聊聊中国人的性趴-春社，以及儒教跟性趴的对立+孔子撩妹的故事

仲春大会，又叫春社，就是春秋时期以前中国人的性趴。 在上古至西周时期，在春耕前举行的祭祀仪式中，还包含有通过交媾感应巫术和模拟田间劳作的舞蹈这两大内容[7]:93。在当时春社是真正的狂欢，在进行完祭祀之后，实行内部婚姻制度的氏族男女可以自由地进行杂乱的群交，而实行外部婚姻制度的氏族男女则与相近氏族的男女也同样进行群体杂交[7]:105，随意交媾[20]。 而最晚到了西周，虽然有了礼教规定，但原始习俗仍然有部分延续下来，如在仲春（或季春）举办“桑林（或春台）大会”，成年男女聚集在一起，唱歌跳舞，互相嬉戏，甚至可以自由地发生性关系，不过，绝大多数性关系都会随着桑林大会的落幕而结束[7]:105，恋爱、交媾感应巫术等合并至春嬉和祭高禖的活动中[7]:93-94。在成都市百花潭出土的战国青铜壶上，就有描述桑林大会时，一男子在桑林中起舞，旁边有女子采摘桑叶的部分情景[7]:105。 在战国时期楚地诗歌的诗集《楚辞》中，就有许多篇章提及到春社，如在《楚辞·九章·惜诵》记载：“梼木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。”在《思美人》记载：“开春发岁兮，白日出之悠悠。吾将荡志百愉乐兮，遵江夏以娱忧。”这说明在当时的楚地习俗中，在春社期间，楚人携带干粮，到野外嬉游[7]:105。 在《周礼·地宫·媒氏》中也记载：“中春之月，令会男女：于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。司男妇之无夫家者而会之。”表明在当时官府下令强制成年男女参加在仲春举行的桑林大会，甚至给予“奔者不禁”[注 14]的法律保护[7]:105。 统治者也将仲春大会列入春社的活动之中，如将其分割为两个主要的内容：祭高禖[注 15]祈子和乐正[注 16]在学宫中进行学乐、习舞活动[7]:106-107。在祭高禖祈子的过程中，天子需要“带以弓韣[注 17]，授以弓矢”[21]，在当时，弓矢为男性生殖器的象征，而弓韣则是女性生殖器的象征，传统和非贵族阶层的纵欲、狂欢行为被贵族阶层以如此隐喻的形式所取代[7]:107；而在学乐、习舞活动中，贵族会要求乐正在仲月的上丁（每月上旬的丁日）向舞乐之祖贡献彩帛[注 18]，天子与诸位大臣会“亲往视之”，而到了中丁（每月中旬的丁日），乐正将会被召集至宫中，教导贵族们舞乐[22]。 相传，先秦时期的许多圣贤都是其母在社祭野合时怀孕的[4]:550，如楚国令尹子文就是其母“旋穿闾社，通于丘陵”时“以淫而生”[23]，孔子同样据传是其母祈于桑林神社而怀孕[24]，甚至周朝始祖后稷也据传是其母于社祭时怀孕而生的[25]。 https://zh.wikipedia.org/wiki/春社#仲春大会
《史记·孔子世家》记载：“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。”
这让孔子娘俩在孔家很没地位，集体性趴怀孕而生，谁知道是不是孔家的孩子？连埋进祖坟都成了问题。 那虽然是个很美好的时代，但后世儒教对此很忌讳，性趴在中国一直被钉在耻辱柱上。 直到儒教地位被取代，性趴才又回归神州大地，只是仲春大会的风俗再也难以在民间恢复，上古平民的性趴如今只是权贵们的性趴。

脑补了GOT dothoraki 开年会

看看那时候人们多么性福：一战通宵！ 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

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野战还有小狗坐在一边观战： “林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”

大清早，两人偶遇，钻进满是露水的树林，名副其实露水姻缘。 “野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕藏”。

周末讲个孔子撩妹的故事，为什么现在看不到很多孔子撩妹的故事呢？ 因为每个朝代都有很多职业删帖手，都删掉了。 言归正传： 据《韩诗外传》卷一记载： 孔子南游，适楚，至于阿谷之隧，有处子佩瑱而浣者。 孔子曰：“彼妇人其可与言矣乎！”抽觞以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。” 子贡曰：“吾，北鄙之人也，将南之楚 ，逢天之暑，思心潭潭，愿乞一饮，以表我心。”妇人对曰：“阿谷之隧，隐曲之泛，其水载清载浊，流而趋海，欲饮则饮，何问妇人乎？”受子贡觞，迎流而挹之，奂然而弃之，促流而 挹之，奂然而溢之，坐，置之沙上，曰：“礼固不亲受。”子贡以告。 孔子曰：“丘知之矣。 ”抽琴去其轸，以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。” 子贡曰：“向子之言，穆如清风， 不悖我语，和畅我心。于此有琴而无轸，愿借子以调其音。”妇人对曰：“吾，野鄙之人也， 僻陋而无心，五音不知，安能调琴。”子贡以告。 孔子曰：“丘知之矣。”抽絺纮五两，以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。” 子贡曰：“吾，北鄙之人也，将南之楚。于此有絺纮五两，吾不敢以当子身，敢置之水浦。”妇人对曰：“客之行，差迟乖人，分其资财，弃之野鄙。吾年甚少，何敢受子，子不早去，今窃有狂夫守之者矣。” 诗曰：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”此之谓也。

回复 7楼大青椒的帖子 这个故事又被刘向搞事情，编进了《列女传。阿谷处女》。

野合写得这么清新脱俗美感丛生也不容易啊，不过上古时代人口太少，能生就是为社会做贡献不愿意多生娃者视为违法，此一时彼一时也

野合写得这么清新脱俗美感丛生也不容易啊，不过上古时代人口太少，能生就是为社会做贡献不愿意多生娃者视为违法，此一时彼一时也
spyj007 发表于 10/11/2019 8:05:16 PM

可不是嘛，为什么重男轻女？一个原因是可以当兵，政府要打仗就拼命鼓吹重男轻女。只有不打仗的年代，才能男女平等

可不是嘛，为什么重男轻女？一个原因是可以当兵，政府要打仗就拼命鼓吹重男轻女。只有不打仗的年代，才能男女平等

大青椒 发表于 10/11/2019 9:01:00 PM

男的还可以耕地干体力活，女的成年了又可以生娃，反正就是给主子多生奴隶，人多力量大，吃得不够了可以打仗抢人家的，人少的部落就吃瘪了