最近灾害这么多,火灾,瘟疫,地震,圣经里关于末世的预言是怎样的?

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wyxiao
楼主 (北美华人网)
有姐妹可以分享一下关于末世的预言和分析么?看了启示录还是不明白。
有人说火神山雷神山,是乱找神,没有找真神,估计神的震怒一时还不能收回,是这样的吗?
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kengdie
我记得圣经里说,地球灭绝是没有人种区分了
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Confuse
现在上班在忙。简单的说,第一,圣经里末世有很多的预兆,看起来目前还差很多。第二,圣经里明确说那日子没人知道。所以也别去研究,研究其实就跟大卫数算人头财宝一样是犯了骄傲的罪。第三,作为基督徒,应该是不断追求自己信心的提升直到配得天国,不用担心末世。
一笑生花
回复 2楼kengdie的帖子 圣经里没有这样明确说过这些字眼,但是圣经里也从来没有区别过人种,神按自己的象形造人,是指的灵,不是外在形象肤色等。
一笑生花
回复 1楼wyxiao的帖子 最近刚好读到启示录,其实这是一卷我常常读的云里雾里的书卷,启示录第六章1-8节,指末世的时候,会出现战争,饥荒,瘟疫,死亡。 但我个人认为,这不是说这些都会出现自在同一个时间段里,明末清末的亡国之像里这些都出现了。 我们现在所处的时代就是末世。 神看千年如一日,一日如千年。这句经文我的理解是,在神那里,没有时间这个概念,就更没有时间长短的概念,时间是神造的,所以神不会造个东西把祂自己限制住。可是当人思想末世的时候,潜意识里会用自己生命的长短去度量这个末世的概念。 说到时间这个话题,因为神在时间之外,所以你可以理解祂在我的昨天,在我的今天,祂也在我的明天,祂已经在那里了。我们还没有到新天新地的那个时候,可是神已经在那里的了。所以我个人认为启示录所写的,与其说叫预言,不如说是对“明天”的实录。 我想,你也可以这么理解,神之于我们,就好比我们之于电影里的人,我们可以随意调节进度条,而且我们知道接下来要发生什么结局如何,但是电影里的人不知道。 不同之处在于,神可以出手干预我们的日常活动,但是我们无法干预电影剧情的发展。
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simplyblue
回复 5楼一笑生花的帖子 有点想不明白,如果神出手干预了,那么剧情不是会改变吗?
一笑生花
回复 6楼simplyblue的帖子

主耶稣降世道成肉身就是神在干预了,亚当夏娃犯罪以后整个世界都是在罪里往下堕落的,最终的结局就是“天地都要过去”,“天地都会像一件旧衣服一样被卷起来”。这个世界就像一个巨大的粘鼠板,罪就是板上的胶,没有神出手,所有黏在上面的都是死路一条。
我听过一个见证,有个姐妹路上遇到流浪汉流氓,于是用只能自己听见的声音祷告求神帮助,那些流浪汉突然就变得惊恐,然后逃走了。是不是听起来很耳熟?旧约里面以色列人面对强敌祷告,那些敌人就莫名其妙的惊恐不战而退。这就是神的干预。耶和华的眼目遍查全地,祂从不打盹,祂看见那些认祂名的人求告祂,祂就应允出手帮助。
你看电影,你却无法穿越到电影里改变人物命运。我有时候想,整个宇宙都是祂搭建的舞台,那些浩瀚星空辽阔大海都是背景道具,而我,是我这本故事里的主角,但是在整个舞台上,是一出巨大的群像剧。哥林多前书4:9 我想 神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。
我有一次和一群同事走在一起,突然有点好笑的想,他们都是我这出剧里的NPC啊。
但是,普通的戏剧,只是戏剧而已,而神手里的这出剧,祂放入祂全部的爱心和智慧。你要在这出戏的后面,看见神的心肠,神的热心。以赛亚书9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
神爱人的心,是热切的。
基督信仰,核心应该是,或者说其实是,God-centered, not human-centered. 在你一次又一次祷告寻求神的时候,神会亲自像你启示祂的心和祂的属性,是一个discovery on God的过程,这个过程其实是非常美好的,当你发现,哪怕只有一点点,“啊,原来神在我身上的心意是这样的,原来祂的心是这样的”,你就会觉得很满足很开心。那可是天地万物的主,祂亲自来和你这个小小的人类说话啊!我们的信仰就是关于生命的,而生命就会生长就是鲜活的,一点也不教条。
有.
末世的预言里面有兽印,这个没有
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skyheart
圣经中关于末世的预言很多,你可以花时间读一下但以理书,马太福音的后面几章,以及福音书里面还有一些相关章节,还有哥林多前书15章,帖前4-5章,等等,当然最集中是启示录。
那么,简单地归纳起来就是末期到来之前,会有一些自然的征兆:比如地震海啸大饥荒(这在历史上也有,但这末期的无论在频度与烈度上都远超过历史上有的),也会有国攻打国,人攻打人。包括大规模的死亡,以及启示录那几匹马出现而有的各种灾难及问题。

