也说佛教，伊斯兰教，基督-天主教信徒和科学-数学的联系
杨别青
三大宗教的历史几乎都是源远流长，信教人员同样人数庞大众多，但信徒与科学-数学的联系却明显不同。
信奉伊斯兰教中有很多的科学家涉足天文、地理和数学等方面。在数学方面，最大贡献之一就是数字改革和建立新的数字体系，。公元9世纪，穆斯林增加了零。分子分母分数线的产生，更是提供了很多便利。贡献和价值体现在生活有关的各个方面，如税收、财产，运费的计算等不一而足。
“公元820年，花剌子密完成代数领域的第一书——数学巨著《代数学》，他提出了一元二次方程式和乘除法的运算。花剌子密定义了不同的数：已知数、未知数、根和平方。黄金分割的代数方程式可以表达为：x:y = (x + y)/x。公元9世纪，数学家和物理学家比鲁尼，计算出地球轴线并计算周长。
公元10世纪，有着“埃及计算器”之称的代数学大师艾布•卡米尔，可随意使用未知数的八次幂，使用无理数系数解决二次方程式；奈萨维和伊本·拉班，解决了小数点的乘法问题。伊本•拉班解释了小数点增加、减少和乘法运算及如何开平方；大马士革的数学家艾布哈桑•乌格里迪西，发明了十进制小数，对遗产分配有很大帮助；巴格达数学家和天文学家穆罕默德•巴塔尼，计算了0°到90°角的正弦、正切、余切的精确度，其天文历表《萨比天文》修正了托勒密对行星运行的观察。”
基督-天主教徒和数学-科学的关系更是密切，涉足人员举不胜举。天文，地理，数学，生物进化和遗传各个方面无一没有基督教人员的巨大贡献。达尔文创立的进化论，孟德尔创立的遗传学，古代科学和现代科学的分界是实验科学，其创立者伽利略就是虔诚的天主教徒和修士。
据我所知，不知为什么，佛教信徒除了和养生有些联系，和科学，数学可是基本没有关联。简单地说，没有发现一个职业和尚或道士做科学或数学研究。一个明显的特征是佛学信徒的研究始终停留在哲学范畴，而没有涉及到自然科学和数学层面；即使是哲学，至今也没有达到古希腊哲学家的深度和广度，值得反思。
凡是皆有因果，以我对佛学的有限理解，信徒所研究佛学的局限可能与这几个因素有关：1）对物质世界的本质和规律认识不够清晰，玄而消极；2）词义解释表述不够明晰，比如空的解释多少年都没有统一，经文的理解和解释浪费了人力和智力；3）分析方法停留在表面，没有创立罗素那样的分析方法；4）逻辑学基础不够，因果推导就无法严密。
http://shchm.org/【走进道教】王羲之、顾恺之、祖冲之他们背后的/
历史上很多道家思想的人物很多：庄子、列子、鬼谷子、范蠡、张良、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、文征明、张道陵、祖冲之、陆修静、吕洞宾、陈抟、王重阳、丘处机、张三丰、邓禹、徐庶、苗训、文天祥、杜甫、李白、王羲之、苏轼、孙思邈、吴道子、魏征、徐渭、葛洪、黄公望、袁天罡、陶渊明、汤和等等著名道士，道教还有许多著名的居士信众如纪晓岚、王通、颜真卿、唐伯虎、赵孟頫、柳公权、欧阳询、李贺、张旭、张若虚、李清照等等，且都是赫赫有名的人物。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
https://www.wukong.com/answer/6692969080850219271/
古代贵族和教士在科学的发展上有贡献是因为他们是闲人，有时间从事这些研究，普通农民，工匠，没时间从事这样的工作。佛教徒没从事科学，是因为他们追求心灵。不管什么教都不追求科学，基督教不追求科学，只是在追求上帝的过程中和科学有些相关，或者说基督教对人类进化不感兴趣，他们只相信人类是上帝创造的，但是可能再寻求上帝造人的证据时发现可能是进化的，他们要么否认这些证据，要么把它和上帝扯上关系。宗教有他自己的任务，只要能完成他自己的任务就不算太差，比如人都怕死，宗教要么等末日审判，要么轮回，一种等的太久，一种虽然很快可以轮回，但是不能永生，各有利弊，可以从这个角度比较宗教，但是从产生科学的角度比，只能是比较宗教的副产品，不是宗教本身。
