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中国社会未来稳定结构的五个层面
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钱
钱浩成
大约 5 年
楼主 (北美华人网)
社会是人的集合,是一个系统,它有一定的形态。因此,社会的结构,既涉及到个体,也涉及群体;既有行为,也有管理。个体、群体、行为、管理,加上形态,五者共同组成了一个社会的架构,使社会成为一个完整的系统。
这五个单元,对应五个层面。首先是人的自我认识层面;其次,是社会共识层面;第三,社会管理制度层面;第四,社会管理决策层面;第五,个体和社会整体行为的管理层面。
自我认识层面,是人类社会自我管理的基本依据;社会共识层面,是人类社会形成自我管理的基本要素;社会管理制度层面,是人类社会自我管理的整体形态;社会管理决策层面,是人类社会自我管理的性质,反映人类自身生存的主动性、被动性,协调性、稳定性、混乱性等;个体和社会整体行为的管理层面,是人类自我管理的具体体现。
人类对自我管理的五个层面的认识的深刻性,决定了人类社会的文明性。而这五个层面,在人类社会发展的不同历史时期,各自有自己的对应体。
原始社会,人的动物性观念;集体生存的共识;平均主义的社会制度;长者为尊的决策;维持生存的集体行为管理。
奴隶社会,人的半动物性观念;胜王败奴的社会共识;主奴两极的社会制度;君权神授的独裁专制;圈养动物的管理行为。
封建社会,等级观念;人伦和高低贵贱的社会共识;等级特权社会制度;君权神授的独裁专制决策;刑不上大夫的法治管理行为。
现代社会,依赖科技,属人类新文明时期。其社会系统的五个层次,与以往完全不同。经管全球社会正处于变动和建设时期,但是,未来社会的五种层次,已经清晰地展现在我们面前。它们是:
人权、自由的关于人性的基本层面;公平、公正、公开的社会公德层面;法制、宪政的社会制度层面;民主、选举的社会决策层面;依法管理的社会行为层面。
其中,人权和自由,体现人类社会的公平性;法制、宪政和法治,体现人类社会的公正性;民主和选举,更多的是体现人类社会自我管理的公开性。
公平性,体现人的存在,不由自己选择的天然性、必然性,是反映人个体特征基本要素;公正性,体现人类生存中,在形成的社会里的相互依赖性,是人类社会稳定存在的基本前提;公开性,反映人类社会发展中的文明性,是体现和保障个体人的公平性,和社会健康存在的公正性的基本要素。
显然,公平、公正、公开,全面反映了个体人、整体人类的社会,和人类自我管理三者之间的有机关系。对公平、公正、公开认识的深刻性,以及形成社会共识的建设性,不仅决定了人类社会的稳定性,更体现人类对自身、社会、自然的认识性,从而反映人类自身的文明性。
法制和宪政,是人类社会自我管理所设计的一种制度。它的产生,是对公平、公正、公开的保障。它体现了人类认识从自我的本能性,上升到社会层面的整体性,反映人类的文明开始摆脱动物性。
民主和选举,是人类自我管理,形成决策的具体行为。是人类自我管理文明性的具体体现。她的实施,反映人类文明性认识的到来。
依法管理,是人类自我约束的体现。之所以不用依法治理,是因为“治”,带有惩罚性含义。而惩罚,是等级制度的重要特征。文明的人权自由社会,人的平等性,奠定人相互之间的关系,应该是一种自我约束下的距离性。依法管理,就是依据人类自身订立的、体现相互距离关系的法律,进行人类自身距离间的管理。这种管理的本质是一种距离的调整。而人类设立的监狱,本质上,就是对人之间距离的一种强制性管理。
缺乏任何一个层次的社会,都是不完善的,更是不稳定的。而各层次间,不能相互关联,没有内在而紧密的逻辑性,就不可能形成一个相互协调完整的系统,就会发生社会的分裂,引起社会的动荡。自然,其中一个层次的变量发生变化,就必然会导致整个系统,进行重新的调整。
