反邪教小说《交锋》（连载八）

我度过了一个无眠的长夜。
韦天的话像寺庙的钟声，在我的耳畔回响，令我内心震动，让我辗转反侧，难以入睡。
我到底为什么修炼？如果修炼的目的，是为了圆满升天。可那个富丽堂皇、没有痛苦的天国到底有没有？想起自己父母早逝，我没有能够像其他孩子一样在父母膝下承欢。及至成年结婚生子，可是最后儿子没了，丈夫也远离了。我就算真到了天堂，没有了亲人，又有什么意思呢？

当初为了给儿子治病，才去练功消业。然而，业力没有消除，小亮却客死他乡。韦天说，如果及时送孩子就医，小亮就不会死。而我看着小亮命悬一线，却不送他上医院。我亲手害死了自己的孩子，我还是一个母亲吗？
想到这里，我不禁悲从中来，泪水沿着眼角滑落下来。窗外的星星也模糊起来。
我呆呆地望着黑夜的星空，禁不住放声大哭，哭了很久，很久。控制不住的眼泪狂流，如决堤一般奔泻而出。
小亮死的时候，我没有流一滴眼泪，心是麻木的、冷漠的。现在，我才感到了锥心刺骨的悲恸，痛彻心扉的悔恨。如果能够一切重来，我一定会抱起小亮飞奔到医院。如果能够重来……..
我绝望地知道，没有如果……
我有些恨这个“老乡”，为什么要刺痛我的心？为什么要跟我讲那些话？师父教导我们的真、善、忍，究竟是什么？放弃一切，放下生死，才能到达真、善、忍的最高层次吗？宇宙的另一个空间，真的有神佛道吗？

我从来没有怀疑过师父的话，因为师父不允许怀疑，怀疑是有罪的，要遭到师父法身的报复。可是现在，我的脑海开始产生了一个个问号。
想到明天韦天会继续跟我讲这些，我感到崩溃，却又期待着他解答我心中的疑惑。
第二天，依然是阳光明媚的早晨。
早餐后，我和老乡坐在桌边，一边喝茶，一边继续昨天的话题。房间的气氛有些严肃。
“从字面上来讲，真、善、忍，是指人的美好德性，真诚、善良、宽容、忍耐。这没有错。”
韦天的肯定，让我感到些许安慰。
“但是，”他加重语气来了一个转折，“如果你的师父真是提倡真、善、忍的德性，为什么他要你们放下情，抛弃家庭？你们中很多人为了修炼圆满，达到最高境界，不惜夫妻离婚，骨肉分离。这哪里是善呢？”

我语塞，硬着头皮回答： “师父说，不去掉情和欲，不放下常人心是修炼不好的。”
他不放过我，“你和你前夫本来是恩爱夫妻，为什么最后会离婚？”
“我……”
“你想说，如果你们的儿子小亮不死，也许不会离婚，对不对？”他的读心术很厉害。
我点点头，默认。
“即使儿子不死，你们的结果也会分手。”
“为什么？”
“你回答我一个问题，自从你练功后，你和前夫有多久没有夫妻之事？”

“两年。”我诚实地回答，“我是修炼的人，做这些事很肮脏，像垃圾让我厌恶。”
“每个人都有七情六欲，更何况一个正常的男人。而你，作为一个女人，却为了修炼，与丈夫‘禁欲’，把爱你的丈夫当成垃圾丢在一边。这对他来说，是很残忍的事。谁能忍受一辈子的‘无性婚姻’？谁能忍受自己的女人如此冷漠，如此绝情？你师父叫你们去情去欲，伤害自己的亲人，这种扼杀人性的残忍，难道是真、善、忍？”
韦天一连串的问话带有一种难以辩驳的威力。我双手捧着茶杯，深深地低下了头，红了眼。

我再一次想起前夫明远，想起我们的过去。我和明远是大学同学，他长得很帅，也很优秀，许多女生追求他，但他只喜欢我，发誓要爱我一辈子。我们从恋爱到结婚，几乎没有争吵过，他是一个体贴、温柔的好丈夫，我很幸福。但自从练功后，我一门心思放在修炼上，很少关心明远和孩子。明远反对我练功，我们在练功的问题上产生了分歧，我干脆与明远分床而睡，断然去掉情和欲。
从那以后，我和明远的感情渐渐冷淡。明远在外是话痨，回家变成哑巴。他和朋友微信谈天说地，却和我说不上一句话。回想起来，都是我的责任。他回家想跟我倾诉一下工作的烦恼，我总是以练功为由敷衍。他想我跟我讨论带孩子到大医院治病，我总说我现在练功，就是在给孩子治病，不需要上医院。每次我们都会为这事争吵。每次明远想跟我夫妻之事，我都不耐烦地推开他。久而久之，明远不愿跟我多说一句话，我们已经无话可说。