注意有几个点:一是主耶稣说过,无花果树发芽长叶的时候,人子就在门口了。无花果树在圣经中一直是指代以色列。1948年以色列复国是一个标记,从这个时候起,世界正式进入倒计时。而看到以色列复国的这一个世代的人还没有过去,主耶稣就回来了。按照现在最长寿的人120岁左右吧,那么主耶稣最迟什么时候回来是可以估算的。

二是在启示录13章特别16-18节提到了,那统治世界的兽要让人在右手或额上受一个印记,不然就不能作买卖。这个技术上现在已经是可行的了,而且已经有少数人在试用。至于什么时候实施,估计最多就几十年的事情。想想互联网也不过几十年的事情。

基于圣经预言,我们可以知道我们真的是在末期了,作为基督徒,知道末期快来,是对我们的极大提醒,我们不要贪爱这个世界,追求各种物质享受个人荣耀,而应当忠心地传福音,服事神服事人。免得有一天主耶稣回来时,我们在基督的审判台前无法交帐。不要以为自己受过洗,或者去教会就自以为得救了。没有悔改重生,没有真的接受主耶稣在十架上为我们流血舍命所预备的救恩,与神没有建立真实的个人关系,宗教仪式不能救你,只有真实的信靠主耶稣才能救你。

求主耶稣帮助每一个基督徒能有紧迫感,知道不过几十年之后,主就回来了,趁着还有机会,多传福音,帮人去认识主耶稣,归向主耶稣。多多儆醒祷告吧,唯有祷告,圣灵工作,人心才会改变。
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skyheart
现在上班在忙。简单的说,第一,圣经里末世有很多的预兆,看起来目前还差很多。第二,圣经里明确说那日子没人知道。所以也别去研究,研究其实就跟大卫数算人头财宝一样是犯了骄傲的罪。第三,作为基督徒,应该是不断追求自己信心的提升直到配得天国,不用担心末世。
Confuse 发表于 2/6/2020 1:45:06 PM

就是跟你讨论一下你的第三点,我读起来有点困惑,什么叫不断追求 自己信心的提升,直到配得天国?
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skyheart
回复 7楼一笑生花的帖子 谢谢姐妹的分享,是的,神爱我们的心是热切的。凡是愿意懊悔信靠主耶稣的人必会明白神的爱,也经历神的慈爱。 基督信仰决不是一堆规条,而是因信主耶稣,从而从与神的敌对关系,变成与神和好的关系,并且这个关系因着基督徒不断地认识神亲近神,而不断地加深。基督信仰是关于神与人的真实活泼的关系。
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skyheart
回复 5楼一笑生花的帖子

有点想不明白,如果神出手干预了,那么剧情不是会改变吗?
simplyblue 发表于 2/10/2020 4:40:31 PM

关于人类的大剧情,上帝在圣经已经剧透了,不会改变。
但是个人与神的关系,是一个持续的活生生的关系。你越亲近神越依靠神,你就越明白神的旨意,同时也越爱神,越愿意顺服神。这个剧情是ongoing的,你不会知道下一步是什么。但神知道每一步。因为祂是全知全能的。
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Confuse

就是跟你讨论一下你的第三点,我读起来有点困惑,什么叫不断追求 自己信心的提升,直到配得天国?

skyheart 发表于 2/16/2020 2:19:26 PM

简单的说,就是一切信他的,不至灭亡,反得永生。这个信,原文时态是个一直进行的动作,不是一次性的事情。我认为信心和得救是每天的事,不是一次受洗或认罪就能拿到天国的门票。耶稣大量地对门徒说了地狱(而且还只对门徒说地狱),说明光是接受一下而不是持续追求恒守信心使自己圣洁是很难进天国的。
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Maomuxiashu
感谢开版!
一笑生花
回复 14楼Maomuxiashu的帖子 开版快一年了才来恭贺,罚酒三杯
一笑生花
回复 13楼Confuse的帖子 嗯,你的说法让我想起最近看见的两句话,“神将祂儿子的生命磨进我们的生命里,这个过程必然是不好受的”,“福音在生命里的进深是一辈子的事”,以及毛姆的《月亮和六便士》结尾处的一句话:上帝的磨盘转动的很慢,但是却磨的很细。”
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simplyblue
神学家约翰•斯托得说过,“称义其源是神和祂的恩典,其本是基督和祂的十字架,其法是唯靠信心,完全不靠行为是福音的核心,也是基督教的独特之处。除此 之外,没有任何制度、思想、宗教,会将无条件的赦免和新的生命,向不作‘配得好处’的行为,反而多行‘当受审判’之事的人宣扬。这些制度所教训的,都是透 过宗教、侠义、慈惠的善行,以求自力拯救。反之,基督教本质上甚至根本不是宗教,而是福音,是独一的福音,是神恩典使祂怒气转离,神儿子代我们受死受审 判,神怜悯不配的人,我们无需再做什么、也不能有什么贡献的好消息。 个人觉得前面有姐妹提到“好行为才配进天国”的说法与这位神学家所理解的保罗所说的因信称义有一些冲突,不知道该如何理解呢?
耶稣也回来啊
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Confuse
回复 17楼simplyblue的帖子