中国未来社会的建设,离不开以上的五个层面。即人权、自由;公平、公正、公开;法制、宪政;民主、选举;依法管理。
写于 2009.11.16
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这五个单元,对应五个层面。首先是人的自我认识层面;其次,是社会共识层面;第三,社会管理制度层面;第四,社会管理决策层面;第五,个体和社会整体行为的管理层面。
自我认识层面,是人类社会自我管理的基本依据;社会共识层面,是人类社会形成自我管理的基本要素;社会管理制度层面,是人类社会自我管理的整体形态;社会管理决策层面,是人类社会自我管理的性质,反映人类自身生存的主动性、被动性,协调性、稳定性、混乱性等;个体和社会整体行为的管理层面,是人类自我管理的具体体现。
人类对自我管理的五个层面的认识的深刻性,决定了人类社会的文明性。而这五个层面,在人类社会发展的不同历史时期,各自有自己的对应体。
原始社会,人的动物性观念;集体生存的共识;平均主义的社会制度;长者为尊的决策;维持生存的集体行为管理。
奴隶社会,人的半动物性观念;胜王败奴的社会共识;主奴两极的社会制度;君权神授的独裁专制;圈养动物的管理行为。
封建社会,等级观念;人伦和高低贵贱的社会共识;等级特权社会制度;君权神授的独裁专制决策;刑不上大夫的法治管理行为。
现代社会,依赖科技,属人类新文明时期。其社会系统的五个层次,与以往完全不同。经管全球社会正处于变动和建设时期,但是,未来社会的五种层次,已经清晰地展现在我们面前。它们是:
人权、自由的关于人性的基本层面;公平、公正、公开的社会公德层面;法制、宪政的社会制度层面;民主、选举的社会决策层面;依法管理的社会行为层面。
其中,人权和自由,体现人类社会的公平性;法制、宪政和法治,体现人类社会的公正性;民主和选举,更多的是体现人类社会自我管理的公开性。
公平性,体现人的存在,不由自己选择的天然性、必然性,是反映人个体特征基本要素;公正性,体现人类生存中,在形成的社会里的相互依赖性,是人类社会稳定存在的基本前提;公开性,反映人类社会发展中的文明性,是体现和保障个体人的公平性,和社会健康存在的公正性的基本要素。
显然,公平、公正、公开,全面反映了个体人、整体人类的社会,和人类自我管理三者之间的有机关系。对公平、公正、公开认识的深刻性,以及形成社会共识的建设性,不仅决定了人类社会的稳定性,更体现人类对自身、社会、自然的认识性,从而反映人类自身的文明性。
法制和宪政,是人类社会自我管理所设计的一种制度。它的产生,是对公平、公正、公开的保障。它体现了人类认识从自我的本能性,上升到社会层面的整体性,反映人类的文明开始摆脱动物性。
民主和选举,是人类自我管理,形成决策的具体行为。是人类自我管理文明性的具体体现。她的实施,反映人类文明性认识的到来。
依法管理,是人类自我约束的体现。之所以不用依法治理,是因为“治”,带有惩罚性含义。而惩罚,是等级制度的重要特征。文明的人权自由社会,人的平等性,奠定人相互之间的关系,应该是一种自我约束下的距离性。依法管理,就是依据人类自身订立的、体现相互距离关系的法律,进行人类自身距离间的管理。这种管理的本质是一种距离的调整。而人类设立的监狱,本质上,就是对人之间距离的一种强制性管理。
缺乏任何一个层次的社会,都是不完善的,更是不稳定的。而各层次间,不能相互关联,没有内在而紧密的逻辑性,就不可能形成一个相互协调完整的系统,就会发生社会的分裂,引起社会的动荡。自然,其中一个层次的变量发生变化,就必然会导致整个系统,进行重新的调整。
中国未来社会的建设,离不开以上的五个层面。即人权、自由;公平、公正、公开;法制、宪政;民主、选举;依法管理。
写于 2009.11.16