以遣除爭鬥惡夢而讚頌——天王所敬母、佛頂大白傘蓋佛母

頂禮佛陀
楼主 (北美华人网)
敬錄自《二十一度母讚釋》 索達吉堪布 譯講

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丙四、以遣除爭鬥惡夢而讚頌:

頂禮天王所敬母,天人非人咸依止,

披甲歡喜之威德,遣除爭鬥與惡夢。

大家應該清楚,度母在法身層面是普賢佛母,在報身層面是金剛亥母或者金剛瑜伽母,在化身層面是妙音天女或者吉祥天女,三身在本體上是無二無別的。

這裡頂禮的是天王所敬度母,也叫大白傘蓋佛母。這尊度母受到帝釋天、大自在天、遍入天等一切天王恭敬。既然天王都恭敬度母,人王就更不用說了,人王最多是幾十億人的頭頭,和天王相比沒什麼了不起的,所以,人間的國王、主席、總統、總理也應該恭敬度母。

偈頌中說“天人非人咸依止”,意思是,一切天人和阿修羅、夜叉、羅剎、餓鬼等非人都依止度母。因此,當我們遇到非人危害時,應該馬上祈禱度母。現在有些人說自己身上有附體,我建議這種人多念度母心咒,我堅信,依靠度母的加持,一切非人的危害都會遣除。

所謂“披甲歡喜之威德,遣除爭鬥與惡夢”,意思是,如果對度母有歡喜心、信心、恭敬心,經常觀想度母,經常念誦《度母讚》或者度母心咒,就能披上保護自他的鎧甲,依靠度母的威德力,國家、民族、家庭、個人之間的一切爭鬥包括惡夢都能遣除。

有些人總是看不慣這個,看不慣那個,所以經常和別人發生衝突。包括有些學佛的人也是如此,見面時互相笑笑,但實際上是皮笑,肉並沒有笑,內在的不和合從所作所為表現得很清楚。除了個人之間的小戰爭,還有國家間的大戰爭,比如第一次世界大戰、第二次世界大戰。(其實,很多家庭也有“第一次世界大戰”和“第二次世界大戰”,有些人在“世界大戰”中已經失敗甚至“犧牲”了。)通過修持度母法,一方面能平息大大小小的戰爭,另一方面如果戰爭不可避免,自己也會在戰爭中獲勝。

以前印度有兩個國王,一個叫古米扎,一個叫阿修格,他們互相作戰多年。阿修格的武器和兵力都勝過古米扎,在戰爭中處於優勢。為了扭轉戰局,古米扎想了一個辦法,他召集部隊開了七天度母法會,念了十萬遍《度母讚》。再次交戰時,在阿修格的軍隊看來,古米扎的兵力遠遠超過從前,而且有很多身穿黑衣、面容忿怒的女戰士幫助他們作戰。阿修格的軍隊無法抵抗,最後被徹底擊敗。(度母是不會害眾生的,也許古米扎國王有超度的心態,所以他在戰爭中得到了度母幫助。)

剛才講到,修持度母法可以消除惡夢。有些道友經常問:“昨天我做了惡夢,夢境很不吉祥,我該怎麼辦?”其實做惡夢有各種原因:有些是四大不調,有些是怨親債主或者非人作害。不管什麼原因,只要多念度母、多祈禱度母,惡夢都會消除。

度母的事業是無偏的,只要虔誠地向她祈禱,即使做壞事的人,有時候也會得到幫助。以前,印度有一個小乘比丘,他對大乘佛教特別不滿,經常燒毀大乘經典,而且誹謗密宗。當地國王發現了他的惡行,派士兵去抓他。這個比丘非常害怕,他看到一尊度母石像,無奈之下,便向度母祈禱。這時,度母像居然開口了,她告訴比丘:“你躲在路邊的水溝裡,就可以免除災難。”比丘一看,覺得很為難——水溝只有碗那麼小,我的身體那麼大,怎麼能躲進去呢?但因為國王派的人馬上就要到了,所以他顧不得多想,屈身向水溝裡鑽去,結果他居然鑽了進去,由此免除了牢獄之難。從那以後,這個比丘捨棄了對大乘的邪見,對度母也生起了真實的信心。

從表面上看,度母對誹謗大乘的惡人都幫助,這似乎有點說不過去。但實際上,這就是度母調伏眾生的方便:有些惡人祈禱度母後,依靠無欺的緣起力,度母會給他們暫時的幫助,當他們得到幫助後,就會對度母產生信心,慢慢也會有所醒悟,也會懺悔以前造的罪業。

我從小有這種習慣——不管遇到什麼違緣,都會立即祈禱度母。甚至放犛牛時,如果犛牛找不到了,也會馬上祈禱度母。有時候我也很慚愧:這麼小的事情,都要麻煩度母。因為有祈禱度母的習慣,所以自己得到的加持也很殊勝。希望大家以後也經常祈禱度母。如果祈禱度母後,有些事情沒有實現,大家也不能生邪見,要想到這是自己的業力太重。業力是不可思議的,如果前世造了特殊的業,今生必定會成熟在自己身上,這種定型的因果誰都無法改變。

在祈禱度母時,大家要有強烈的信心。我在講《金剛七句祈禱文釋》時說過,如果祈禱蓮師時,自己有強烈的感受,蓮師就會被感動;如果自己沒有任何感覺,甚至邊打瞌睡邊祈禱,這當然有功德,但能否立即得到加持,就不太好說了。所以,修法的效果和人的心態密切相關。

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敬錄自《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》

若人齎此佛頂大白傘蓋般囉(二合)當鷄囉母陀羅尼經。或以樺皮貝葉素[疊*毛]書寫是已。或帶身上或繫於項。當知是人盡其生年毒不能害。并諸器械水火寶毒蠱毒呪詛皆不能害。亦無夭橫。所有鬼魅等眾。見者無有不生歡喜。有八萬四千金剛部眾。生大歡喜常加守護。於八萬四千大劫之中得宿命智。生生世世不生藥叉羅剎富單那迦吒富單那畢部多鬼等諸惡趣中。亦不受生於貧窮下賤。獲得無量無邊恒河沙數諸佛福德之聚。

若人持此佛頂大白傘蓋般囉(二合)當雞囉母陀羅尼經者。不梵行者亦成梵行。不持戒者亦成持戒。不清淨者亦成清淨。不布薩者亦成布薩。不清齋者亦成清齋。若有五無間罪及無始來所有宿殃。舊業陳罪盡滅無餘。

若有女人設欲求男。能受持斯佛頂大白傘蓋般囉(二合)當雞囉母陀羅尼經者。便生智慧之男。福德壽命色力圓滿。命終之後隨得往生極樂國土。

若遭人病孳畜病疫癘惱害鬪諍逼迫他兵侵擾一切厄難。賚此佛頂大白傘蓋無有能敵。般囉(二合)當雞囉母陀羅尼。繫幢頂上廣伸供養作大佛事。奉迎斯呪安城四門。或諸聚落都邑村野。禮拜恭敬一心供養。所有兵陣隨即消滅。疫癘諸病惱害鬪諍。他兵侵擾一切災厄悉皆消滅。

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大白傘蓋佛母心咒

吽瑪瑪吽尼娑哈