NO.27 东北民族源流史
文|寒山忆雪
中国古代历史，被很多人总结为农耕帝国与草原游牧帝国的对抗史。但实际上，真正对中原农耕帝国构成威胁的，不是草原游牧族群，而是东北白山黑水之间的渔猎族群。
中国历史上，中央帝国有四次被异族攻灭，其中西晋是亡于内附的五胡，既不是单纯的游牧族群，也不是单纯的渔猎族群，另外三次，有两次都亡于东北的渔猎族群——女真人。剩余的一次虽然是亡于草原游牧族群——蒙古人，但蒙古人灭金、宋，也是建立在先夺取了东北的基础上。
总的来看，对中原农耕帝国有致命威胁的，就是东北渔猎族群，其中最大名鼎鼎的，就是女真人。
那麽女真人又是从哪来的呢，他们的祖先，又经历了什么样的历史呢？
01 三大民系
女真语属于通古斯语族，通古斯族群的起源，可以追溯到上万年以前。
四五万年前，最早的一批智人进入东亚，他们被称为“老亚洲人”，父系基因是C系和D系，母系基因是M系。
两三万年前，“古黄种人”进入东亚南部，他们与老亚洲人女性混淆，形成“黄种人”。在两万到一万年前之间，黄种人逐渐扩张，占据了东亚和东南亚的大部分地方，“老亚洲人”被排挤到三个地方。
第一个是东亚西南部的青藏高原周边，他们被称为“古羌藏人”，父系基因以D为主。他们是藏缅语族（古称羌人）重要的祖源之一。
第二个是孤悬于东亚大陆之外的日本列岛，他们被称作“阿伊努人”或者“绳文人”，父系基因也是以D为主。他们是日本人的重要祖源之一。
第三个就是东北地区，他们的父系基因以C为主（具体来说是C2北支），可以称作“古通古斯人”。他们就是东北原住民的两大祖源之一。
东北原住民第二个祖源，就是北上的黄种人，俗称“NO系”。
NO系最迟在一万年前就进入了东北南部，逐渐扩散到辽河上游、辽宁、吉林，还包括朝鲜半岛的北部。他们驱逐当地的C系老亚洲人男性，与老亚洲人女性融合，形成“貊mo人”和“濊weì人”。
原来的老亚洲人（古通古斯人），被濊貊人切割成南北两部分。南部族群退缩到朝鲜半岛的南部，成为三韩祖先，也就是韩国人的最早祖源。北部族群被排挤到东北的北部，也就是现在的内蒙古东北部、黑龙江省和外东北。
北部族群还向北迁徙，进入西伯利亚东南沿海一带。不过抛除这些北迁的族群和南部的三韩不谈，只看东北的话，古通古斯人逐渐分化成了东西两大族群。
西部族群的领地是一山一水，大兴安岭和嫩江，他们就是鲜卑、乌桓、契丹、室韦、蒙古的共同远祖——东胡人。
东部族群的领地分布在黑龙江中下游，现在的黑龙江省和外东北地区，他们最早被中原的华夏人称作“肃慎”。
战国时期，燕国名将秦开北伐辽河流域，生活在这里的“貊人”被燕人打败，逃亡到松花江流域和长白山区，与当地的“濊人”融合，形成“濊貊（weì mo）”。
至此，东北原住民三大民系——东胡、濊貊、肃慎便形成了。
02 扶余与高句丽
东胡的演变历史，在《草原民族源流简史》那篇文章里已经详细说过了，这里不再赘述。
三韩也因偏距朝鲜半岛南部，不在这篇文章的解读范围。我们的重点，是濊貊和肃慎这两大民系。
自秦汉以来，东北两大民系的历史，以唐高宗灭高句丽为节点，可以分成两个阶段。在此之前，占据舞台的是濊貊族群，在此之后，占据舞台的是肃慎族群。
燕国却胡千里之后，濊貊两族混而为一，在东北南部形成五个大的部族，分别是松花江中游的扶余、长白山区的高句丽、图们江流域的北沃沮、盖马高原的南沃沮、朝鲜半岛中部的东濊。
箕子朝鲜离开辽东，迁往平壤汉城所在的大同江、汉江流域后，东濊被迫退缩到东部山区，也就是现在的朝韩两国的江原道一带。
从音韵学的角度来看，在古汉语中，扶、貊、沃的发音相近，余、濊、沮的发音也是有点类似的。无论是扶余、沃沮，还是濊貊，都是同一个族名的不同音译罢了。
