楼主的舍己的例子我有问题. 你当时舍得是自己儿子老公婚姻，利的是你妈妈。如果不是你妈妈，也不会有这个舍，这不还是带着利己的目的吗？因为她是你妈妈。没有冒犯意思，但是觉得举的例子和本义有不一致。oldyouth 发表于 2/26/2016 11:52:02 AM
哇， 我中的是很深的嗔毒啊。 贪主条目：貪 (佛教) 贪，又称贪毒，指世人引取各种事物、名分的欲望。它使人迷醉于一切顺情的境，贪取无厌。[5] 嗔主条目：瞋 (佛教) 嗔，又称嗔毒，嗔恚，是指人有恚忿之心。以迷心对于一切违情之境起忿怒者，恼怒打骂伤害他人。三毒中此毒为最恶。[6] 痴主条目：癡 (佛教) 痴，又称痴毒，是指人有迷闇之心。心性闇钝，迷惘于事理。或对事理颠倒，因果迷乱。也称无明。[7] 无明为十二因緣之首，为有情生死流转的根本。无明，即对世间道理及佛法义理迷惑不解，由此引起种种烦恼，即“一切杂染所依为业”。无明就是没有智慧，也即是愚痴。[8] 三者关系此有两种，痴毒独起，称为独头无明。与贪毒共起，称为相应无明。贪毒等，必与痴毒相应而起也。[9][10][11][12]三毒中，痴毒为最重[13][14]。 WC1999 发表于 2/26/2016 2:00:18 PM
最近才有机缘有幸读到楼主的修心系列，非常喜欢，感觉像遇到宝藏了。有几个我自己一直想不明白的问题想听听楼主的看法。1. 楼主是否认同应该以绝对理性来生活？怎么看“存天理 灭人欲”？感性和理性是一阴一阳的关系，因此，我这个从易经开悟的人会告诉你，哪一种绝对都是错误的。。。以我个人的修心经历来看，虽然我确实越来越理性了，但是，我觉得我自己还是很感性的一个人，只是这种感性从个人的私利，逐渐变化成为众生的利益。2. 为自己修福德算不算一种欲？二元对立的世界，欲和无欲就是相对而言的。。。从一体世界来看，欲和无欲根本是一体的。 因此，请不要用二元对立的思维来思考，而是要花时间精力去实践真理，让自己早日突破二元对立这个网，成就解脱。3. 在菩萨或佛前发愿，希望达到什么什么心愿，算不算一种欲？你这些二元对立的思维都是在一个死胡同里面转悠，你自己难道没有意识到你都是在问一个相同的实质性问题吗？答复同上。4. 若一切行为以利己还是利他为善恶准则，这本身算不算一种分别心？答复同上。mansiz 发表于 2/26/2016 1:11:42 PM
楼主，我在平常工作中，和领导聊工作还行，但是闲聊就紧张，公开发言也紧张， 大领导和我开个玩笑，我就面红耳赤的，都一把年纪了，这个毛病还改不好，我很头疼，我这个毛病在小公司还好，大公司就特别明显。我都烦死自己了，分析内心，就是自己太面，肯定骨子里想在领导面前好好表现，才会在这样子的， 可是我就算拼命对自己说，我不在乎他们不在乎他们，可是一遇到场景，还是会心慌，楼主，我这样是不是在职场没救了呀，小兵一个的命？luweihua 发表于 2/26/2016 1:45:34 PM
有些东西即使看透了还是无法放下，犹如陷在沼泽里有种无法自拔的感觉，那是一种什么因素在作祟呢？云儿飘啊 发表于 2/26/2016 2:23:07 PM
谢谢lz的解释。那什么叫明觉度呢？跟智慧有什么区别？lostandfound 发表于 2/26/2016 2:32:03 PM
哇， 我中的是很深的嗔毒啊。lilylast 发表于 2/26/2016 3:33:16 PM
