鲁班转世?全球老外傻眼!这才是真正的中国文化

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Toutiao
最新回复:2019年11月5日 14点41分 PT
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朱光潜先生曾说:“凡是艺术家,都须有一半是匠人,另一半是诗人。”

功食道爷爷虽不是艺术家,但身为匠人的他,早在广西的山水之间,把自己的生活过成了诗,虽至暮年,却仍趣意盎然。

寻常的木头能玩出什么花样?

61岁的功食道爷爷给出的答案,令人惊叹。

一块整木,经过锯、钻、凿、抠。

再经过打磨、上油。

不费一钉一卯,在满是岁月痕迹的一双巧手下,幻化为一张巧夺天工的鲁班凳。

木凳看似结构松散,却又处处相连,开合自如,千变万化尽在方寸之间。

这代代相传,历经2600年历史的古老技艺,如今掌握者已是寥寥。

除去鲁班凳,老爷子也可以用一块方木制成精致玲珑的鲁班锁苹果。

14个组件,榫卯相扣,看似简单却处处暗藏玄机。

精巧的鲁班凳,别致的鲁班锁苹果,一件件发布在今日头条与西瓜视频上的作品已收获了500多万次点赞。

老爷子高超的技艺不仅圈粉了国人,更牢牢抓住了世界的目光,在国外引起一片惊叹。甚至有外国网友怀疑他之所以能做出如此巧妙的作品,是因为利用了先进的CAD建模技术。

但也有内行评论:“我就是木工出身,但要我去做这个真做不了。说白了就是基本功不过硬。可能一拿锯这块料就废了,老爷子功底不是一般人能及。”

人们都说功食道爷爷是鲁班再世,也有人说这工艺日后难求。但老人只是默默做着手里的活,用锯条与木料擦出柔和的沙沙声,给人们留出一段静好岁月,温柔时光。

很少有人知道老爷子究竟来自哪里,姓甚名谁,只知道他从半个世纪前,便开始学习木工手艺,与木头几乎打了一辈子交道。

其实最初,功食道爷爷学艺是为了生存。

幼年丧父,加之母亲身体不好,年少的他选择用自己的手艺扛起整个家庭。

木工是一门苦差,这些年里,功食道爷爷在做活儿时受过许多伤,也曾被机器切断手指。但他只是笑笑说:“我们做木工的受伤是常事,不用在意,生活就是先苦后甜,有苦有甜才叫生活。”

在老人心中,“生活固然有许多磨难,但只要认真执着,咬一咬牙也就过去了”,而当下的一切,才最值得珍惜。

如今,无需再为生活奔忙的他,随孩子定居广西,昔日讨生活的手艺,成了闲来无事的消遣。

就如木心先生所言:“现在能做的事,是长途跋涉后的返璞归真。”

为邻居造些生活用具,给孙子做几个小玩具,再将过程录成视频,发到今日头条与西瓜视频平台,让更多人看到中国的古老手艺,是他最大的乐趣。

几块边角料,几张玻璃纸,打磨、钻孔,添上流苏和一支红烛,造成一盏六角宫灯,让火光为小村夜幕染上一团暖黄;

一把木工刀,几节新竹,系上红色布条迎风而立,做出一个自动驱鸟器,为乡亲的生活添上几分便利......

人们都说,世上就没什么东西是老爷子不会做的。

老爷子手艺了得,但更令人敬佩的,是他的专注与匠心。

的确,种种传统物件的制作,从结构组合原理到工具,无一处不需费心。

许多木工图纸早已失传,功食道爷爷必须一次次试验摸索。

市面上买不到的工具,他也得亲自制作。当时为做鲁班凳,老人家曾手工磨出一根锯片,最细的部分,只有0.3毫米。

但这一切,对早已把木匠手艺融入生命的他而言,却也不失为一种乐趣。

而在诸多工艺里,功食道爷爷最爱的,是榫卯。

因为在他心中,一榫一卯,一转一折,暗藏奇妙玄机;一凸一凹,一阴一阳,彰显平衡共生。这一近乎失传的工艺,可以赋予木头最美的灵魂。

老人家曾用一个微缩中国馆,把榫卯之美发挥到了极致。

众所周知,卯榫是木件多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合,极其复杂,对尺寸的精准度要求极其苛刻。毫厘之差,都会对最后的成品产生极大的影响。