濊貊并不是纯粹的渔猎族群。他们占据的东北南部和朝鲜半岛北部，气候环境适合农耕，在捕鱼和狩猎以外，濊貊人的主业是农耕。他们种植粟米、黍子，另外还饲养猪、马、牛。
西汉前期，汉武帝拓土东北，灭掉卫满朝鲜，在长白山区和朝鲜半岛北部设立玄菟、乐浪、临屯、真番四郡，合称“汉四郡”或者“乐浪四郡”。
这四郡中，玄菟郡涵盖长白山区和盖马高原，把高句丽和南沃沮纳入了统治。临屯郡覆盖朝鲜半岛中部的东海岸，把东濊人纳入了统治。没有被汉帝国统治的濊貊各部，只剩下了扶余和北沃沮。
在战国晚期到西汉初期，扶余人吸收了中原文明，建立了扶余王国。王国的疆域覆盖松嫩平原，也就是现在的吉林省中西部、黑龙江省西南部。扶余的王城前期在现在的吉林市附近，后期在现在的长春农安一带，岳飞所说的直捣黄龙的黄龙府，就是扶余国的王城旧址。
西汉末年，扶余王族的一个分支南迁到长白山区——现在吉林和辽宁东部，以高句丽部族为基础，建立了高句丽国。
两汉之际，汉帝国在东北的势力小有收缩，东濊、南沃沮和高句丽都脱离了汉帝国的控制。
三国时期，高句丽曾经遭遇曹魏的进攻，几乎亡国。但魏军没有斩尽杀绝，高句丽很快复国，占据鸭绿江中上游地区。
西晋时期，东北西部的鲜卑强大起来，向东攻灭扶余。在司马懿是孙子晋武帝的帮助下，扶余复国，但实力大不如前，高句丽开始反超扶余，成为南东北地区的主角。
五胡乱华，晋朝南迁，高句丽趁中原内乱的机会，向南占据朝鲜半岛北部的乐浪郡，向东征服南北沃沮和东濊人。并与辽东地区慕容鲜卑建立的燕国长期对峙。
南北朝时期，高句丽向西占据辽东，向北攻灭扶余，占领吉林中部，不仅统一了濊貊的大部分部族，还把辽东和乐浪的汉人纳入统治，疆域达到极盛。
此后，高句丽耗死了隋朝，又接着耗死了唐太宗，最终在武则天他老公唐高宗时期，才被巨唐攻灭。
高句丽灭亡后，它的领地重新纳入了中央帝国的统治，高句丽王族与几十万富户被迁入中原，融入到汉人当中。
其余的百姓，一分为三。
位于朝鲜半岛北部的高句丽人、汉人、沃沮、东濊，被北上扩张的新罗吞并。加上之前箕子朝鲜驱逐东濊、卫满灭箕子朝鲜、汉朝灭卫满朝鲜、高句丽吞并乐浪郡等几次战争，汉人与濊貊人分批南迁融入三韩，O系基因（准确来说是O2a与O1b2）因此融入到韩人当中，导致如今韩国人的父系O系基因，占比达到70%左右。
位于辽东、吉林中部的汉人、扶余人，成为唐朝的臣民，后来被契丹吞并，先后接受辽金元的统治，并在明朝重新回到中央帝国的怀抱。
位于图们江流域的北沃沮，为了躲避肃慎后裔挹娄、勿吉的侵扰，从秦汉时期开始，就陆续南迁，会合一部分南沃沮、东濊，渡海迁徙到日本列岛，成为日本弥生文化时期的渡来人——阿伊努人之外的日本人另一支祖先。
剩余的一部分北沃沮人，很快成为了渤海国的臣民。
那麽渤海国又是哪来的呢？
03从肃慎到靺鞨
渤海国是粟末靺鞨su mo mo he建立的，靺鞨的祖先，就是黑龙江中下游的肃慎族群。
肃慎早在西周时期就来过中原，朝觐过周天子。周人因此把肃慎当做自己的臣属，“燕、亳、肃慎，吾北土也”，燕是燕国，亳就是濊貊中的貊人，亳、貊古音相近。由此可见肃慎在西周时就位于东北地区了。
有人说黑龙江流域那麽远，这种朝觐有可能吗？
如果是为了单纯的朝觐，当然没有可能。但如果是借着上供的名义，把东北的貂皮、人参带到中原，换取中原的青铜器和食盐，那就很有可能了。
与半农耕半渔猎的濊貊人不同，肃慎人的农耕比例非常少，渔猎占据主要。
他们会制作简单的陶器，生活在半地穴式房屋中，类似于半坡遗址的房屋。他们没有金属工具，也缺乏冶金技术，生活中的工具以石器为主，比如他们捕猎的弓箭，就是由木箭杆和石箭头做成的，史称“楛矢石砮”。
他们会饲养家猪和狗，狗作捕猎帮手，猪则用来食用和制作皮衣。
到秦汉魏晋时期，肃慎改称为“挹娄”。在通古斯语中，挹娄有鹿和地穴的意思。这都与挹娄人的生活方式有关系。
