中共领导人习近平近日强调家庭教育必须与“爱党、爱国”相结合的一番宣传，引发外界舆论关注。 (Agustin Marcarian/路透社)
中共领导人习近平近日强调家庭教育必须与“爱党、爱国”相结合的一番宣传，引发外界舆论关注。有评论认为，此举凸显当局正将普通家庭作为控制意识形态的新战场。而在经济下行、社会矛盾加剧的背景下，这种做法也反映出习近平对政权稳定的焦虑。 正值中国大众欢度农历春节期间，中共党刊《求是》杂志本周五（1月31日）发表习近平的上述署名文章，要求“注重家庭，注重家教，注重家风”。 习近平在文章中表示，家庭是社会的基本细胞，家庭幸福与国家发展紧密相连，……“家风”不仅关系个人成长，也关乎国家与社会的稳定，因此家庭教育必须承担起“培养社会主义建设者和接班人”的责任。他写道：“要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。” 外界注意到，习近平连任中共总书记以来，当局针对新闻舆论的管控呈现出“媒体姓党”的统一风格，而正在春节期间的各大官媒网站也无不例外，都将习近平的这篇文章摆在了版面最明显的位置。那么，热衷反腐运动的习近平对官员家庭是什么态度呢？ 根据《求是》发表的内容，习近平要求领导干部以身作则，树立廉洁自律的家风，并要求各级党委政府高度重视家庭文明建设，推动相关活动，以营造“共建共享”的家庭文明新风尚。 家庭成为政治宣传阵地 伴随近年中国经济下行，社会矛盾日趋加剧，而习近平提出的“家风”概念似乎并非单纯的道德修养，而是带有强烈的政治色彩和意识形态宣传。这样一番深入中国传统家庭观念的宣传，为何要选在春节出台呢？ 旅美独立评论人士古懿认为，当局试图将家庭转变为政治宣传的前沿阵地，以确保其意识形态能够从家庭层面扎根。 他说：“中国极权主义和传统的列宁式极权主义一个很大的不同点就是，它基于传统的‘家国同构’的框架，家庭和国家是紧密相关的。所以中国古代皇帝不只是叫‘君主’，而是‘君父’，既是君主又是父亲，而习近平就是利用了这一点。” 他进一步分析指出，中国传统家庭架构中，长辈对年轻人既有指导性，也带有压迫性。而习近平则利用这一点，试图进行对年轻人的政治教化与管控。 他说：“政治教化是让家庭的尊长把党、政府的话说出来，而年轻人要么是基于亲情更容易听进去，要么基于对尊长的尊重不好反驳，更不好反抗。而政治管控则是利用家庭对年轻人的约束力，特别是很多年轻人经济上还没有独立，或者其他方面还有赖于原生家庭的支撑。” 政权焦虑与社会控制的加深 海外资深时政评论人士马聚则认为，习近平推动塑造“听党话、跟党走”的家庭氛围，这不仅是对社会控制的深化，也反映了习近平在当前国内外形势下的政治焦虑。 他说：“他们（习近平这样的独裁者）在对社会舆论、大众媒体进行洗脑和严格控制后，过去禁闭到单位、一个民族、一个宗教等等方式之外，他们现在进军的是家庭。而未来还会进军到夫妻两人，最后要想尽一切办法把家庭也要分割开来，把每个人原子化，只有这样他们才觉得略微安全些。” 本台早前报道，中国当局近年来大力推动所谓的“红色基因传承”，鼓励年轻人接受党的教育，甚至出现学生举报教师“言论不当”的现象。这种社会氛围可能导致家庭成员之间的相互监督和告密，回归类似“文革”时期的政治高压环境。马聚补充说，这种情况在新疆等少数民族地区尤为明显，亲属间的举报现象屡见不鲜。 马聚说：“他（习近平）要发挥中国所谓的传统的家庭自组织，利用这样的社会自组织来实行和推动以孝治天下，对党、对国家，实际上对他个人，也要作为家长的存在。”