婚姻里最悲哀的莫过于面对面却无话可说，我的一切跟你无关，成了同在一个屋檐下的陌生人。
如今想起来，我真的对不起明远，确实对他不公，很残忍。我不是一个好妻子。那时候，我把明远视作如垃圾的常人，“欲”和“情”，只能让我感到厌恶。我是一个走在神路上的修炼人，超常人，怎么能有这些肮脏的事呢？
韦天说得对，即使儿子不死，他也会跟我分手的。更何况我亲手害死了我们的孩子。
不知是茶杯的热气，还是我眼中的泪光，我抬起眼睛，一片迷蒙。
萱老师进来，给我们的茶杯冲上开水，然后，深深看了我一眼，又与韦天默默对视了一下，带上门出去了。
“为什么你们被所谓‘佛法’迷惑？你想过吗？”韦天又提出另一个话题。
我真的还没有思考过。佛法都是讲慈悲的道理，讲真，讲善，有什么好怀疑的呢？

“你师父的所谓‘佛法’，不是真正的佛法。他利用了佛教，打着佛法的幌子，给‘法轮’披了一件宗教的外衣，把佛教、道教的名词术语窃取过来，让人以为是传播佛法，以此来欺骗和蒙蔽善良的人。”
我正要辩驳，韦天朝我摆摆手。我想也要尊重别人，闭了口，听他说。
“什么是佛法？”他反问我。
我又一次语塞，这个问题，我还真没有研究。
“《法华经.序品》说：‘照明佛法，开悟众生’。佛教中对于‘佛法’的解释，一般是指佛所说的一切诸法，包括各种教义和其中所含有的佛教真谛，能给人以启示的真理。”
我咀嚼着他的话。
“简单的说，就是诸恶莫作，众善奉行。往深一点讲，佛法就是无尽的智慧、觉悟，对宇宙人生万事万物的真正觉悟和正确认识。”

他讲的“佛法”和师父讲“佛法”不一样。我感到迷惑。
“所谓法轮大法又是什么呢？”韦天看出我的疑惑，继续说下去，“你师父说，法轮大法是最高佛法，是一切宗教之上的正法。这个法超出了佛，超出了道。那么，这个‘法轮’到底是什么？”
他并不要我回答，“‘法轮’是佛教的标志物，是像车轮一样的图案，来源于古印度传说中的‘轮宝’，它被认为是统治世界的转轮圣王使用的一种武器，如车轮旋转，具有无坚不摧的力量。佛教借用来比喻‘佛法’具有摧毁一切烦恼和邪魔的威力。佛教经典常将佛陀说法称为“转法轮”，将佛教的发展喻为“法轮常转”。因此‘法轮’实际上是一种具有象征意义的比喻，逐渐成了佛法的代名词。”
原来“法轮”是这样来的。老乡知识广博，懂得真多。我心里想。

“‘法轮功’的‘法轮”标志从哪里来的？”韦天问。
我无言以对。
“这是将佛教的五个‘万’字图和四个道教的太极图拼凑而成。”
我怎么没有想到呢？可是，就算是拼凑而成的，又说明什么呢？我内心不愿接受，对韦天的话产生排斥。
“你师父将‘法轮’描述为宇宙的缩影，具备宇宙的一切功能，能自动地运转、旋转，是一种高级生命。他可以把法轮给人安在小腹部位，让它一直不停地旋转，使练功的人不停地从宇宙中吸取能量，正转度己，反转度人。是不是很玄乎？”
韦天看着我。
说实话，经韦天描述后，怎么感觉这“法轮”是有些玄乎呢？我第一次有了这种怀疑。
“他故弄玄虚，假借佛道，篡改佛教的意义和词汇，对‘法轮’进行改装，神化成具有极大灵性和神秘作用的生命。”
“可是，”我反驳道，“我师父的法轮大法是不二法门，是佛家4万8千法门中的最高法门。”
韦天微微一笑，“什么是不二法门？”
不二法门有什么不好理解的？当然是独一无二的法门。我想。
“不二法门，并不是指独一无二的法门。”韦天好像知道我心里怎么想的。
‘不二法门’出于佛教经典，是指佛教中脱离事物对立的两面而进入绝对真理的境界，在这个境界中，超越了真假、善恶、有为无为乃至生死等。‘二’是指分别心，‘不二’是指无分别心。简单的说，就是不是一，不是二，是平等无差别的至道。”
韦天深入浅出的解释，让我对“不二法门”开始重新认识。