五胡乱华时期，东北南部的扶余衰落，高句丽崛起，濊貊人被统一在高句丽治下。同属于濊貊人的沃沮，可能因为高句丽的排挤，也有可能因为高句丽的加持，从图们江流域向北迁徙，进入黑龙江流域。生活在这里的挹娄族群，与部分沃沮人混合，开始被北朝称为“勿吉”。
勿吉的古汉语发音，和沃沮是差不多的。
初唐时期，高句丽最终被中央帝国攻灭。趁着高句丽衰亡的时机，勿吉从黑龙江流域南下，占据了松花江中上游的扶余旧地、长白山区的高句丽旧地、盖马高原的沃沮旧地，形成七个大的部族。勿吉的族名，也因为中央帝国的改朝换代，而改成了“靺鞨”。
其实“靺鞨”的古汉语读音，和“勿吉”是几乎一样的，两个词都是同一个族名音译成汉语后的不同写法。
靺鞨七部分别是粟末部、白山部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部。
粟末就是松花的不同音译，松花江古称“粟末江”。顾名思义，粟末部就位于松花江的中上游，准确来说就是现在吉林省的中部，这里是扶余的故地。
白山部在粟末部东南面，也是顾名思义，分布在长白山区，这里是高句丽的故地。
伯咄部在粟末部的北面，嫩江和松花江交汇处，也就是现在的哈尔滨西部一带。
安车骨部位于伯咄部东面，松花江下游，现在的依兰县、鹤岗、佳木斯一带。
拂涅部位于伯咄部东南、粟末部东面，牡丹江流域，也就是现在的黑龙江省牡丹江市一带。
号室部位于拂涅部的东面，乌苏里江上游的兴凯湖周边地区，也就是现在的黑龙江省鸡西市和俄罗斯海参崴一带。
黑水部则比较特殊，他分布在其余六部以北，是整个黑龙江中下游地区各个土著部落的泛称，总计有十六个部落。
高句丽灭亡几十年后，除了黑水靺鞨外，粟末靺鞨统一了其余靺鞨六部，建立了渤海国，并接受唐玄宗的册封，成为大唐在东北地区的又一个藩属国。
渤海国仿照中原文明建立政权体系，设官制，建都城，引入儒家和佛教经典，发展农业，甚至在牡丹江流域种植水稻。由于渤海国文明昌盛，被中原汉人称为“海东盛国”。
不过海东盛国并没有延续下来。唐朝灭亡后，中原军阀纷争，无力控制东北，契丹人趁机壮大，建立辽国，并东征灭掉了渤海国。
渤海国灭亡后，境内的文明也被毁灭。渤海国民靺鞨六部，一分为三。
一部分人被契丹迁徙到辽东和辽上，人口将近一百万人。他们随着辽金元的兴亡，最终少部分蒙古化，大部分融入到明朝的汉人当中。
一部分人随着渤海王室贵族逃亡到朝鲜半岛，人口超过三十万人。他们加入到新兴的王氏高丽之中，最终大部分融合成为朝鲜族人，少部分在北宋末年，反流到东北地区，加入到灭辽侵宋的女真人当中。
最后一部分渤海国人，留在了渤海故地。女真人崛起之后，这一部分靺鞨人，有些随女真南征中原，并融入汉人当中，也有些留在当地，融入到女真人当中。
04 女真与满洲
“女真”就是契丹人对黑水靺鞨各部的称呼。
除了女真这个称呼外，契丹人还把他们称为“朱里真”。实际上，这些都是同一个族名音译成汉语的不同写法，他们的来源都是黑水靺鞨最早的祖先——肃慎。
渤海国灭亡后，黑水靺鞨（女真）趁机南下，占据渤海国的北部旧地，也就是牡丹江、松花江流域和长白山地区。
到北宋时期，女真形成了七个可考的部族，长白山部、回跋部、完颜部、铁力部、兀惹部、五国部、鼻古德部。
长白山部位于吉林和辽宁东部的长白山区，并且涵盖现在的朝鲜北部的盖马高原。长白山部很有可能是白山靺鞨的后裔，直接被统辽国人当成了女真。
回跋部位于辉发河周边，也就是现在的吉林省中部。这里原本是渤海国粟末靺鞨的故地，更早则是濊貊人扶余部的故地。
完颜部位于阿什河流域，在回跋部的北面，也就是现在的哈尔滨一带。这里是伯咄靺鞨的旧地。
铁力部在完颜部的北面，现在的黑龙江省绥化和伊春一带，这里有一个铁力县，就是铁力部遗留的地名。