回复 79楼WC1999的帖子 本来是想模仿你前面那楼在教育孩子的问题上如何心态上做到不迎不拒，行为上帮助孩子养成良好的生活习惯，来理清在我这个具体例子里心态和行为应该如何做的。不过我定力不够，在是非对错标准上也智慧未开，还不能正确地行为。那么就请lz mm具体指点下，面对别人一定要控制我的生活这样一个考验，心态上我修定去除分别心不去judge从而不再产生负面的情绪;那么行为上到底具体应该怎么回应才是对的呢？我知道完全不要理论了，也知道不能啥都顺从，能具体说说，就像指点如何帮助孩子那个例子一样，具体怎么做呢？这个跟教育孩子那个例子一样很有实际指导价值。marcat 发表于 2/26/2016 4:15:01 PM
我也同意太少。。。现在每天站桩打坐和跑步/瑜伽都不算修定，三个随时修定还是太少吗？不是说同类型的不算？比如娃闹n次，每次都修定，这算一次对吧？我觉得目前我的主攻是：1. 娃闹着不吃饭不睡觉时 2。我畏难情绪上来不想工作时 3。受外界言语影响时（比如父母开始碎碎念娃如何不乖，比如看到微信上起嗔心）这三种类别每天一种里面修定n次是算n次还是一次呢？gtd 发表于 2/26/2016 4:24:42 PM
1。我现在有的定力还不够，所以如果知道自己无法把持住的，是不是先避免比较好。比如说，遇到不喜欢的人，就尽量不主动去接触，当然他来找我的话，我也不反抗。还是应该挑战自己，主动去接触，来修自己的定力？修定需要动静结合。。。先静后动。。。先故意回避，静到你自我感觉良好了，就出去挑战一下，失败之后，正好回来继续静修！2。 行为上，我也是很难把握度，特别是对待孩子，大人总是觉得自己是对的，孩子必须要服从，他如果不遵从rule，就应该惩罚他，但是我反念一想，自己觉得自己总是对的，是不是也是一种执念？如果是常识还好办，就怕自己意识不到的。转念是一个技术活，熟能生巧，平时多努力，遇到事情就见效果啦！加油3。如果平时没有什么挑战的事情，比如说我这段工作忙，每天早上6，7点走，晚上8，9点到家，在单位在家都是忙忙碌碌，几乎没有时间烦恼和升起什么情绪，工作时间是专心工作的话，是不是也算修福德？还是没有机会积福资粮。无论在工作单位还是在家，怀着一颗舍己利他的心为众生服务，没有贪嗔痴慢疑之心，就是在行善！melonm 发表于 2/26/2016 5:00:02 PM
回复 110楼WC1999的帖子 是滴，自知智慧未开，所以在你这里讨个明确点的做法。多谢行为上的具体指导建议，这就照着执行。同时修心修德。如果有机缘修得心德，相信一切都不再是问题。在那之前，有个指导建议，我也好有个持戒标准，少造业不是。marcat 发表于 2/26/2016 5:11:49 PM
这些天听到很多名词，我执，贪嗔痴，这么一说更明白了。google来这段“降伏解脱的先后次序：持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。”人不过是贪好的嗔坏的，还超级无明，一下子嫉妒别人拥有的，一下子又觉得自己最棒，总是怀疑的眼光看一切。要解脱呢，就要持戒除贪，修定除嗔，当定力足够了，智慧也就开了。今晚又要修改一下自己的戒条和修定计划了，要更接地气！现在我觉得自己要少问问题，多修定，严格持戒。前面我问的关于修定的，我准备尝试一下定在以下几种，请亲指正。1. 声音：包括哭声，噪音，不喜欢听的负面声音等等一切负面的--可以数数，数息，带耳机转到另一个舒适的声音，2. 动作：哭闹，别人的动作令自己起分别心的任何行为--转移注意力，到对待1声音的步骤，或者自己开始想象一个动作，就像之前jm分享的拨核桃。3.某种修定活动：如果情绪升起时，第一时间觉知，不要想，立马中断，开始定在声音或者动作，此时适合采用行香，打坐，瑜伽，动中禅，念经。gtd 发表于 2/26/2016 5:27:03 PM
