东京大学致湖北大学校长的信

公道在人心

写得太文明了，忘了对方尚未开化

精日分子去日本教书蛮好的

精日分子去日本教书蛮好的
表哥是党员 发表于 2020-07-13 09:47

精日精美都不行，那你肉身移民算什么？还是钻墙洞的？

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有种你在欧美否定屠杀犹太人试试，祭拜纳粹战犯试试，说希特勒是为了大欧洲北非共荣圈试试呗

中国已经不是10年前的中国了， 这日本大学白说了

谁没有历史，老拿历史来说事，有意思吗？日本侵略过中国，不代表日本现在就不能比中国更民主文明。
中国难道历史就一直伟光正了？中国侵略了多少周边国家？比一比中国最开始的版图和现在的，多的哪里来的？大风刮来的？

文化上的差异。中国文化是盖棺定论，就是你死了，死前定义是坏人，那不管怎么死的，都是坏人，甚至可以开棺鞭尸，因为坏人，所以全民同仇敌忾。日本文化是人死成佛，生前罪恶既往不咎，这点比基督教还牛，不需要忏悔，再恶的人，死亡是终极惩罚，灵魂是纯真良善的，肉体消亡灵魂飞升。 所以在日本历史上，侵华战争大部分人都不认可，觉得是给民族带来了苦难，但是对战犯，又因为死亡而没有中国人对死者那么大怨念。 所以参拜要从历史角度，向中国韩国人一样思考，是不可饶恕的，站在日本人的角度，他们去祭奠的是没有邪恶的灵魂，觉得中韩抗议无理取闹。 当然，一国首脑去参拜，无论怎么解读都是有政治意义的，这就脱离了文化范畴的视角，所以无论小泉也好安倍也好，个人去参拜并无不妥，以元首名义去，就不好解释了。

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看落款，就代表那三个人而已 发声明的研究室就是日本各个大学的大学院（对应国内的研究生院）下面的一个个很小的研究部门。小的研究室一个教授带几个学生，大的研究室有好几个教授带学生。所以这个声明不代表东京大学的官方声明，只是东大下面很小的一个部门发出的声明。会日语的话很明显就能看出来. 

谁没有历史，老拿历史来说事，有意思吗？日本侵略过中国，不代表日本现在就不能比中国更民主文明。
中国难道历史就一直伟光正了？中国侵略了多少周边国家？比一比中国最开始的版图和现在的，多的哪里来的？大风刮来的？
superdog97 发表于 2020-07-13 09:59

不了解这件事，不过如果楼上是那个教师的言论的话，被裁没问题吧，你说的和给日本侵华辩护算是一回事？试一下在这里给纳粹辩护？john galliano那样时尚界的顶梁柱也就醉后说了几句话就被Dior踢了，还是在巴黎时装周前几天，放到中国就不行了？真奇怪。

精日分子去日本教书蛮好的
表哥是党员 发表于 2020-07-13 09:47

国军抗日将士的尸骨和坟地都被土共挖出来。你一个没人性的民族嘲笑另一个尊重人的民族，土共洗脑过的人果然坚持不懈的无底线。

国军抗日将士的尸骨和坟地都被土共挖出来。你一个没人性的民族嘲笑另一个尊重人的民族，土共洗脑过的人果然坚持不懈的无底线。
sillynut 发表于 2020-07-13 10:16

你把自己也划到没人性的民族里了，除非你不是这个民族的人，另外观察到有件事蛮有意思的，很多华人的极右碰到中国会变成极左，角度切换的很不同寻常。

你把自己也划到没人性的民族里了，除非你不是这个民族的人，另外观察到有件事蛮有意思的，很多华人的极右碰到中国会变成极左，角度切换的很不同寻常。
Mintcafe 发表于 2020-07-13 10:25

说理说不过了就开始用扣帽子搅混水用民族来让有良识的华人闭嘴，你这种人还能有点别的花样吗

文化上的差异。中国文化是盖棺定论，就是你死了，死前定义是坏人，那不管怎么死的，都是坏人，甚至可以开棺鞭尸，因为坏人，所以全民同仇敌忾。日本文化是人死成佛，生前罪恶既往不咎，这点比基督教还牛，不需要忏悔，再恶的人，死亡是终极惩罚，灵魂是纯真良善的，肉体消亡灵魂飞升。 所以在日本历史上，侵华战争大部分人都不认可，觉得是给民族带来了苦难，但是对战犯，又因为死亡而没有中国人对死者那么大怨念。 所以参拜要从历史角度，向中国韩国人一样思考，是不可饶恕的，站在日本人的角度，他们去祭奠的是没有邪恶的灵魂，觉得中韩抗议无理取闹。 当然，一国首脑去参拜，无论怎么解读都是有政治意义的，这就脱离了文化范畴的视角，所以无论小泉也好安倍也好，个人去参拜并无不妥，以元首名义去，就不好解释了。
姑逢獙獙 发表于 2020-07-13 10:01