兀惹部在完颜部的东面，现在的黑龙江省依兰、佳木斯一带。
五国部在兀惹部的东面，包含五个部落，覆盖整个三江平原，也就是松花江和黑龙江交汇处的那一片地区，著名的北大荒沼泽所在地。
鼻古德部在五国部的北面，三江平原的北部边缘，现在属于俄罗斯境内。
这七个部族并没有覆盖黑龙江下游。黑龙江下游的女真部族，连契丹人都没有详细记载，而是一概统称为东海女真。
北宋末年，完颜部统一女真七部，建立金国，再后来灭辽侵宋的历史，大家都耳熟能详了，不再赘述。
侵占中原之后，女真人组成的猛安谋克（金国版八旗）几十万人迁入中原汉地，自金末到明初，彻底融入到汉人当中。
留在金国故地松嫩平原的女真人并不多，蒙古灭金后，他们被打散编入辽阳行省下的各个万户府。由于人口稀少，蒙元又从松花江下游的三江平原迁徙一些部落前往松嫩平原屯垦，这些部落大部分属于东海女真，蒙元称之为“水达达”和“兀者”。这个“兀者”，就是前文女真七部中的兀惹部。
元末明初，兀者女真南下进入吉林中部，形成扈伦四部，分别是乌拉、哈达、辉发、叶赫，明朝称之为“海西女真”。
位于兀者女真东面牡丹江流域的是“胡里改部”和“斡朵怜部”，其中胡里改部是金国完颜部的遗民，斡朵怜部则有可能来自于东海女真。同样是元末明初，他们沿着牡丹江往南迁徙到牡丹江上游和兴凯湖周边，明朝将他们设置成建州卫。
明初，李氏朝鲜取代高丽之后，向北扩张，占据盖马高鱼和图们江南岸。生活在这里的曷懒部女真，连同兴凯湖周边的建州部女真，一同西迁到长白山西麓，也就是现在吉林通化、和辽宁东部山区。他们与当地残留的长白山女真融合，形成建州八部，分别是苏克苏护部、董鄂部、浑河部、哲陈部、完颜部、纳殷部、鸭绿江部、朱舍里部。
最终，努尔哈赤统一建州八部和女真四部。他的儿子皇太极认为“女真”这个族名源自于肃慎（诸申），是契丹人对他们的误称，于是放弃女真这个族名，追溯“靺鞨”这一称呼，把族名的汉语写法定为“满洲”。
满洲的发音，与“靺鞨”mojie、“勿吉”moji的发音是类似的，是同一个族名音译成汉语后的不同写法。
而没有并入满洲的东海女真（又叫野人女真），可考的有牡丹江流域的虎尔哈部、乌苏里江两岸的瓦尔喀部、兴凯湖南岸的窝集部，以及黑龙江中游的萨哈连部、萨哈尔察部、索伦部，还有黑龙江入海口的一些没有记载的部落。
他们的后裔，就是现在的锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲、尼夫赫等民族。
再后来的历史，满洲入主中原，建立清朝的历史，我们都知道，不再赘述了。
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_15a9752e40102zank.html
中山国应该算是先秦的第八雄。一般人只知道史书写的先秦七雄，但是还有第八雄，就是介于燕赵之间的白狄建立的政权，中山国。在史书里草草带过，没有被重视，因为是夷狄建立的政权。其实该地区作品作品非常了不起。
白人主要学地中海人。站在巨人的肩上发展起来。
商殷墟在安阳附近，朝歌也在河南。
周是从西部进入中原的。
5000年前进入中国的人是羌，后来分为两部分，一部分是今日的藏族，游牧民族；定居农耕民族就成了炎黄子孙。
汉藏是一家，即汉藏语系。
实际上，5000多年前，蚩尤是先在中原。炎帝部落从西部进入中土，然后黄帝部落从西部进入中土。
炎帝部落和黄帝部落大战，最后黄帝部落胜利，炎黄联合起来大战蚩尤。
蚩尤战败，经过几百年不断地南退，今日的湘西，川北，川西，黔滇，缅北等地都有蚩尤的后代，比如彝族，苗族都是蚩尤后代。
我们说炎黄子孙，是不包括这些民族，也不包括蒙古族，维吾尔族，满族等。
但是我们可以说华夏子孙。当然我们说炎黄子孙也是指广义的炎黄子孙，包括56个民族，但是这些少数民族心里可能不高兴。