原来我不爱看书，看不懂是因为无明，lz的帖子我也要多看几遍才看得懂。有人说自我是一种咒诅，要破除真的要下苦功夫。。。今年我要内外兼修。。。谢谢楼主。。。 左盼右顾 发表于 2/26/2016 7:33:16 PM
mm，关于分别心，不知道我的理解对不对。比如说我看见美的东西，肯定是心生喜欢的，但只要我没有起心去想要去得到，就不能算分别心了吧。同理，看见丑陋的东西，心里觉得不会喜欢，但只要我没起排斥心嗔心，也不能算有分别心吧，因为我的反应没有涉及“贪嗔痴”。 心中起贪嗔心，就是造业。 再比如，我想买好看的衣服而不是难看的衣服，这也算有分别心吗？穿好看的衣服大家看见都有愉悦感，不也是“利益众生”的吗？ 请把心态和行为分开。。。心态上不贪恋美，不代表每天必须穿乞丐装。 另外一个问题是关于积累福德的。比如一个人需要大家的经济援助，我觉得我个人给他捐100比较合适，捐200对我来说有点多，捐5000可能会影响我的生活质量。那么这个帮人的度是什么？如果说是无我为出发点，是不是我要捐得越多越好，？ 这个问题需要随缘。。。看你的发心大小。 doudouwawa 发表于 2/25/2016 2:28:37 PM
WC1999 发表于 2/26/2016 4:22:55 PM
唉，看到这贴顺便感叹一下，我对美女无感，就对帅哥有感，罪过啊罪过，我的分别心太大了，赶快继续读贴想问题。 云儿飘啊 发表于 2/26/2016 9:51:51 AM
哈哈，二元对立和一体的区别，要靠自己实践和开悟，所谓 “道可道，非常道”。 记得这个系列前面一期里楼主提到开悟后看到宇宙真相？非常非常好奇，希望楼主早日写到这方面。 如果说“我”和“私心”是禁锢人类清明的枷锁，那么三维世界莫非也是一种禁锢？ mansiz 发表于 2/26/2016 10:16:25 PM
楼主好像在前一期已经写过了呀！ kethy 发表于 2/28/2016 2:06:08 AM
我也来问我的问题： 1. 对于美丑，我和楼主以前有同样的问题。我现在的问题是：毕竟美和丑－－尤其对于物质而言，比如包包，衣服这些，还是有个客观标准的。比如好包包，做工精良；比如好衣服，剪裁得体，做工精良。那一眼我们就可以判断是好还是不好。在这样的好东西和一个粗制滥造的东西面前，人都会分得开的。我们看到美的东西觉得赏心悦目，纯粹以欣赏的眼光来看，难道也不行吗？如果内心并不一定要贪心去拥有，为什么不行呢？比如你举例的那个见到美人，我见到美女也会欣赏好久，一边欣赏一边赞叹，这又有什么不对吗？ kethy 发表于 2/26/2016 7:57:05 PM
2. 接着上面一个问题说。对于物，遇到美的东西，我会欣赏，另外从心里尊重背后designer的劳动，也明白物做到这样极致的美肯定也有其商业价值，但自己心不为所动。这样可否？ 对于人，长的美丑都不是他自己的错，我自己的心态是，对于美人就欣赏，但是对于其他的普通人，也心怀慈悲，因为其实我们都一样都是人，没有贵贱之分。这样对吗？ 3. 如果工作想做好，取得更大的成绩，算不算有我执？如果这种想取得更好的成绩的动机是利他的呢？ kethy 发表于 2/26/2016 8:03:06 PM
多谢LZ点明，原来我不知不觉还是在求 1）不想做有所求的善事因为那样是造业； 2）希望做的善事是真的能帮到别人而不是害了别人。这还没有修观就发掘出一堆堆的“我我我”了 再次证明只要还有拉拉扯扯，就是自己的分别心在作怪，不用想到底是什么分别心了，直接修定去了先 little1997 发表于 2/26/2016 8:03:42 PM