制造中国馆模型所需的42根榫卯棱、4个榫卯柱,1个榫卯基,27道锁.......筷子粗细的木条,指甲盖大小的卯件,都靠功食道爷爷纯手工慢慢打造。

极精致,尽专注,巴掌大的中国馆,他做了整整5天,却未曾有一丝一毫的不耐烦。

儿时拿起木工刀时,或许没有人告诉过他要做到“择一事,终一生”,但功食道爷爷却凭一把锯、一支尺、一条线、一块木,怀着不为繁华所易的匠人初心,用一生完美地诠释了这句话。

朱光潜先生曾说:“凡是艺术家都须有一半是匠人,另一半是诗人。”

功食道爷爷虽不是艺术家,但身为匠人的他,在广西的山水之间,把自己的生活过成了诗,虽至暮年,却仍趣意盎然。

如果有活儿要做,老爷子会着一身蓝布衫,戴一顶旧草帽,携一副绳规尺墨,在山野林间,用木料制出一套套榫卯阴阳。

而闲暇时,寻常人或许会在村头老树下放几把竹椅,支一张小桌,呼朋唤友下几盘棋,喝几杯茶。

但功食道爷爷却更乐得用竹子制一架水车,或扎一段花篱,再用随手可得的食材做出几道美食。

一块溪岩充案板,一叶青芭蕉做盛器,让杨梅叫花鸡在火焰的炙烤下滋滋冒油,看新捕的鱼在黑色铸铁锅中把汤渐渐染得雪白,为冰糖葫芦熬制的糖浆在氤氲的热气中翻涌沸腾......

从他的视频里,人们可以读出欧阳修的《醉翁亭记》:“临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌”的诗意。

居于乡野,溪中垂钓,杀鸡烹鹅是常事,可功食道爷爷却偏要把最平常不过的事,变出许多花样。

他用“无影掌”飞柴刀,使“枣核钉”捉兔子,再发内力震飞河中水鳖,还与老友在旷野中用一道辣子鸡,一条清蒸鱼,一番刀光剑影,上演一场食神大对决......

简单的动作,配上无厘头的特效,最后呈现出的,却是另人垂涎的终极美味。

在一番“斗争”之后,再和着江边清风,山中朗月,来上一壶老酒,与好友在此间畅叙幽情。

网友评论道:“惬意人生乐享受,快活恩仇两相忘。老爷子的日子就像一首田园诗。”言辞中满是羡慕。

的确,在海德格尔的定义中,所谓诗意,其实就是创造。这种创造,是以一种适意的状态,去面对周围的世界,而世界也会向人们绽放出一种如诗般的意味。

在工作时,他有专注之享、收获之乐。而闲暇间,功食道爷爷又用最简单的一蔬一饭,一杯一箸,诠释了无数人求而不得的诗意栖居。

而今,又添了小孙子常绕膝下,老爷子的生活,更是加上了几分纯粹而温暖的快乐。

2017年,功食道爷爷的小孙子出生了。

为生活操劳了一辈子的他终于得以含饴弄孙。看着小婴儿一点点长大,咿咿呀呀地学说话,老人满心欢喜。

从前谋生计的手艺,也渐渐开始为小孙子服务。

几根木头,一块软布,做出一个简易学步车,老爷子就守在孩子身旁,护他蹒跚学步。

“看着他一点点长大,一点点进步,我心里别提多高兴了。

小孙子再大些,功食道爷爷牵着他出门,遇见隔壁的孩子在玩拨浪鼓,还炫耀地向他说:“你没有吧,就不给你玩。”

见孙子受了委屈,爷爷当即找来一根竹木,十几分钟的功夫,就变出一只青绿色的拨浪鼓,这是老人为孙子做的第一个玩具。

在此之后,功食道爷爷用几段木料,一根细绳,变出会“做体操”的小人儿。

一抽绳便会飞上天空的竹蜻蜓。

再用几节竹筒做出手摇泡泡机。

甚至是会走的小袋鼠,凡是小孙子想要的,功食道爷爷都能做。

而一只竹木雕出的小船,是小孙子的最爱。

“那时我为他做出一只小船,我们一起把船放在小溪里,他乐得咯咯直笑,站在水里都不想上岸了。”