NO.27 东北民族源流史
文|寒山忆雪
中国古代历史，被很多人总结为农耕帝国与草原游牧帝国的对抗史。但实际上，真正对中原农耕帝国构成威胁的，不是草原游牧族群，而是东北白山黑水之间的渔猎族群。
中国历史上，中央帝国有四次被异族攻灭，其中西晋是亡于内附的五胡，既不是单纯的游牧族群，也不是单纯的渔猎族群，另外三次，有两次都亡于东北的渔猎族群——女真人。剩余的一次虽然是亡于草原游牧族群——蒙古人，但蒙古人灭金、宋，也是建立在先夺取了东北的基础上。
总的来看，对中原农耕帝国有致命威胁的，就是东北渔猎族群，其中最大名鼎鼎的，就是女真人。
那麽女真人又是从哪来的呢，他们的祖先，又经历了什么样的历史呢？
01 三大民系
女真语属于通古斯语族，通古斯族群的起源，可以追溯到上万年以前。
四五万年前，最早的一批智人进入东亚，他们被称为“老亚洲人”，父系基因是C系和D系，母系基因是M系。
两三万年前，“古黄种人”进入东亚南部，他们与老亚洲人女性混淆，形成“黄种人”。在两万到一万年前之间，黄种人逐渐扩张，占据了东亚和东南亚的大部分地方，“老亚洲人”被排挤到三个地方。
第一个是东亚西南部的青藏高原周边，他们被称为“古羌藏人”，父系基因以D为主。他们是藏缅语族（古称羌人）重要的祖源之一。
第二个是孤悬于东亚大陆之外的日本列岛，他们被称作“阿伊努人”或者“绳文人”，父系基因也是以D为主。他们是日本人的重要祖源之一。
第三个就是东北地区，他们的父系基因以C为主（具体来说是C2北支），可以称作“古通古斯人”。他们就是东北原住民的两大祖源之一。
东北原住民第二个祖源，就是北上的黄种人，俗称“NO系”。
NO系最迟在一万年前就进入了东北南部，逐渐扩散到辽河上游、辽宁、吉林，还包括朝鲜半岛的北部。他们驱逐当地的C系老亚洲人男性，与老亚洲人女性融合，形成“貊mo人”和“濊weì人”。
原来的老亚洲人（古通古斯人），被濊貊人切割成南北两部分。南部族群退缩到朝鲜半岛的南部，成为三韩祖先，也就是韩国人的最早祖源。北部族群被排挤到东北的北部，也就是现在的内蒙古东北部、黑龙江省和外东北。
北部族群还向北迁徙，进入西伯利亚东南沿海一带。不过抛除这些北迁的族群和南部的三韩不谈，只看东北的话，古通古斯人逐渐分化成了东西两大族群。
西部族群的领地是一山一水，大兴安岭和嫩江，他们就是鲜卑、乌桓、契丹、室韦、蒙古的共同远祖——东胡人。
东部族群的领地分布在黑龙江中下游，现在的黑龙江省和外东北地区，他们最早被中原的华夏人称作“肃慎”。
战国时期，燕国名将秦开北伐辽河流域，生活在这里的“貊人”被燕人打败，逃亡到松花江流域和长白山区，与当地的“濊人”融合，形成“濊貊（weì mo）”。
至此，东北原住民三大民系——东胡、濊貊、肃慎便形成了。
02 扶余与高句丽
东胡的演变历史，在《草原民族源流简史》那篇文章里已经详细说过了，这里不再赘述。
三韩也因偏距朝鲜半岛南部，不在这篇文章的解读范围。我们的重点，是濊貊和肃慎这两大民系。
自秦汉以来，东北两大民系的历史，以唐高宗灭高句丽为节点，可以分成两个阶段。在此之前，占据舞台的是濊貊族群，在此之后，占据舞台的是肃慎族群。
燕国却胡千里之后，濊貊两族混而为一，在东北南部形成五个大的部族，分别是松花江中游的扶余、长白山区的高句丽、图们江流域的北沃沮、盖马高原的南沃沮、朝鲜半岛中部的东濊。
箕子朝鲜离开辽东，迁往平壤汉城所在的大同江、汉江流域后，东濊被迫退缩到东部山区，也就是现在的朝韩两国的江原道一带。
从音韵学的角度来看，在古汉语中，扶、貊、沃的发音相近，余、濊、沮的发音也是有点类似的。无论是扶余、沃沮，还是濊貊，都是同一个族名的不同音译罢了。