怨一个人是嗔心，那爱一个人是不是贪心呢？ 那是否属于有分别心呢？ 如果是没有分别心，那就是做到心中无怨无爱，波澜不惊吗？ 云儿飘啊 发表于 2/26/2016 8:39:26 PM
我想很多二元对立， 一体的问题， 等你到一定状态， 都会迎刃而解， 就如同呼吸一样， 你会觉得很自然。 所以目前不必太执着。 我忽然想到的。 jenn 发表于 2/27/2016 1:57:20 AM
一个人遇到事情如何取舍，是一个很关键的问题。
如果按照mm的逻辑，那些为了国家英勇就义的人，对于他的父母妻儿都是自私鬼啦！
我个人的观点是，遇到事情需要如何舍，舍什么，一定要根据具体情况具体分析。。。比如我妈的那个情况，当时如果不是我站出来把责任承担下来，我哥就有可能离婚，我妈妈就有可能病情恶化甚至自杀。。。而我的小家，如果我承担责任，最差的情况是我自己离婚，我儿子已经十来岁了，他自己可以照顾他自己，我老公是成年人，更是无需我来照顾。。。相比较而言，当时那个情况，我妈妈更需要我的照顾，因此，我选择放下我自己和我小家的利益，来一人承担照顾我妈妈责任。这个情况是很标准的舍己利他。。。利他可以利益任何他人，包括自己的家人。。。如果一个人连自己的父母都不能利益，还算什么利益他人呢？
而且，舍己不是为了自己的利益（所谓的六合彩）。。。我当时还不知道我自己中了福德的六合彩，只是凭着自己的本心这样做了，一心帮助我妈康复。。。还是那件事过后，智慧开了之后，才慢慢体会到这个福德的六合彩。
在这个世界上，我们每个人都需要承担很多责任，各方面的责任。。。有国家的，有小家的，有个人的。。。总得来说，无私是指把个人的利益放在最末端，国家大于小家，小家大于个人。。。而且，需要根据实际的情况做调整。。。没有什么固定答案。。。比如，任何宗教之间的战争，都是人的私欲，我是不会去为这样打着假冒国家大义的牌子而为个人欲望而战的东东去服务的。
本来是想模仿你前面那楼在教育孩子的问题上如何心态上做到不迎不拒，行为上帮助孩子养成良好的生活习惯，来理清在我这个具体例子里心态和行为应该如何做的。不过我定力不够，在是非对错标准上也智慧未开，还不能正确地行为。
那么就请lz mm具体指点下，面对别人一定要控制我的生活这样一个考验，心态上我修定去除分别心不去judge从而不再产生负面的情绪;那么行为上到底具体应该怎么回应才是对的呢？我知道完全不要理论了，也知道不能啥都顺从，能具体说说，就像指点如何帮助孩子那个例子一样，具体怎么做呢？这个跟教育孩子那个例子一样很有实际指导价值。
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你的问题是你想法太多了。。。对于你的建议是，少想多做！亲一天修三次定太少了，因此，才会有这么多精力浪费在胡思乱想上！
[color=#999999]WC1999 发表于 2/26/2016 2:40:38 PM [/color][/quote][/td][/tr]
[/table]我也同意太少。。。现在每天站桩打坐和跑步/瑜伽都不算修定，三个随时修定还是太少吗？不是说同类型的不算？比如娃闹n次，每次都修定，这算一次对吧？我觉得目前我的主攻是：1. 娃闹着不吃饭不睡觉时 2。我畏难情绪上来不想工作时 3。受外界言语影响时（比如父母开始碎碎念娃如何不乖，比如看到微信上起嗔心）这三种类别每天一种里面修定n次是算n次还是一次呢？