中国也有类似的说法，"人死债消"、“死者为大”等等，也都是可以拨离灵魂和“罪”身的尝试。
但问题就在于，这些都是碎片化的灵感，因为几千年前史既修的传统，这些灵感不可能得到系统的阐述。
回到日本解读战史的问题，其实想想战后日本人有哪些选择就可以了：越王勾践那样么？还是躺平任虐？或者世世代代都带着耻辱？
其实这个问题不仅在日本存在，在欧洲最明显的是德国，其次是意大利。德意志是把脏水都抛给了希特勒，可是希特勒不是你们日耳曼人一人一票选上去么？就他一个魔鬼，人民都是傻白甜? 你总不能说投票的时候有刺刀在腰杆上顶着吧？
日本是怎么处理的呢?靖国神社。这是什么东西，到底是墓地，还是祠堂？墓地，就是埋葬私人的地方，中性。祠堂，就是要享受烟火的地方。这是日本人对本国战犯以及在那次战争中死掉人的态度，日本人可能会认为他们是“牺牲”。此处“牺牲”可以是本意和引申义。日本官方没有向德国那样处理，揪出一两个战犯，踏上一脚，再鞭尸。然后拍拍手说，“这王八蛋坑了你们，也坑了我”。他们没这么做，当时日本民众支援对外战争也是很狂热地。那么当初支持你打仗，胜了，我与有荣焉；败了，你身败名裂。日本人没有这样做，为什么？当然，这其中也要考虑美国的亚洲政策。不过除此之外，这“靖国神社”是否有一点东方文化中“义”的因素？要知道东方文化源出一体。所以这些问题，归根结底还是民族性作用于二战后世界格局的问题。
对华人/华裔来说，怎么看这个战争，尤其是怎么看待日本对二战态度的问题？南京大屠杀是一个关键节点，有没有？有。东京审判的历史文件在那里，从法律和道义上永远翻不了案。人数多少？南京审判的文件上是10万，后来有微调。这是法律意义上的人数。可中文官方给的是30万，为什么？也有他的逻辑和证据，的确法律文件上不完全认可。但无法完全认定是日本杀人，无法认定是屠杀，就可以忽略死了的人么?有罪推定和无罪推定是有差别的。 至少，这一种道义上的声索，虽然当时是国民政府的义务。背后的核心还是后人如何面对的问题，虽然仇恨可以使人团结在一起，但仇恨也可能自损八百。涛哥九一八讲话中说过“铭记历史，不是为了延续仇恨。”我觉得这是正确的态度，再说，你恨谁呢？中国古代也有人死债消的说法。杀父仇人已经死了，你还要把他的儿子孙子都杀掉么？况且当时的朋友，已经帮你扔了两颗大炸弹。仇恨没意义，自警最重要！
南京事件，是中华历史上不能忽略的一页、是沉重乃至耻辱的一页。但对后人来说，更重要的是如何避免类似的事情发生。政治家、资本家可以揣着明白装糊涂；升斗小民，最不愿见的还是人家炼狱、生灵涂炭。

你把自己也划到没人性的民族里了，除非你不是这个民族的人，另外观察到有件事蛮有意思的，很多华人的极右碰到中国会变成极左，角度切换的很不同寻常。
Mintcafe 发表于 2020-07-13 10:25

没有人性不是土共执政以来以身作则、大力培养的民族性！土改、反右、大饥荒、文革、武汉病毒，多少人间悲剧在土共领导下的运动中反复重复，不断上演。如果没有人性成为你们感觉不到痛的理由，有一天灾难降落到你们自己头上也不远了。

不了解这件事，不过如果楼上是那个教师的言论的话，被裁没问题吧，你说的和给日本侵华辩护算是一回事？试一下在这里给纳粹辩护？john galliano那样时尚界的顶梁柱也就醉后说了几句话就被Dior踢了，还是在巴黎时装周前几天，放到中国就不行了？真奇怪。
Mintcafe 发表于 2020-07-13 10:12

参拜靖国神社和纪念抗美援朝对越自卫反击本质上是一样的

谁没有历史，老拿历史来说事，有意思吗？日本侵略过中国，不代表日本现在就不能比中国更民主文明。
中国难道历史就一直伟光正了？中国侵略了多少周边国家？比一比中国最开始的版图和现在的，多的哪里来的？大风刮来的？
superdog97 发表于 2020-07-13 09:59

难道这个梁艳萍不是拿历史说事儿？ 只不过，你是喜欢和自己相同立场的随便说，别人不许说罢了。 双标X

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