濊貊并不是纯粹的渔猎族群。他们占据的东北南部和朝鲜半岛北部，气候环境适合农耕，在捕鱼和狩猎以外，濊貊人的主业是农耕。他们种植粟米、黍子，另外还饲养猪、马、牛。
西汉前期，汉武帝拓土东北，灭掉卫满朝鲜，在长白山区和朝鲜半岛北部设立玄菟、乐浪、临屯、真番四郡，合称“汉四郡”或者“乐浪四郡”。
这四郡中，玄菟郡涵盖长白山区和盖马高原，把高句丽和南沃沮纳入了统治。临屯郡覆盖朝鲜半岛中部的东海岸，把东濊人纳入了统治。没有被汉帝国统治的濊貊各部，只剩下了扶余和北沃沮。
在战国晚期到西汉初期，扶余人吸收了中原文明，建立了扶余王国。王国的疆域覆盖松嫩平原，也就是现在的吉林省中西部、黑龙江省西南部。扶余的王城前期在现在的吉林市附近，后期在现在的长春农安一带，岳飞所说的直捣黄龙的黄龙府，就是扶余国的王城旧址。
西汉末年，扶余王族的一个分支南迁到长白山区——现在吉林和辽宁东部，以高句丽部族为基础，建立了高句丽国。
两汉之际，汉帝国在东北的势力小有收缩，东濊、南沃沮和高句丽都脱离了汉帝国的控制。
三国时期，高句丽曾经遭遇曹魏的进攻，几乎亡国。但魏军没有斩尽杀绝，高句丽很快复国，占据鸭绿江中上游地区。
西晋时期，东北西部的鲜卑强大起来，向东攻灭扶余。在司马懿是孙子晋武帝的帮助下，扶余复国，但实力大不如前，高句丽开始反超扶余，成为南东北地区的主角。
五胡乱华，晋朝南迁，高句丽趁中原内乱的机会，向南占据朝鲜半岛北部的乐浪郡，向东征服南北沃沮和东濊人。并与辽东地区慕容鲜卑建立的燕国长期对峙。
南北朝时期，高句丽向西占据辽东，向北攻灭扶余，占领吉林中部，不仅统一了濊貊的大部分部族，还把辽东和乐浪的汉人纳入统治，疆域达到极盛。
此后，高句丽耗死了隋朝，又接着耗死了唐太宗，最终在武则天他老公唐高宗时期，才被巨唐攻灭。
高句丽灭亡后，它的领地重新纳入了中央帝国的统治，高句丽王族与几十万富户被迁入中原，融入到汉人当中。
其余的百姓，一分为三。
位于朝鲜半岛北部的高句丽人、汉人、沃沮、东濊，被北上扩张的新罗吞并。加上之前箕子朝鲜驱逐东濊、卫满灭箕子朝鲜、汉朝灭卫满朝鲜、高句丽吞并乐浪郡等几次战争，汉人与濊貊人分批南迁融入三韩，O系基因（准确来说是O2a与O1b2）因此融入到韩人当中，导致如今韩国人的父系O系基因，占比达到70%左右。
位于辽东、吉林中部的汉人、扶余人，成为唐朝的臣民，后来被契丹吞并，先后接受辽金元的统治，并在明朝重新回到中央帝国的怀抱。
位于图们江流域的北沃沮，为了躲避肃慎后裔挹娄、勿吉的侵扰，从秦汉时期开始，就陆续南迁，会合一部分南沃沮、东濊，渡海迁徙到日本列岛，成为日本弥生文化时期的渡来人——阿伊努人之外的日本人另一支祖先。
剩余的一部分北沃沮人，很快成为了渤海国的臣民。
那麽渤海国又是哪来的呢？
03从肃慎到靺鞨
渤海国是粟末靺鞨su mo mo he建立的，靺鞨的祖先，就是黑龙江中下游的肃慎族群。
肃慎早在西周时期就来过中原，朝觐过周天子。周人因此把肃慎当做自己的臣属，“燕、亳、肃慎，吾北土也”，燕是燕国，亳就是濊貊中的貊人，亳、貊古音相近。由此可见肃慎在西周时就位于东北地区了。
有人说黑龙江流域那麽远，这种朝觐有可能吗？
如果是为了单纯的朝觐，当然没有可能。但如果是借着上供的名义，把东北的貂皮、人参带到中原，换取中原的青铜器和食盐，那就很有可能了。
与半农耕半渔猎的濊貊人不同，肃慎人的农耕比例非常少，渔猎占据主要。
他们会制作简单的陶器，生活在半地穴式房屋中，类似于半坡遗址的房屋。他们没有金属工具，也缺乏冶金技术，生活中的工具以石器为主，比如他们捕猎的弓箭，就是由木箭杆和石箭头做成的，史称“楛矢石砮”。
他们会饲养家猪和狗，狗作捕猎帮手，猪则用来食用和制作皮衣。
到秦汉魏晋时期，肃慎改称为“挹娄”。在通古斯语中，挹娄有鹿和地穴的意思。这都与挹娄人的生活方式有关系。
