追求永生
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你对语言哲学一窍不通
语言和基于语言的概念
往往被用来定义和界定现实 而不是相反
这就是柏拉图说的为什么naming 非常重要
《圣经》一上来就说 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
这里的 Word 不只是说语言，而且涵盖逻辑 （logos）
以前的佛教和和现在的解构主义对基于概念的知识（conceptual knowledge）和其背后所谓的逻辑的表达了彻底的怀疑
追求永生
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你对语言哲学一窍不通
语言和基于语言的概念
往往被用来定义和界定现实 而不是相反
这就是柏拉图说的为什么naming 非常重要
《圣经》一上来就说 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
这里的 Word 不只是说语言，而且涵盖逻辑 （logos）
以前的佛教和和现在的解构主义对基于概念的知识（conceptual knowledge）和其背后所谓的逻辑表达了彻底的怀疑
你要是真的对这个问题感兴趣 不妨先去看看维特根斯坦的 Blue and Brown Book
张维迎1959年出生于陕西省吴堡县:,1982年西北大学经济学本科毕业，1994年获牛津大学经济学博士学位，现为北京大学光华管理学院副院长,经济学教授，北京大学网络经济研究中心主任和北京大学工商管理研究所所长。20世纪80曾在国家体改委工作，是国内最早提出并系统论证双轨制价格改革思路的学者。在牛津大学读书期间,师从诺贝尔奖得主James Miirrlees教授和产业组织理论专家Donald Hay，主攻产业组织和企业理论。
近20年来，他以一个独立学者的立场，积极参与到中国改革实践的洪流中,他的企业理论及有关产业改革的理论成果在国内外学术界、政府有关部门和企业界有广泛影响，被公认为的中国经济学界企业理论的权威。
本文为张维迎教授于2012年4月21日在中国企业家俱乐部与湖北卫视共同主办的“2012中国绿公司年会电视论坛”上发表的主题演讲。
如果我们问一问，当今中国使用频率最高的词是什么，我想一个候选词，就是“腐败”。
我们谈论政治腐败，司法腐败，学术腐败，甚至足球腐败，但是我想有一类腐败更为普遍，而且它的后果比前几种腐败都要严重，但我们都没有注意。
这是什么呢？这就是语言腐败。
所谓语言腐败是什么呢？就是人们为了政治或者意识形态的目的，偷换语言的概念，把语言的含义作一些完全相反的解释，然后忽悠人，操纵人的心理。最典型的形式是什么？就是把恶行冠以美名，或者把善行冠以恶名。
一个例子就是重庆的“打黑”。打黑，顾名思义就是打击有组织的犯罪，没有人能够犯罪。但我们看一下打黑的名义下，实际上干了些什么呢？是任何当权者不喜欢的人都可以被认为是黑社会，所以，打黑实际上就变成一个侵犯人权和掠夺私有财产的政治行为。
其实我们更进一步看，为什么那些左的东西能够流行，就是左派最善于利用语言腐败。在这方面，四人帮是登峰造极。好比说，毁灭人性毁灭文化的事情，他叫“文化大革命”；他不喜欢的，跟他不是一派的人，他叫“走资本主义道路的当权派”；支持他的造反派，他叫“革命小将”；他把你投进牢里，他叫“劳动教养”；这样的语言腐败，就使得左派的行为，特别有诱惑力。30年过去了，我们看四人帮的那些流毒，在我们所谓的唱红打黑当中，再次复活。
我说的语言腐败，不是我自己创造的一个词，这是英国作家乔治奥维尔在1946年的一篇文章里提出来的。我们知道，语言腐败古今有之，但是在最近100年，尤其是在希特勒和斯大林之后，语言腐败的严重程度，已经是过去任何朝代都无法相比的。在奥维尔本人的《1984》这本书里边，好比他举到的例子，专门制造假新闻的那个部门叫作“真理部”；专门杀害人的秘密警察，叫“友爱部”；专门发动战争的部门叫“和平部”。当然，你说这是小说，但是最后在现实里相差并不远。我们看一下，北朝鲜叫作“朝鲜民主主义人民共和国”；前东德叫作“德意志民主共和国”；刚被推翻的埃及总统的执政党叫“民族民主联盟”。所以，听起来真是令人有些啼笑皆非。