老人羞于表达,但一件件细细打磨的玩具中,谈及孙子的语气神情里,都是掩不住的温柔与疼爱。

功食道爷爷的作品仿佛有魔力一般,视频中从不讲话的爷爷,尚还不会表达的小孙子,枯燥乏味的木工活儿,却能让人安安静静地看上许久。

老爷子用他的生活,向人们诠释着从容恬淡的生活美学。也通过今日头条与西瓜视频,向挣扎在快节奏生活里的人们展示,将一生付诸到一件事上究竟会有怎样幸福的体验。

虽然其中也有波折,也有痛苦,但就如老人所说:

“术业有专攻,隔行如隔山,换一个行业都要从零开始,换来换去一辈子很快就会过去。所以,干一行就要爱一行,要对这行感兴趣。但是感兴趣不代表只有快乐,没有痛苦。从一而终,也会使你的人生获得巨大成功。”

而孩子干净的笑声,爷爷纯粹的匠心,对于浮躁社会中的人们,更是莫大的安慰。

让人仿佛又回到那单纯无忧的童年,唤起了尘封在记忆深处,或举着纸飞机,或捧着小汽车,在爷爷做的玩具陪伴中度过的快乐时光。

天临
1 楼
什么叫全球老外啊。 看到这种标题,就感觉恶心。好好的新闻内容,就被傻逼小编给糟蹋了
书剑合璧
2 楼
狗粮,鉴定玩不
天下武帝
3 楼
哪里有全球老外啊?
f
flmask2014
4 楼
除中国外,其他所有国家的都是全球老外,没毛病啊?,这也要挑毛病,就是你有毛病了!
砍瓜切菜侠
5 楼
这第几遍贴了?下次改全宇宙外星人惊叹吧。
野火聊缘
6 楼
在日本称为匠人
y
yuanfangzhi
7 楼
封建残余,毛主席弄死你!
y
yexuba
8 楼
哗众取宠的题目,编辑的入职门槛这么低了吗?
撸亡公
9 楼
小孩有这样的爷爷真的是幸福,回忆都是满满的爱
网络巡抚
10 楼
巧夺天工的技艺,令人赞叹不已,彰显人类智慧的中国文化传统太多太多需要重视与传承
翔哥
11 楼
麻烦别整天乱改标题来降低文章水准。
s
sheng诸葛
12 楼
别瞎吹牛了。都没几样像样的工具,也没个工作台。连那当工作台用的板凳都是七歪八斜的,丢人现眼。 我们中国的劳动人民总体素质如何,只需拿农耕工具来看便知。 中国的那些用了两千年的农业工具,几乎没啥进化。再来看看欧美在工业化前的农业工具。同样是手工劳作,欧洲的农业工具省力,身体负担小,劳动生产率高。 老祖宗虽有名言,工欲善其事必先利其器。但是中国百姓却 显然没能做到。这是为什么? 请研究哲学的朋友们解释一个现象,为何中国人习惯蹲在地上。蹲着等车,蹲着聊天,蹲着吃饭。。。
A
Au0410962986
13 楼
有个屁用,全球老外看猴子
潜水7年多
14 楼
臭小编
d
dudulac
15 楼
你让老外蹲蹲看
g
goingdown007
16 楼
小编脑子被人艹了
苏浩
17 楼
前有奇技淫巧 后有破四旧
L
LightY
18 楼
其实外国的木制幼儿玩具很有市场的。
马戏团的驯兽师
19 楼
最服他做的小猪佩奇,应该把孔子学院的经费分一点给他这样的人啊,文化输出绝对比孔子学院强。
鸡鸡负鸡鸡
20 楼
行了吧,别说得天花乱坠的,自己能做个出来么?人家有木作手艺,做得出东西,想喷,好歹你自己技能超过他才有资格喷。
清除五毛
21 楼
这个工匠应该去做中国那个奸20, 老外必定会 中风
s
sheng诸葛
22 楼
输出啥? 你被这"因陋就简,粗制滥造,得过且过"感动的痛哭流涕? 如果这是要展示老爷爷对他小孙儿的满满的爱,我们点赞。 但是这儿有人偏偏要以此来虚虚张声势,胡扯啥鲁班精神。那么就不得不从专业精神和工匠精神来掰一掰了。"因陋就简,粗制滥造"是能够的最为恰当的评论了。
C
CPC
23 楼
牛逼啊 这些都是手艺 财富啊。
爱逛动物园
24 楼
这个从木工的角度上评价真的是太粗糙了
不渴而饮
25 楼