五胡乱华时期，东北南部的扶余衰落，高句丽崛起，濊貊人被统一在高句丽治下。同属于濊貊人的沃沮，可能因为高句丽的排挤，也有可能因为高句丽的加持，从图们江流域向北迁徙，进入黑龙江流域。生活在这里的挹娄族群，与部分沃沮人混合，开始被北朝称为“勿吉”。
勿吉的古汉语发音，和沃沮是差不多的。
初唐时期，高句丽最终被中央帝国攻灭。趁着高句丽衰亡的时机，勿吉从黑龙江流域南下，占据了松花江中上游的扶余旧地、长白山区的高句丽旧地、盖马高原的沃沮旧地，形成七个大的部族。勿吉的族名，也因为中央帝国的改朝换代，而改成了“靺鞨”。
其实“靺鞨”的古汉语读音，和“勿吉”是几乎一样的，两个词都是同一个族名音译成汉语后的不同写法。
靺鞨七部分别是粟末部、白山部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部。
粟末就是松花的不同音译，松花江古称“粟末江”。顾名思义，粟末部就位于松花江的中上游，准确来说就是现在吉林省的中部，这里是扶余的故地。
白山部在粟末部东南面，也是顾名思义，分布在长白山区，这里是高句丽的故地。
伯咄部在粟末部的北面，嫩江和松花江交汇处，也就是现在的哈尔滨西部一带。
安车骨部位于伯咄部东面，松花江下游，现在的依兰县、鹤岗、佳木斯一带。
拂涅部位于伯咄部东南、粟末部东面，牡丹江流域，也就是现在的黑龙江省牡丹江市一带。
号室部位于拂涅部的东面，乌苏里江上游的兴凯湖周边地区，也就是现在的黑龙江省鸡西市和俄罗斯海参崴一带。
黑水部则比较特殊，他分布在其余六部以北，是整个黑龙江中下游地区各个土著部落的泛称，总计有十六个部落。
高句丽灭亡几十年后，除了黑水靺鞨外，粟末靺鞨统一了其余靺鞨六部，建立了渤海国，并接受唐玄宗的册封，成为大唐在东北地区的又一个藩属国。
渤海国仿照中原文明建立政权体系，设官制，建都城，引入儒家和佛教经典，发展农业，甚至在牡丹江流域种植水稻。由于渤海国文明昌盛，被中原汉人称为“海东盛国”。
不过海东盛国并没有延续下来。唐朝灭亡后，中原军阀纷争，无力控制东北，契丹人趁机壮大，建立辽国，并东征灭掉了渤海国。
渤海国灭亡后，境内的文明也被毁灭。渤海国民靺鞨六部，一分为三。
一部分人被契丹迁徙到辽东和辽上，人口将近一百万人。他们随着辽金元的兴亡，最终少部分蒙古化，大部分融入到明朝的汉人当中。
一部分人随着渤海王室贵族逃亡到朝鲜半岛，人口超过三十万人。他们加入到新兴的王氏高丽之中，最终大部分融合成为朝鲜族人，少部分在北宋末年，反流到东北地区，加入到灭辽侵宋的女真人当中。
最后一部分渤海国人，留在了渤海故地。女真人崛起之后，这一部分靺鞨人，有些随女真南征中原，并融入汉人当中，也有些留在当地，融入到女真人当中。
04 女真与满洲
“女真”就是契丹人对黑水靺鞨各部的称呼。
除了女真这个称呼外，契丹人还把他们称为“朱里真”。实际上，这些都是同一个族名音译成汉语的不同写法，他们的来源都是黑水靺鞨最早的祖先——肃慎。
渤海国灭亡后，黑水靺鞨（女真）趁机南下，占据渤海国的北部旧地，也就是牡丹江、松花江流域和长白山地区。
到北宋时期，女真形成了七个可考的部族，长白山部、回跋部、完颜部、铁力部、兀惹部、五国部、鼻古德部。
长白山部位于吉林和辽宁东部的长白山区，并且涵盖现在的朝鲜北部的盖马高原。长白山部很有可能是白山靺鞨的后裔，直接被统辽国人当成了女真。
回跋部位于辉发河周边，也就是现在的吉林省中部。这里原本是渤海国粟末靺鞨的故地，更早则是濊貊人扶余部的故地。
完颜部位于阿什河流域，在回跋部的北面，也就是现在的哈尔滨一带。这里是伯咄靺鞨的旧地。
铁力部在完颜部的北面，现在的黑龙江省绥化和伊春一带，这里有一个铁力县，就是铁力部遗留的地名。