“‘八万四千法门’也是佛教的专有名词。为了体会或证得‘不二法门’这种绝对的真理和教法，佛弟子可以采取多种途径，因此佛教有‘八万四千法门’之多。其实‘八万四千’是佛教用来表示数量极多的一种习惯用语。”
我感到自己的思绪像凌乱的毛线，被韦天的一层层分析理出了头绪，渐渐清晰起来。为什么师父说的不一样？我对师父的大法产生了怀疑，这让我有些恐慌。
我痛苦地捂住头，怕再听下去。
韦天没有放过我，继续说，“他称‘法轮功’是宇宙终极的理，要求所有学员专修他的法，不掺杂其他东西，说这就是‘不二法门’，他的法是唯一正法，别人的法都是魔法。他把自己当作绝对的‘一’，排斥一切的‘二’，对佛教教义断章取义，进行歪曲。”
.....我不知该怎么反驳。

韦天并没有就此打住，“他一方面称自己传的是佛法，一方面又否定它。说释迦牟尼所传佛法层次很低。佛教中的禅宗、净土、华严、密宗等十几个法门概括不了佛法。他要求你们信奉他的大法教义，反对修炼者信仰宗教。又称现在的宗教不能度人，不是修炼，是低的东西。这不是自相矛盾，漏洞百出吗？”
我承认，确实自相矛盾。
“他标榜自己是‘大佛’‘大觉者’，全世界只有他一个人在传授正法，是唯一全能的神，将地球爆炸的最后期限向后腿了30年。这不是很荒唐吗？”
我感到自己无力反击，心里更加烦乱。
“还有，”韦天紧接着说，“佛教的‘业力’讲的是什么呢？‘业’是造作，‘力’是力量。人的造作是通过身体、语言、意识等活动而产生各种善恶行为，也就是‘业力’。业力，是本无褒贬的中性概念，佛教也根本没有不吃药消业祛病的说法。”
原来“业力”是这样的。我沉思着。
“吃五谷生百病，生病是一个人正常的身体变化。但你们师父硬将人的生病说成是业力所致。只有消业，才能祛病。”韦天喝了一口茶，反问道：“为什么你们会被迷惑？”

我心想，其实，开始自己也不信。但是，看到确实有人练功，身体就好起来了。这也是让我迷惑不解的地方。
“因为他利用了一些气功的功法。”
韦天解释道，“中华传统的气功对人体有健身养生的作用，自然一些人有些病会好。但是，如果所有病都不吃药看医生，就会延误病情，导致加重，甚至死亡。你们中的一些功友不就是这样致死的吗？”
他看着我，“你的孩子，不就是这样离开这个世界的吗？”
我的心口又抽了一下，他戳中了我的痛处。在汹涌而至的泪水中，我彻底瓦解。悔恨、悲痛、自责交织一起，禁不住饮泣。
“他巧妙地利用了人们对真、善、美的真诚向往和追求，把人们所崇仰的美好东西加以歪曲改造，贴上‘道德标签’，进而诋毁现实世界，攻击政府，对练功人员进行精神控制。”
韦天说到这里，提高了音量，“许多人就是这样被所谓‘真、善、忍’的外衣所迷惑，丧失理智，泯灭亲情，走上了‘消业’，‘上层次’，‘圆满’的不归路，甚至为了‘弘法’，置国法于不顾，制造出一起起害国、害民、害己的人间悲剧。”
他的每一句话，如醍醐灌顶。又像一记记棒喝，虽然心很痛，却使我猛醒过来。

现在回想起来，我的婚姻失败，孩子死去，都是因为练“法轮功”造成的悲剧。为了练功，我斩断亲情，置生死不顾，到处去散传单，讲政府的“真相”，干违法乱纪的事，给国家、社会、家庭、亲人带来多么大的伤害。
我到底在干什么？这是修炼吗？不是说修炼不参与政治吗？为什么我和那些功友都跟政治扯在一起？不是说讲“真、善、忍”吗？为什么我按照师父讲的去做，却是以牺牲家庭、牺牲孩子的性命为代价？而我还是一个人民教师！
我悔恨地把脸埋在茶杯上，感到过去的种种完全是走火入魔，丧失了理智，失去了自我，走入了迷途。
什么圆满升天，都是虚无缥缈的白日梦！我感到自己陷入了一个荒唐的恶梦中。
刹那之间，我心中的“法轮”大厦轰然倒下。
我心中崇仰的“师父主佛”走下神坛，彻底坍塌。
“我是一个罪人。”过了许久，我抬起泪眼，对韦天说，“练功的时候，我做了一个美梦。现在明白过来，那就是一个恶梦啊！”
“你明白了就好。”韦天温和地说。他舒了一口气。
“我该怎么办？”我望着他，一脸迷茫。此刻的我，如此的无助。
“放下吧。”他对我说。
啊？我不明白他的意思。
“你把手中的茶杯放下来。”
我这才意识到，自己一直捧着茶杯。我轻轻把它放在桌上。
“是不是轻松了？”他意味深长地看着我， “放下，是一种智慧，也是一种勇气。我说的‘放下’，不是你师父让你放下的‘情’，而是放下你的过去。”
可是，哪能说放下就放下呢？我想。