语言腐败，在我们当今的中国，更是达到一个无以复加的地步。我们几乎所有的政治概念，其实都已经被腐败了。包括我们说“自由，民主，法制，宪政”，甚至“事实，真理，谎言”，或者我们叫“谣言”，都腐败了。我们讲到“公司治理”，我们看到“宏观控制”，等等，都腐败了。甚至“腐败”这个概念本身也已经腐败了。所以我们在“反腐”的过程中，可能反的是另外一些东西。那我们看，我们今天，当一个官员告诉你“我是人民的公仆”的时候，它实际的意思可能是说“我有权，我说了算”；我们看“人民代表”这几个词，人民代表顾名思义就是由人民选举，受人民委托，为人民说话，替人民办事的人，如果一个人就算你为人民说话替人民办事，但人民并没有正式委托你，你也不能称为“人民代表”，那只是你做好事而已。但是看看我们所谓的人民代表，实际上是官方委派的一些代表。我们形式上也有投票，但是，投票本来是投票人意志的体现，是他基于良知去投票，而我们的投票人，只是在用手，而根本不用脑子。
再看我们讲的“改革”。改革本来是怎么去废除计划经济，然后建立市场经济，减少政府对经济的控制，但是我们最近几年，一些反改革者加紧控制的措施，都叫作改革，而且甚至叫“进一步深化改革的措施”，实际上是反改革的。我们有好多好多的例子，比如“宏观调控”，实际上是“微观干预”。
这些语言的腐败，有些什么后果呢？我想，至少有三个严重的后果。
第一个后果，它使得语言失去了交流的功能，也毁坏了人类的智慧。我们人类创造语言是为了交流，要交流，语言就要有其特定的含义。但我们现在的语言，已经没有特定的含义了。所以我们看到很多报告文章越来越长，但是信息越来越少，一个报告动辄2万字，之后还要写几十万字的辅导材料，结果我们看了以后，仍然不知所云。所以大家对这些东西，越来越没有兴趣。语言的腐败，使我们普通人慢慢只习惯于喊口号，而丧失了逻辑推理的能力。举一个例子。我们看好多文件上讲“坚持公有经济为主导，大力发展非公有经济”，如果你坚持公有经济为主导，你怎么去大力发展非公有经济？反过来，如果你要大力发展非公有经济，你又如何去坚持公有经济为主体呢？这样的事情，在我们这里太多太多了。我们一个文件里，以这个为主导，以那个为主体，以那个为基础，究竟“主体”“主导”“基础”之间有什么关系，谁都不去考虑，没人关心。我们有数十万人是全职的搞文字游戏的人，有数百万人是兼职的搞文字游戏的人，所以，每年我们生产了无数的文字垃圾，一方面毒害了人的灵魂，另一方面也污染了环境，不符合绿色经济，因为它消耗了大量的能源。
第二，语言的腐败毁坏了人类的道德。人类道德的底线，是诚实。语言腐败，本质上是不诚实，说假话。从人类本身来讲，要让一个人说假话，比让他干坏事更具有挑战性。为什么这么讲呢？在法律上说“此犯罪人对犯罪事实供认不讳”，什么意思呢？就是他敢于干坏事，但是在事实面前，我们相信他不敢说谎话。这就意味着，如果一个人敢于说谎话，他已经没有道德底线了。在200多年前，美国独立战争时期的思想家潘恩就讲过，为了人类的幸福，每个人必须在思想上保持他的忠诚。如果一个人堕落到宣传自己根本不相信的东西的时候，他已经做好了干一切坏事的准备。所以在语言腐败如此普遍的情况下，我们看到官僚腐败如此普遍，假冒伪劣如此之多，然后我们看到我们的社会道德如此衰落，就一点都不奇怪了。
第三个后果，语言的腐败导致体制的无法预测性。因为语言本来有信号的功能，语言腐败之后，本来世界已经危机四伏，我们还以为天下太平；结果，任何一个突发事件，都可能导致体制的崩溃。20多年前东欧出现的事情，比如齐奥塞斯库，从喊万岁到喊打倒之间，只有几秒钟的时间。最近中东的事情也是这样。
所以我想，我们下一步，一定要把反语言腐败，作为我们非常重要的一个任务。中国要建立软实力，我认为在语言腐败如此严重的情况下，我们不可能有真正的软实力，就像一个说谎话的人，别人不会真正地相信你一样。而且我还相信，我们如果能够实行言论自由，出版自由，至少50%的语言腐败可以消灭，而这50%是最关键的，另外的50%可能无伤大雅，比如“小姐”“干爸”这样的事儿，可能就无伤大雅了。如果我们能消除50%的语言腐败，我相信政治腐败，就是一般人讲的腐败的80%都可以消除掉。
所以我想，现在我们是时候开始一个反语言腐败的时代了。