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9. 收式： 缓缓睁眼 缓缓平放腿 双手搓热 干洗脸10次 从前到后干梳头10次 按上肢、躯干、下肢的顺序，轻轻拍打全身
静坐不引气出元，甚至都可以不用收功。
引气出元的功法对收功比较重视。
就成了打坐，打坐就要收功。
近来想让自己成为性情平和的人，开始对静坐/冥想/打坐有兴趣，但还搞不清该怎么做。要不要讲究坐姿， 要不要关注呼吸， 要不要放音乐。。。
我一坐就能双盘，但10几分钟后有一边脚踝开始疼，双脚发麻，心是静不下来的，想很多有用没用的人，事。。。看了你的贴子，好像对初学者这都算正常
当然，有的流派是要调息。
1. 先说手，男一律左压右，女一律右压左。
2. 手脚的搭配，不能脚单手双，于是脚就分情况了：
散盘、单盘，男左压右，女右压左。
双盘，脚则随便，因为双盘时双脚是套着的，本身即是左压右，同时也是右压左。
这也是当今西方正念冥想的一个误区。
通常是右手右脚朝上，但有时候就想左脚朝上，不是脑子想，是身体觉得舒服。我就顺其自然，有时候左手左脚朝上。看您说静坐要讲姿势，不然会得病，就有些紧张，不知道我这样会不会对身体不好。
我是最初探索的时候，看到这种说法：
“能双跏尽量双跏。手脚匹配。不可手单脚双。比如，单趺，脚右押左。手不可左押右。要配。否则阴阳五行乱。长久有问题。要同步匹配。这个很重要。”
链接
所以，我在设计功法的时候，对此有所考虑。而我单盘的时候，手脚都是左压右的，一直都OK，直至双盘。所以，我至少知道，手脚一致是没有问题的。
但不得不说，因为“手单脚双”可能是个破坏性的实验，我没有在自己身上实验，更不会让我的学员实验，所以，我自己没有验证过。
上面的链接，我也只是参考而已，它说得也不一定都对、都好。比如舌抵上腭，它是这样描述：
“舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。”
让人不得要领，这和没说有什么区别。对这点，南怀瑾说得最简洁通俗，就是舌尖略上卷，抵在上腭处的小窝窝。
所以，我建议你也不要“手单脚双”，因为这个代价可能太高昂。
所以在左脚朝上的时候把左手也换成在上边，也不知道行不行，因为总是压一边，有的时候不太舒服。另外，我不知道是不是有一天我也能双盘，我从小就不是筋软的人，现在年纪大了就更不容易了，所以我想在我力所能及的情况下，不要把单盘练走样了就不错了。
所以，数息、听息、腹式呼吸这些我都实践过，都是在意念上边加东西，故弃之。
但是有的不能弃，比如意守丹田，这是产药的需要。都说静坐对身体有好处，秘密不就是它可以产人体大药。
就是光想着腹式呼吸，吸气肚子鼓起来，呼气肚子瘪下去就能整得自己上气不接下气。
意守丹田是吸气时把气引到丹田，呼气的时候是不管了还是把丹田气从丹田往上引再吐出来呢？
我以前有腰疾时在水中做康复锻炼，最后平躺在水面，吸气时幻想着金光闪闪的能量从头顶进入身体，往下行， 经过腰部，呼气时将灰色的能量一直往下排出体外。。。这个气的运行不经丹田，也不是坐着，您看有啥毛病没？ 谢谢
关于“意守丹田”，我的教材是这么写的：
自然呼吸，通过“似有似无意守丹田”，以一念代万念，尽量入静。“意守丹田”的意念不要过重，总的原则是：“似守非守，若存若亡”。 似守非守，即意识微微一注，不要用意太重，轻轻放在丹田这处即可。如同蜘蛛丝一般，细若无线，仔细一看却又有。
关于”我以前有腰疾时在水中做康复锻炼，最后平躺在水面，吸气时幻想着金光闪闪的能量从头顶进入身体，往下行， 经过腰部，呼气时将灰色的能量一直往下排出体外。。。这个气的运行不经丹田，也不是坐着，您看有啥毛病没？“ - 这个我不敢说，因为我的确不懂，也不知道是否是从哪家门派来的，不敢置评。但是，我设计功法的时候，有一个原则，就是走能量通的路子，不走意念通的路子，才更好普及。所以，我本人自己的功法里，没有复杂的意念。
我腰痛时练的是自家门派，本派就我一人，腰好门派就解散了。
您说的走能量的路子，能量更是看不见，摸不着，想不到的东西，怎么感受到能量呢？是静坐一段时间就会自然感觉到吗？
能量通就是不以意领气，自然积气冲关，功到自然成。
意念通就是以意领气，引气冲关，所谓的“导引”。
各有利弊，从普及和稳妥计，我取前者。
静坐一段时间确实可以感到能量的，多了：比如身体发热、微汗，经络的疏通，筋骨有问题，还有有自发动作，不一而足。但我不主张执着于这些东西，有就有，没有就没有，有就都是好事。
