May 11, 2015Hong rated it liked it Summary: I see this book roughly as three parts: (1) reviewing the (i) ancient history, (ii) politics [as of 1922] of China and Japan [Japan... owing to the usefulness as a reference], (2) discusses the general character of the Chinese as a civilization and human being, (3) the future of China China appears to Mr. Russell as a civilization superior in art and culture yet failed in the modern ruler of "progress, efficiency and power" defined by western civilization. Historically, her soft power and geographical isolation enabled her persistence [whereas Egyptian and Babylonian civilization have discontinued] over thousands of years [until contact with the west]. Mr. Russell wishes for an intelligent assimilation of western culture in China that will result in a new superior civilization [that excels in art, science; adopting a new breed of economic system that maximizes enjoyment of life]. Comment: Some of this book is apparently dated. I only skimmed through description of "modern" politics in 1922. The rise of Chinese Communist Party, WWII, technological changes, etc obsolete a significant portion of the writing. However, I do find some of Russell's insights useful. There exists chapters that are less vulnerable to era changes. A 4.5-stars-read in 1922, 3 stars in 2015.
Bertrand Arthur William Russell是英国哲学家、数学家和逻辑学家。诸位理工科大妈们是不是也要把这位伟人也打成五毛或弱智？至少罗素是对西方的伦理是十分失望的，认为其远不如东方的中国的伦理。他希望中国在学习西方科技的同时，保持住自己的伦理。 https://dustysojourner.wordpress.com/2010/03/17/bertrand-russell-on-the-chinese-i-chinese-western-civilization-contrasted/ https://www.freeclassicebooks.com/Bertrand%20Russell/The%20Problem%20of%20China.pdf
高晓松，豪门望族，清华世家，也考上了清华无线电系，现在是美国蓝皮美华，被中国网民骂做公知直接停了直播。他是不是也要被打作五毛？科技先进不等于伦理上更文明。
看完再来反思自己是不是也有皈依者狂热的症状。
高晓松现在有言论自由吗 连屁都不敢放
对着皈依狂热的前中国人说美国不好，你这不是在这里自己找死么？
首先这本书是1922年写的。第二罗素是写给外国人看的。罗素对中国的了解，尤其是所谓“伦理”的了解并不深入，但是一些判断是非常准确的，比如这一段。
“中国的知识分子所真正面临的问题是学习西方人的知识而不要染上西方人机械是人生观。 也许我所谓的“机械的人生观”含义还不十分清楚。我指的是一种同等的存在于帝国主义、布尔什维主义和基督教青年会的观点；这种观点使得上述种种有别于中国人的人生观，而这种观点在我看来是十分有害的。机械是人生观把人看作一堆原料，可以用科学方法加工处理。塑造成任何合我们心意的模式。在有这种想法的人看来，当务之急是培植个人的意愿，哪怕牺牲感觉也无所谓。中国的知识分子虽然并不为帝国主义所困扰，但却容易成为布尔什维主义与基督教青年会争取的对象。由于布尔什维主义而信仰阶级斗争和共产党的专政，由于青年会而信仰冷水浴和哑铃。但西方的共产党和青年会只有在把其他人视为潜在的皈依者时才不会轻视他们，认为只有待他们所传播的主义盛行之后人类才会有进步。他们都信任政府而反对自然。”
所以，有点好奇楼主所说的中国伦理是什么，西方伦理又是什么。
另外，如果真的想了解“中国伦理”，还是建议读一下中国学者自己的著述，比如秦晖教授的《传统十论》。了解一下“儒表法里”，“大共同体本位”与“小共同体本位”，再到现代公民社会的异同。
哥们，你自己好好学习了吗？就瞎jb推荐。 这本书是罗素1922年写的，他书里的东方伦理是没有共产党的东方伦理。 你要真觉得罗素他说的有道理，帮帮忙，把共产党打倒，然后就得到罗素心目中的东方伦理了。 现在中国的伦理和100年的中国，实在两个完全不同的国家好不。
真的，老大，别推荐自己没读过的书。
