这本质是道德高标的误区，人们以为道德高标有利于提升道德水平，实际上因为高标，反正也达不到，人们做不道德事情的负罪感反而降低了，所谓道德也就从律己的标准变成了打击他人的大棒。 驫龘麤靐 发表于 11/20/2019 10:29:42 AM
知识份子掌握话语权的结果，老毛所说的知识越多越反动就是这个道理。宁宗朝韩托胄反对朱熹，结果被宋史列为奸臣。反对韩托胄的史弥远，对内镇压，对外谄媚，坏事做绝，就因为支持朱熹，居然不是奸臣。 小喵呜 发表于 11/20/2019 12:16:08 AM
然而也确实的事情就是朱熹此人虽然满嘴礼义廉耻，但其人品和其历史地位却是非常不匹配。且不说他在家中有乱伦之嫌，单讲他在浙东常平使巡行台州的任上，只因为时任台州知府唐仲友为营妓严蕊等人落籍的问题上，让朱熹抓住了所谓的把柄。朱熹在此问题上大作文章，不但让唐仲友直接下课，还把严蕊抓入了大牢。
严蕊入狱后，朱熹每日令狱卒严刑拷打，硬逼着她承认与唐仲友等人的各种不轨之事。严蕊虽是弱女，但为人尚气节，重情意，任凭朱熹如何折磨自己，坚决不承认莫须有之事。朱熹无奈，只好把严蕊关了起来不问不审。唐仲友同僚不服，纷纷上书宋孝宗，认为朱熹这件公案处理的不当。
在巨大的舆论影响下，宋孝宗把朱熹调离了原岗位，任命岳飞的孙子岳霖提刑浙东。这岳霖不愧是岳飞的嫡孙，为人严谨公正，到任之日不多，就审理明白这个不该发生的公案。知府唐仲友被平反，严蕊被无罪释放。当岳霖关心严蕊未来的打算时，严蕊当众写下了流传至今的一首词。
卜算子
不是爱风尘，似被前缘误。花开花落终有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。若待山花插满头，莫问奴归处。
有幸的事是，严蕊最终被喜爱她诗词的赵宋宗室娶为正妻，而且夫妻恩爱一生！
道德本意是用来律己的，所以叫克己复礼。孔子的理论也是管好自己，对自己要求高，所以儒家讲仁，讲的是自己如何做到仁。
道德败坏才会把虚无的"假道德“当作武器，去攻击别人。
中国的知识分子啥时候掌握过话语权啊。。。
不过多是为人所用啊！