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学员 L. L. 的静坐问答（颈椎病）- 20210703 健康书籍推介：《问道中医──古传中医阐微》 学员 D. C. 的静坐问答 -2（失眠、潮热、心悸）- 20210630 对 lbctymouse 干淀粉防痱子的一个解释 单身人士的养生利器 – 静坐9. 收式：
缓缓睁眼
缓缓平放腿
双手搓热
干洗脸10次
从前到后干梳头10次
按上肢、躯干、下肢的顺序，轻轻拍打全身
静坐不引气出元，甚至都可以不用收功。
引气出元的功法对收功比较重视。
就成了打坐，打坐就要收功。
近来想让自己成为性情平和的人，开始对静坐/冥想/打坐有兴趣，但还搞不清该怎么做。要不要讲究坐姿， 要不要关注呼吸， 要不要放音乐。。。
我一坐就能双盘，但10几分钟后有一边脚踝开始疼，双脚发麻，心是静不下来的，想很多有用没用的人，事。。。看了你的贴子，好像对初学者这都算正常
当然，有的流派是要调息。
1. 先说手，男一律左压右，女一律右压左。
2. 手脚的搭配，不能脚单手双，于是脚就分情况了：
散盘、单盘，男左压右，女右压左。
双盘，脚则随便，因为双盘时双脚是套着的，本身即是左压右，同时也是右压左。
这也是当今西方正念冥想的一个误区。
通常是右手右脚朝上，但有时候就想左脚朝上，不是脑子想，是身体觉得舒服。我就顺其自然，有时候左手左脚朝上。看您说静坐要讲姿势，不然会得病，就有些紧张，不知道我这样会不会对身体不好。
我是最初探索的时候，看到这种说法：
“能双跏尽量双跏。手脚匹配。不可手单脚双。比如，单趺，脚右押左。手不可左押右。要配。否则阴阳五行乱。长久有问题。要同步匹配。这个很重要。”
链接
所以，我在设计功法的时候，对此有所考虑。而我单盘的时候，手脚都是左压右的，一直都OK，直至双盘。所以，我至少知道，手脚一致是没有问题的。
但不得不说，因为“手单脚双”可能是个破坏性的实验，我没有在自己身上实验，更不会让我的学员实验，所以，我自己没有验证过。
上面的链接，我也只是参考而已，它说得也不一定都对、都好。比如舌抵上腭，它是这样描述：
“舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。”
让人不得要领，这和没说有什么区别。对这点，南怀瑾说得最简洁通俗，就是舌尖略上卷，抵在上腭处的小窝窝。
所以，我建议你也不要“手单脚双”，因为这个代价可能太高昂。
所以在左脚朝上的时候把左手也换成在上边，也不知道行不行，因为总是压一边，有的时候不太舒服。另外，我不知道是不是有一天我也能双盘，我从小就不是筋软的人，现在年纪大了就更不容易了，所以我想在我力所能及的情况下，不要把单盘练走样了就不错了。
所以，数息、听息、腹式呼吸这些我都实践过，都是在意念上边加东西，故弃之。
但是有的不能弃，比如意守丹田，这是产药的需要。都说静坐对身体有好处，秘密不就是它可以产人体大药。
就是光想着腹式呼吸，吸气肚子鼓起来，呼气肚子瘪下去就能整得自己上气不接下气。
意守丹田是吸气时把气引到丹田，呼气的时候是不管了还是把丹田气从丹田往上引再吐出来呢？
我以前有腰疾时在水中做康复锻炼，最后平躺在水面，吸气时幻想着金光闪闪的能量从头顶进入身体，往下行， 经过腰部，呼气时将灰色的能量一直往下排出体外。。。这个气的运行不经丹田，也不是坐着，您看有啥毛病没？ 谢谢
关于“意守丹田”，我的教材是这么写的：
自然呼吸，通过“似有似无意守丹田”，以一念代万念，尽量入静。“意守丹田”的意念不要过重，总的原则是：“似守非守，若存若亡”。
似守非守，即意识微微一注，不要用意太重，轻轻放在丹田这处即可。如同蜘蛛丝一般，细若无线，仔细一看却又有。
关于”我以前有腰疾时在水中做康复锻炼，最后平躺在水面，吸气时幻想着金光闪闪的能量从头顶进入身体，往下行， 经过腰部，呼气时将灰色的能量一直往下排出体外。。。这个气的运行不经丹田，也不是坐着，您看有啥毛病没？“ - 这个我不敢说，因为我的确不懂，也不知道是否是从哪家门派来的，不敢置评。但是，我设计功法的时候，有一个原则，就是走能量通的路子，不走意念通的路子，才更好普及。所以，我本人自己的功法里，没有复杂的意念。
我腰痛时练的是自家门派，本派就我一人，腰好门派就解散了。
您说的走能量的路子，能量更是看不见，摸不着，想不到的东西，怎么感受到能量呢？是静坐一段时间就会自然感觉到吗？
能量通就是不以意领气，自然积气冲关，功到自然成。
意念通就是以意领气，引气冲关，所谓的“导引”。
各有利弊，从普及和稳妥计，我取前者。
静坐一段时间确实可以感到能量的，多了：比如身体发热、微汗，经络的疏通，筋骨有问题，还有有自发动作，不一而足。但我不主张执着于这些东西，有就有，没有就没有，有就都是好事。