我试着肤浅的解读下“中国蹲”的来龙去脉,俗话说皮裤套棉裤必定有缘故,不是棉裤太薄就是皮裤没毛。汉人的衣裳在明代之前,今本上就是两件儿,上身的叫衣,下身就是一块整布围起来,腰间一扎,像是围着的裙子,这个叫“裳”,整身合称衣裳。在赵武灵王“胡服骑射”前,军人也这样穿,打起仗来那是及其的别扭,尤其是骑马射箭,宽袍大袖的多有不便,改穿裤子、窄袖的上衣,“箭袖”一词由此而来。或许是受胡人裤子的启发,汉人在天冷的时候给腿上套上布做的套筒保暖,或许还连着袜子,只是根部还没连接,不能叫裤子,更像是“套袖”,有钱人家用丝绸做套筒,那个叫纨绔,后来用于形容不务正业的富家子弟,纨绔子弟。好了,那为啥都蹲着不是劈开腿坐着,想想也不难很好猜,自打周公大鸡蛋立下规矩,俺们汉人都自称礼乐之邦,周礼有多复杂?“经礼三百曲礼三千”,大到国家制度祖宗排序,小到吃喝拉撒无所不包无所不在,不按规矩做就叫失礼,就是野蛮人。打个仗打不过逃跑,跑出五十步就不能再追,你跑一百步会被嘲笑的,这是五十步笑百步的出处,周礼的兵礼,三千多年前中国人的上层建筑,比日内瓦公约啥的就不必了。周礼如此苛刻严谨,站有站相坐有坐相,你劈着腿又没穿裤衩往地下一坐,会不会走光露蛋蛋?我想那是大概率的。所以,蹲着,下身的赏裙一盖就严实了,并看不到你的腿脚整体非常敦实。这个裙,望文生义的看,那就是穿着衣服的富人,君子,君之子,贵族呗,小人也不是坏人,庶民而已。 谁还没年轻过,也就是幼稚加傻逼,藐视一切不服不忿。老话说,不当家不知柴米贵,不养儿不知父母嗯,等你到我这岁数,你或许会有次回归,更少的批评,更多的感慨包容体谅前辈的不容易,即便牛逼如你也未必能做得更好,对吧。
叭叽
26 楼
22楼,你去教他电脑制图,3D打印吧……
v
vesucks
27 楼
你不会真以为老外不会蹲吧?!举重挺举,蛙跳,花样滑冰的各种姿势等等,老外不存在任何障碍。中国蹲膝盖的受力大概有平时的7倍,是最别扭一种姿势。鬼子没有跪为耻的文化,大多时候是席地而坐或是跪着劳作,比起蹲来要轻松得多。
不渴而饮
28 楼
同理,一个强调“正襟危坐”的民族,断然不会发明葛优躺的沙发,想想都自己批评自己太过荒唐不羁。即便,我仍然认为汉人是贪图享乐的民族,正襟危坐,那是大堂之上的礼仪束缚,私下里还是有卧榻之乐的享受,一个有着五千年生活史的民族,但凡人性那点私欲,没人比中国人了解的更多,即便是玩坏,也没人比俺们憋坏的时间更长,这个信心还是有的。
真是服了你们
29 楼
本来一个挺好的业余木匠手艺展示的频道,就给这种垃圾文章给毁了。 世界上现在专业级别的水平比这个高太多了。人们喜欢这个频道不是应为他水平有多高,只是人们喜欢看不常能看到的。 一个中国老头风轻云淡地把一些垃圾木头变成点啥,这才是吸引人的地方。
g
gsb853589
30 楼
人有人言,兽有兽语,给人看和用的东西,狗看了就只会乱叫和去找屎吃
e
edtrezza
31 楼
原来鲁班就这水平?
b
bruceleejkd81
32 楼
何止500万点击?YouTube上经常看他视频,看留言就知道老外真的超级崇拜他,评论里满满都是说自己一个workshop满满的现代化工具器械,但绝对造不出老爷子的惊世作品。
b
bruceleejkd81
33 楼
: 小脑残,开喷前麻烦去youtube搜索grandpa amu, 单单这凳子制作视频,11m点击,再看看老外们的评论,出自衷心的佩服,很多都是职业carpenter,拥有最先进的各种工具,包括CNC数控机,但就是造不出这工艺,越是内行的专业人士越会敬佩这老人,觉得这就是真正的返璞归真,用最简单的工具做出如此高技术水平的作品。 现在反而是一个打中文的无脑喷外行人觉得这老爷子丢他脸了。