常识，科学规律认识的社会化

常识，从字面上讲，常，有一般、普遍的含义；识，就是知识。也就是说，常识是指普遍的大众化的知识。这种解释点明了两点，即大众化和知识。其缺陷是造成一种先社会大众，后科学知识的反向思维。而本质上，是先有知识，后有普及。因此，常识的本质，就是科学规律认识的社会化普及。

我们知道，野蛮和落后，是因为知识的匮乏，导致理性的缺失。扩展于社会，就是社会常识的匮乏。一个文明的社会，必然是知识普及化程度较高的社会。这个知识的普及化本质，就是将已经掌握的科学知识规律，走出学院店堂，成为大众化的普遍认识，而成为常识。在百年前，我们称之为启蒙，在今天，我们应该称之为常识。因为，启蒙，大多是指基础的，不被知的；而常识，是已知而未普及的。因此，常识，就是将科学知识规律进行社会范围的普及。
一个社会建立不起来常识，就不会形成广泛的共识，就不可能有稳定的社会基础。而扭曲常识，就是破坏社会稳定的罪魁杀手。因为，歪曲、扭曲、违背常识，就是违背人、社会、自然的规律，就等于混淆社会的基础认识，混淆社会稳定赖以依靠的共识思想。思想的混淆，行为必然混乱。
而歪曲、混淆和违背常识，最惯用的手法，就是采用各种工具，禁锢、欺骗、掩盖、蒙蔽事实的真相。
因此，常识的建立，决定了社会文明的程度，也决定了这个社会的走向。
常识与现实中国社会的走向，紧密相关。
建立在人权基础上的宪政民主社会，是人类未来的必然趋势。中国的现实，是正处在一个十字路口。进，没有一个能真实能起到作用的民主社会力量；退，是死亡的召唤。尴尬的局面，使整个社会处于一种进退维谷的僵持状态。
中国民主力量的缺失，原因主要是对现代文明社会缺乏清醒的认识，以及明晰的归纳；缺乏与现实相结合的理论，导致难以形成社会的共识。
而社会共识的形成，不是依靠灌输的，而是依靠共同的自我认识。灌输的共识，是强制性的印刷行为。如其说是共识，不如说是一种强制性训练后的习惯。虽然这种训练，能显示强大的力量。但因其非自我认识性，不能深入骨髓，融化于血液，而缺乏可持续性，显得短暂；也因其非自我的认识性，而缺乏对正确性的掌握；因其训练的一致性，而拥有强大的力量性；但是，这种力量，在非正确性的指导下，最终会导致自我的伤害。因此，灌输式的社会共识，不是真正的社会共识，而是一种不可取的、最终必然会导致自残的行为。1949年后的30年中国建设事实证明了这一点。
最牢固的共识，是建立在对科学规律认同基础上的，更不是对个提人的崇拜。对科学事实结果的社会性认同，就是常识。因此，推广常识，就是推广科学，就是社会迈向文明的必由之路。
常识的本质是人、社会、自然的基本规律，是科学的常态反映，是人类社会共识的科学规律。常识的建立，本质就是建立一个以科学规律为基础的社会行为标准和参照系。
显然，一个文明的社会，是一个尊重常识，按照常识规律行为的社会。而一个非文明的社会，则是一个违背、歪曲、扭曲常识的社会。
由于人的独特性，科学的规律往往掌握在少数人手里，而不被大众所接受，使科学难以变为常识，而受到冷落。也由于大众人，在思维上的守旧性、凝滞性、懒惰性、导致的思维局限性，常常使科学不能正常地转变为常识，而使大众自身受到蒙蔽、被忽悠、被欺骗。
因此，常识的本质是科学，但是，常识的形成，需要人类社会自身主动地转换。这个转换的衔接方式，就是一个民主的讨论、澄清、辨析和宣传的过程。
显然，常识的形成过程，就是一个社会共识的建立过程。
一个真正的民主社会，就是一个建立在基本共识基础上，相互争论、探索，不断建设新常识的过程。因此，一个拥有现代文明的民主的社会，是一个以科学为行为标准的宪政社会，其本质就是一个不断创新、建设和巩固常识的社会。 ​ 写于 2009.11.10