)。慈悲喜舍在无尽意菩萨的举动都体现了出来。地藏经里也大力鼓励我们做供养。供养为什么如法？因为可以减少我们的贪，我们的傲慢，破除我执。
金刚经里讲空，不是说没有地狱因果，而是让我们以梦幻泡影的方式去看待。举个比较极端的例子，一个人觉得都是自性所以什么都无所谓，决定杀人谤佛，他的果报还是会显现的。去地狱，出身下贱短命愚笨等等，这时就真能体现他看破了没有 金刚经里有一句"知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法"，不取法更不能取非法，这是应该怎样呢？
佛教空性观 --北京大学哲学系演讲 索达吉堪布 （2010年6月24日上午）