呵呵，任何人只要自己愿意改变自己，都是有救的。。。你的问题不是面，而是你对自我的抓取很紧，太想要得到领导的肯定和称赞！你可以从修定开始，慢慢减少对自我的抓取心，当你没有那么在意“我”的时候，就会很自如地与奥巴马说话啦，那么小小的公司领导更是如Buddy一般！
看透了，自然可以放下。
只是大部分人自我感觉良好，会认为“我”已经看透了。。。放不下的人，说看透，那是自己骗自己啦！
回答你的问题，是“我”在做祟呀！
我个人认为明觉度是指一个人对于宇宙真理觉悟的程度。。。觉悟和智慧是孪生兄弟！
安啦安啦。。。我过去是五毒俱全！不过不要害怕，人心的力量与天地同寿，与日月同辉！只要发心改变自己，舍己利他，很快就可以翻盘的！加油
对于智慧未开的人，一定需要具体情况具体分析。。。亲是指你婆婆这个情况吧。
与家里的长辈相处，要孝顺。。。什么是孝顺呢？
1) 从心态来说，发心把自己的福德健康奉献给老人家，让他们长寿安康。。。此乃为孝。
2) 从行为上来说，不是原则问题，就装糊涂，顺着她行事。。。遇到原则问题，采取不抵抗不合作的政策。。。此乃为顺。
其实，当一个人的德行够了，周围的人自然会顺着你。。。好比，我妈妈现在就特别尊重我的意见，她做各种决定之前都会来与我说说，因为，她心里清楚，我的意见比较客观公正，不徇私舞弊。。。你如果自己的德行不够，私心一堆，别人自然想来管教你啦！这叫替天行道！嘻嘻
嗯，这样分三类的修定就很好，算是3xN次哦。。。难怪你娃这些天这么闹腾呢，都是在帮助你增加定力啊！
2。 行为上，我也是很难把握度，特别是对待孩子，大人总是觉得自己是对的，孩子必须要服从，他如果不遵从rule，就应该惩罚他，但是我反念一想，自己觉得自己总是对的，是不是也是一种执念？如果是常识还好办，就怕自己意识不到的。
3。如果平时没有什么挑战的事情，比如说我这段工作忙，每天早上6，7点走，晚上8，9点到家，在单位在家都是忙忙碌碌，几乎没有时间烦恼和升起什么情绪，工作时间是专心工作的话，是不是也算修福德？还是没有机会积福资粮。
是滴，自知智慧未开，所以在你这里讨个明确点的做法。多谢行为上的具体指导建议，这就照着执行。同时修心修德。
如果有机缘修得心德，相信一切都不再是问题。在那之前，有个指导建议，我也好有个持戒标准，少造业不是。
“降伏解脱的先后次序：
持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。”
人不过是贪好的嗔坏的，还超级无明，一下子嫉妒别人拥有的，一下子又觉得自己最棒，总是怀疑的眼光看一切。要解脱呢，就要持戒除贪，修定除嗔，当定力足够了，智慧也就开了。今晚又要修改一下自己的戒条和修定计划了，要更接地气！现在我觉得自己要少问问题，多修定，严格持戒。
前面我问的关于修定的，我准备尝试一下定在以下几种，请亲指正。
1. 声音：包括哭声，噪音，不喜欢听的负面声音等等一切负面的--可以数数，数息，带耳机转到另一个舒适的声音，
2. 动作：哭闹，别人的动作令自己起分别心的任何行为--转移注意力，到对待1声音的步骤，或者自己开始想象一个动作，就像之前jm分享的拨核桃。
3.某种修定活动：如果情绪升起时，第一时间觉知，不要想，立马中断，开始定在声音或者动作，此时适合采用行香，打坐，瑜伽，动中禅，念经。
好呀，就是要下功夫内外兼修！加油！