兀惹部在完颜部的东面，现在的黑龙江省依兰、佳木斯一带。
五国部在兀惹部的东面，包含五个部落，覆盖整个三江平原，也就是松花江和黑龙江交汇处的那一片地区，著名的北大荒沼泽所在地。
鼻古德部在五国部的北面，三江平原的北部边缘，现在属于俄罗斯境内。
这七个部族并没有覆盖黑龙江下游。黑龙江下游的女真部族，连契丹人都没有详细记载，而是一概统称为东海女真。
北宋末年，完颜部统一女真七部，建立金国，再后来灭辽侵宋的历史，大家都耳熟能详了，不再赘述。
侵占中原之后，女真人组成的猛安谋克（金国版八旗）几十万人迁入中原汉地，自金末到明初，彻底融入到汉人当中。
留在金国故地松嫩平原的女真人并不多，蒙古灭金后，他们被打散编入辽阳行省下的各个万户府。由于人口稀少，蒙元又从松花江下游的三江平原迁徙一些部落前往松嫩平原屯垦，这些部落大部分属于东海女真，蒙元称之为“水达达”和“兀者”。这个“兀者”，就是前文女真七部中的兀惹部。
元末明初，兀者女真南下进入吉林中部，形成扈伦四部，分别是乌拉、哈达、辉发、叶赫，明朝称之为“海西女真”。
位于兀者女真东面牡丹江流域的是“胡里改部”和“斡朵怜部”，其中胡里改部是金国完颜部的遗民，斡朵怜部则有可能来自于东海女真。同样是元末明初，他们沿着牡丹江往南迁徙到牡丹江上游和兴凯湖周边，明朝将他们设置成建州卫。
明初，李氏朝鲜取代高丽之后，向北扩张，占据盖马高鱼和图们江南岸。生活在这里的曷懒部女真，连同兴凯湖周边的建州部女真，一同西迁到长白山西麓，也就是现在吉林通化、和辽宁东部山区。他们与当地残留的长白山女真融合，形成建州八部，分别是苏克苏护部、董鄂部、浑河部、哲陈部、完颜部、纳殷部、鸭绿江部、朱舍里部。
最终，努尔哈赤统一建州八部和女真四部。他的儿子皇太极认为“女真”这个族名源自于肃慎（诸申），是契丹人对他们的误称，于是放弃女真这个族名，追溯“靺鞨”这一称呼，把族名的汉语写法定为“满洲”。
满洲的发音，与“靺鞨”mojie、“勿吉”moji的发音是类似的，是同一个族名音译成汉语后的不同写法。
而没有并入满洲的东海女真（又叫野人女真），可考的有牡丹江流域的虎尔哈部、乌苏里江两岸的瓦尔喀部、兴凯湖南岸的窝集部，以及黑龙江中游的萨哈连部、萨哈尔察部、索伦部，还有黑龙江入海口的一些没有记载的部落。
他们的后裔，就是现在的锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲、尼夫赫等民族。
再后来的历史，满洲入主中原，建立清朝的历史，我们都知道，不再赘述了。
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中山国应该算是先秦的第八雄。一般人只知道史书写的先秦七雄，但是还有第八雄，就是介于燕赵之间的白狄建立的政权，中山国。在史书里草草带过，没有被重视，因为是夷狄建立的政权。其实该地区作品作品非常了不起。
白人主要学地中海人。站在巨人的肩上发展起来。
商殷墟在安阳附近，朝歌也在河南。
周是从西部进入中原的。
5000年前进入中国的人是羌，后来分为两部分，一部分是今日的藏族，游牧民族；定居农耕民族就成了炎黄子孙。
汉藏是一家，即汉藏语系。
实际上，5000多年前，蚩尤是先在中原。炎帝部落从西部进入中土，然后黄帝部落从西部进入中土。
炎帝部落和黄帝部落大战，最后黄帝部落胜利，炎黄联合起来大战蚩尤。
蚩尤战败，经过几百年不断地南退，今日的湘西，川北，川西，黔滇，缅北等地都有蚩尤的后代，比如彝族，苗族都是蚩尤后代。
我们说炎黄子孙，是不包括这些民族，也不包括蒙古族，维吾尔族，满族等。
但是我们可以说华夏子孙。当然我们说炎黄子孙也是指广义的炎黄子孙，包括56个民族，但是这些少数民族心里可能不高兴。