中共领导人习近平近日强调家庭教育必须与“爱党、爱国”相结合的一番宣传，引发外界舆论关注。 (Agustin Marcarian/路透社)
中共领导人习近平近日强调家庭教育必须与“爱党、爱国”相结合的一番宣传，引发外界舆论关注。有评论认为，此举凸显当局正将普通家庭作为控制意识形态的新战场。而在经济下行、社会矛盾加剧的背景下，这种做法也反映出习近平对政权稳定的焦虑。
正值中国大众欢度农历春节期间，中共党刊《求是》杂志本周五（1月31日）发表习近平的上述署名文章，要求“注重家庭，注重家教，注重家风”。
习近平在文章中表示，家庭是社会的基本细胞，家庭幸福与国家发展紧密相连，……“家风”不仅关系个人成长，也关乎国家与社会的稳定，因此家庭教育必须承担起“培养社会主义建设者和接班人”的责任。他写道：“要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。”
外界注意到，习近平连任中共总书记以来，当局针对新闻舆论的管控呈现出“媒体姓党”的统一风格，而正在春节期间的各大官媒网站也无不例外，都将习近平的这篇文章摆在了版面最明显的位置。那么，热衷反腐运动的习近平对官员家庭是什么态度呢？
根据《求是》发表的内容，习近平要求领导干部以身作则，树立廉洁自律的家风，并要求各级党委政府高度重视家庭文明建设，推动相关活动，以营造“共建共享”的家庭文明新风尚。
家庭成为政治宣传阵地
伴随近年中国经济下行，社会矛盾日趋加剧，而习近平提出的“家风”概念似乎并非单纯的道德修养，而是带有强烈的政治色彩和意识形态宣传。这样一番深入中国传统家庭观念的宣传，为何要选在春节出台呢？
旅美独立评论人士古懿认为，当局试图将家庭转变为政治宣传的前沿阵地，以确保其意识形态能够从家庭层面扎根。
他说：“中国极权主义和传统的列宁式极权主义一个很大的不同点就是，它基于传统的‘家国同构’的框架，家庭和国家是紧密相关的。所以中国古代皇帝不只是叫‘君主’，而是‘君父’，既是君主又是父亲，而习近平就是利用了这一点。”
他进一步分析指出，中国传统家庭架构中，长辈对年轻人既有指导性，也带有压迫性。而习近平则利用这一点，试图进行对年轻人的政治教化与管控。
他说：“政治教化是让家庭的尊长把党、政府的话说出来，而年轻人要么是基于亲情更容易听进去，要么基于对尊长的尊重不好反驳，更不好反抗。而政治管控则是利用家庭对年轻人的约束力，特别是很多年轻人经济上还没有独立，或者其他方面还有赖于原生家庭的支撑。”
政权焦虑与社会控制的加深
海外资深时政评论人士马聚则认为，习近平推动塑造“听党话、跟党走”的家庭氛围，这不仅是对社会控制的深化，也反映了习近平在当前国内外形势下的政治焦虑。
他说：“他们（习近平这样的独裁者）在对社会舆论、大众媒体进行洗脑和严格控制后，过去禁闭到单位、一个民族、一个宗教等等方式之外，他们现在进军的是家庭。而未来还会进军到夫妻两人，最后要想尽一切办法把家庭也要分割开来，把每个人原子化，只有这样他们才觉得略微安全些。”
本台早前报道，中国当局近年来大力推动所谓的“红色基因传承”，鼓励年轻人接受党的教育，甚至出现学生举报教师“言论不当”的现象。这种社会氛围可能导致家庭成员之间的相互监督和告密，回归类似“文革”时期的政治高压环境。马聚补充说，这种情况在新疆等少数民族地区尤为明显，亲属间的举报现象屡见不鲜。
马聚说：“他（习近平）要发挥中国所谓的传统的家庭自组织，利用这样的社会自组织来实行和推动以孝治天下，对党、对国家，实际上对他个人，也要作为家长的存在。”