问题在于，传统文化和伦理道德，在大陆还有吗？
话糙理不糙，土共管理70年，把中国真正的传承毁完了！
几毛老是偷换概念，土共管辖的大陆文革以后早不是中华神州，沦为道德和文化的沙漠，拜金教的天下。
罗素思维清奇，常常有闪光的洞见，但人类社会分析不是他专长，不是很系统，对中国其实也并不是很了解，他这个写中国的东西更像是随想录，不是研究著作。高晓松嘛，连学者都算不上。个人认为西方人对中国社会的书写的最好的首推是马克思韦伯的儒教与道教，大师一小本册子的洞察力超过中国几千年的历史书，比如他讲的中国封地建制的封建社会早就在秦朝大致就结束了，中国长期以来主要是士大夫阶层统治的官僚社会。想想看中国官本位这么长时间，其实这个就解释了现代和资本主义结合起来就必然是官僚资本主义，当年国民党统治的时候如此，现在共产党统治的时候也必然如此，将来相当长的一段时间也还是会这样。 然后西方写的中国的书很值得一读的就是费正清主编的大部头的剑桥中国史，很长但非常系统能读下来是很值得的，费正清本人的其他书也都值得读，特别是临终前出版的中国新史，对他本人以前的观点做了不少修正，认为共产党的统治本质上还是中国的传统专制王朝。 另外，一些经典的大师黑格尔，马克思，现代的戴蒙德，福山等写的书都讲到过中国，虽然他们不是研究中国的专家，观点不够系统，但这些有思想的人也对中国有很多真知灼见。
几毛也是为了一口面粉钱活着。 等土共瓦解没钱给以后，如果几毛能清醒过来，给几亿韭菜拨乱反正的宣传一下还是有救的。
你们心地不错。 我今天还想建议如果国内没粮食了，就从五毛的口粮开始克扣。
佩服楼主勇气，这里推荐自媒体的帖子能有十几页，你来错地方了，其实不同意别人推荐的书，自己反过来推荐一本观点认同的就是。你看看回帖有谁给你反推荐了？
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https://www.youtube.com/embed/E_BTzGvC9C8
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
“每一次地图板块激动变更的背后都有无数百姓堆积如山的尸骨“
这视频好，mark一下崽子们看
你的意思是清朝和民国的伦理？
你楼上的不就是嚷着每天记录id言论举报fbi嘛，非黑即白，愚昧，说话感觉很没教养，这类人这里还少了，而且很可笑的，都集中在某类批判中国的一切的人群里，很有意思的状况。
文革其实对中国文化的打击没有新文化运动大，就是楼上罗素老夫子那段时间，文革主要就是把士大夫，有钱有闲阶级，知识分子彻底拉下来，踏上老百姓的铁足，最大限度的的破除了固有阶级，毛的煽动带领如果没有民意的基础，也是搞不起来的，这个版上大概九成以上的人其实算是间接直接的受益者，LOL，直到邓的改开，再铸了阶级。
同感。这批农民子弟也能这么广泛的上大学，走上中产阶级路，多少是受惠于这场革命。lol 现下倒是拿来恶心大家，跳脚骂ccp
我看吃饭砸锅的是现下这批人！现在倒是成了民主的红卫兵了。哈哈哈
哈哈，ccp现在其实就是资本主义初中期，附带着中国自己摸索出来的特色的一个政党，很多时候给人一点土头土脑的赶脚，另外虽然生活中看不到，看这版面总觉得很多人带着文革基因，非常可怕，我总是在想，不知道实际这些人占多少比例，希望极少，见过的绝大部分普通中国百姓还是善良浑厚可爱的。
高晓松也算豪门望族了？
所以所有的人都在为自己的利益而战。每个人都是不同的立场地位， 维护自己已经拥有的， 去争取自己没有的。 各种洗脑帖子也是一样是为了自己和自己代表的阶级，去争取和利用更多的人达到自己的目的。
他家啥背景？
私以为太算了。
China appears to Mr. Russell as a civilization superior in art and culture yet failed in the modern ruler of "progress, efficiency and power" defined by western civilization. Historically, her soft power and geographical isolation enabled her persistence [whereas Egyptian and Babylonian civilization have discontinued] over thousands of years [until contact with the west]. Mr. Russell wishes for an intelligent assimilation of western culture in China that will result in a new superior civilization [that excels in art, science; adopting a new breed of economic system that maximizes enjoyment of life].
Comment: Some of this book is apparently dated. I only skimmed through description of "modern" politics in 1922. The rise of Chinese Communist Party, WWII, technological changes, etc obsolete a significant portion of the writing. However, I do find some of Russell's insights useful. There exists chapters that are less vulnerable to era changes. A 4.5-stars-read in 1922, 3 stars in 2015.