1. 对于美丑，我和楼主以前有同样的问题。我现在的问题是：毕竟美和丑－－尤其对于物质而言，比如包包，衣服这些，还是有个客观标准的。比如好包包，做工精良；比如好衣服，剪裁得体，做工精良。那一眼我们就可以判断是好还是不好。在这样的好东西和一个粗制滥造的东西面前，人都会分得开的。我们看到美的东西觉得赏心悦目，纯粹以欣赏的眼光来看，难道也不行吗？如果内心并不一定要贪心去拥有，为什么不行呢？比如你举例的那个见到美人，我见到美女也会欣赏好久，一边欣赏一边赞叹，这又有什么不对吗？
对于人，长的美丑都不是他自己的错，我自己的心态是，对于美人就欣赏，但是对于其他的普通人，也心怀慈悲，因为其实我们都一样都是人，没有贵贱之分。这样对吗？
3. 如果工作想做好，取得更大的成绩，算不算有我执？如果这种想取得更好的成绩的动机是利他的呢？
[color=#999999]WC1999 发表于 2/26/2016 2:44:39 PM [/color][url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1976510&postid=70905450#70905450][img]http://forums.huaren.us/images/common/back.gif[/img][/url][/quote]
1. 现在网络发达了，有各种信息渠道的义工和慈善捐款，刚才看到Jenn姐妹也提到，如果怀着某种目的去做反而不是行善。一般人怎么知道自己有没有某种目的？会不会自己觉得没有目的，但是潜意识里有只是我们看不到？比如以前的我很少捐款的，网上看到什么悲惨的事情觉得离我很远。最近这几个月，随缘捐了几次，也都是偶然看到网上比如安安那次，还有女儿学校一个小姑娘做心脏移植，就是觉得她们真的挺不容易的。
义工的话，抱着一颗舍己的心随缘认真做就好了。。。你看你，又在求结果了。
2.以前国内一个朋友说她对给贫困地区的儿童助学捐款不支持，理由是现在的教育基本都是灌输知识没有德行的教育，后果就是把孩子的欲望越调越高。在边远贫困地区的孩子如果不接触到外面这个花花世界说不定是个好事。请问LZ怎么看待这些事？ 还是说随缘去做就好了，有能力能帮助就帮助，能帮多少就多少，不必纠结这纠结那的？
回复同上
多谢LZ点明，原来我不知不觉还是在求 1）不想做有所求的善事因为那样是造业； 2）希望做的善事是真的能帮到别人而不是害了别人。这还没有修观就发掘出一堆堆的“我我我”了
怨一个人是嗔心，那爱一个人是不是贪心呢？ 那是否属于有分别心呢？
如果是没有分别心，那就是做到心中无怨无爱，波澜不惊吗？
记得这个系列前面一期里楼主提到开悟后看到宇宙真相？非常非常好奇，希望楼主早日写到这方面。
如果说“我”和“私心”是禁锢人类清明的枷锁，那么三维世界莫非也是一种禁锢？
性格平和如水。我常想起我站在三楼， 她穿着一条蓝底白点的裙子，披着长长的头发，在开满桃花的校园一楼那么静静的走过。 太美好了。青春易逝， 红颜易老， 我好多次想问其他同学她现在怎么样了，都不忍心打破我那么美好的回忆。
从心态上来讲，分别心就是分别心。。。美的东东会让人生出贪心。
修心是指让人用没有贪嗔痴的心（内在的心态）来穿美服（外在的行为）。
是的，心不为所动。。。在心态方面，对美的东东不起贪心，对丑的东东不起嗔心。
工作方面，也是一样的道理。。。内在的心态，不为所动。。。外在的行为，积极主动地把工作认真做好。
这就对了。。。刚刚开始修心的人，我执比较大，还需要经常说服自己“我”是错的，与自己拉扯。
其实，不用拉扯了，遇到犹豫，就直接修定！
这个要具体情况具体分析。。。要看是什么爱了，而且需要把心态和行为分开看。
这个话题是2016系列的第三期－“我”是谁？心是什么？
请mm多多指教！
同意！加油