哪里说“好行为才配进天国”?
有真正的持续的信心才配进天国。当然这个信心必然带来相配的行为(信心所带来的行为也不全是俗世所称的好行为,两者有交集不重叠)。但是追求的点是在信心上。
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simplyblue
现在上班在忙。简单的说,第一,圣经里末世有很多的预兆,看起来目前还差很多。第二,圣经里明确说那日子没人知道。所以也别去研究,研究其实就跟大卫数算人头财宝一样是犯了骄傲的罪。第三,作为基督徒,应该是不断追求自己信心的提升直到配得天国,不用担心末世。
Confuse 发表于 2/6/2020 1:45:06 PM


这里有说啊, 追求不是一种行为吗?配不配这个事不在人,而在神,是神的恩典和决定。那个和耶稣一同钉十字架上的人,并没有毕生追求什么,但是他那一刻信,所以他在乐园里了。
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Confuse


这里有说啊, 追求不是一种行为吗?配不配这个事不在人,而在神,是神的恩典和决定。那个和耶稣一同钉十字架上的人,并没有毕生追求什么,但是他那一刻信,所以他在乐园里了。

simplyblue 发表于 3/6/2020 12:36:44 PM

首先,追求是一种行为,不能概括为好行为。第二,追求信心的提高,信心达到高度的人进天国,不是说追求这个行为能进天国。从追求信心提高到你说的“好行为进天国“,不成立。
另外,你举那个人的例子说明,我们被评判的点在于最后的信心,所以持守追求很重要。别忘了耶稣像门徒讲了大量地狱的事。
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simplyblue
多谢楼上的分析。 个人理解“。。。才配进天国” 是个伪命题,因为我们都是不配的,我们的所有都是靠主的恩典,白白得来的。因此才要把来自主的这份爱传递出去,把福音传递出去,让世人见基督徒如见基督,在基督里一切才能完全。 所以如果告诉大家你要怎样怎样才有资格进天国我感觉是欠妥当的说法...
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flyheartus


这里有说啊, 追求不是一种行为吗?配不配这个事不在人,而在神,是神的恩典和决定。那个和耶稣一同钉十字架上的人,并没有毕生追求什么,但是他那一刻信,所以他在乐园里了。

simplyblue 发表于 3/6/2020 12:36:44 PM

耶稣身边十字架上的强盗是没有机会了,所以他信就得救了,但是我们不是,我们信了,离世之前还有很长的时间,这个时间里我们就是因为爱神所以顺服神走成圣的道路,最终靠着圣灵胜过罪国得胜的生活。真信心一定会带来行为上的改变,变得更像耶稣,更像神,这也就是神造人的目的,彰显神的荣耀。
我们得救不是靠自己的行为,但是没有行为的信心是死的。
(雅各书)2章:信心没有行为是死的 14 我的弟兄们,人若说他有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他吗? 15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食, 16 而你们中间有人对他们说:“平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱。”却不给他们身体所需用的,那有甚么用处呢?
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simplyblue
回复 23楼flyheartus的帖子 是的,需要学习圣经,跟随耶稣,跟随意味着要有行动。 但是我想表达的意思是最后审判的是神,所以我们不能以为有了好行为好的信心一定会怎样,只能向着标杆直跑,将一切交托在主的手中,由他来决定。
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flyheartus
回复 23楼flyheartus的帖子

是的,需要学习圣经,跟随耶稣,跟随意味着要有行动。
但是我想表达的意思是最后审判的是神,所以我们不能以为有了好行为好的信心一定会怎样,只能向着标杆直跑,将一切交托在主的手中,由他来决定。
simplyblue 发表于 3/28/2020 12:15:22 AM

是的, 如果我们觉得自己好行为, 好信心就怎样, 那是骄傲了,是罪。。。神阻挡骄傲的人, 如果一个人骄傲, 就会远离神