科学是实验科学，以简单数学，物理，化学。。和借助仪器等等为基础架构“眼见为实“ ，有它很大特定的局限。正因这些局限，也限制了人类思维和可见认知范围。 世界之大，万物之奇妙“眼见不一定为实”，这一切一切远远无法用科学方法尽解涵盖，很多大科学家们几近耗费毕生精力 探索寻找规律与真相，以致晚年他们不得不承认，在宇宙万物大自然面前 人类是如此的渺小，不得不 谦卑敬畏臣服于它， 进而相信世界万物定有个造物主，远超出人类智慧能力所及的全能主宰---神/上帝。。。
若不知道的“信仰上帝的科学家列表”。可以上网搜。。
看看WXC里ID，哪怕玩点统计和实验室技术员都自称“科学家”
比如科学家，数学家，物理学家，化学家，经济学家，文学家，翻译家，。。 应属在其领域属泰斗级人物，真不是随便啥人都能称/配得上“家”这称号D。
而是他们虽然是教徒，但没有出世，意思是还是参与社会生活的，而不是全职修士或修女。而你说的和尚和尼姑都是专职的修行人员，是出世的。有很多在家的佛教徒在科学上也有很大成就啊，但他们虽是佛教徒，但是没有离开社会生活。
伦纳德.蒙洛迪诺在《思维简史》中写道：有一些僧侣试图搞清楚从物质世界到精神世界的各种奥秘，并且喜欢聚在一起研究学问，他们可能有不少追随者。前者成为教授，后者成为学生，这样由师生共同形成的团体，就是大学的雏型。
这段话的含义可以引申出以下几点：一是宗教、具体点说是教会孵化了大学，世俗的科学家、哲学家等的前身是僧侣或他们的弟子们；二是怀疑与思辨精神是大学的酵母菌；三是科学与科学家在思辨的酵母菌中开始独立发育，并开枝散叶；四是大学成为科学技术研究的宿主和堡垒，一直至今。
极端吊诡的是，教会栽植的大学这棵知识之树，结出的却是“毒苹果”。大学从传播神学的摇篮变成了神的反叛者、“杀父者”，也成为了卫教者与叛教者激烈冲突的主战场。最终，“神”在大学殿堂的回音渐渐消逝了，取而代之的是科学和科学家。
1870年，牛津大学有一个权威的学术颁奖，奖项包含145种古典奖学金，而自然科学奖项只占四个。但今天的牛津大学，估计大部分的学术奖项是颁给自然科学的。
1831年到1865年英国皇家科学促进会的会长有九任是牧师出身
所以在中国，宗教和科学的联系，不如西方那般紧密。况且，佛教的世界关，和现代科学，差别很大，哪个更接近事实，还真不好说
佛法乃人道众生的必修课
也说佛教，伊斯兰教，基督-天主教信徒和科学-数学的联系
杨别青
三大宗教的历史几乎都是源远流长，信教人员同样人数庞大众多，但信徒与科学-数学的联系却明显不同。
信奉伊斯兰教中有很多的科学家涉足天文、地理和数学等方面。在数学方面，最大贡献之一就是数字改革和建立新的数字体系，。公元9世纪，穆斯林增加了零。分子分母分数线的产生，更是提供了很多便利。贡献和价值体现在生活有关的各个方面，如税收、财产，运费的计算等不一而足。
“公元820年，花剌子密完成代数领域的第一书——数学巨著《代数学》，他提出了一元二次方程式和乘除法的运算。花剌子密定义了不同的数：已知数、未知数、根和平方。黄金分割的代数方程式可以表达为：x:y = (x + y)/x。公元9世纪，数学家和物理学家比鲁尼，计算出地球轴线并计算周长。
公元10世纪，有着“埃及计算器”之称的代数学大师艾布•卡米尔，可随意使用未知数的八次幂，使用无理数系数解决二次方程式；奈萨维和伊本·拉班，解决了小数点的乘法问题。伊本•拉班解释了小数点增加、减少和乘法运算及如何开平方；大马士革的数学家艾布哈桑•乌格里迪西，发明了十进制小数，对遗产分配有很大帮助；巴格达数学家和天文学家穆罕默德•巴塔尼，计算了0°到90°角的正弦、正切、余切的精确度，其天文历表《萨比天文》修正了托勒密对行星运行的观察。”
基督-天主教徒和数学-科学的关系更是密切，涉足人员举不胜举。天文，地理，数学，生物进化和遗传各个方面无一没有基督教人员的巨大贡献。达尔文创立的进化论，孟德尔创立的遗传学，古代科学和现代科学的分界是实验科学，其创立者伽利略就是虔诚的天主教徒和修士。
据我所知，不知为什么，佛教信徒除了和养生有些联系，和科学，数学可是基本没有关联。简单地说，没有发现一个职业和尚或道士做科学或数学研究。一个明显的特征是佛学信徒的研究始终停留在哲学范畴，而没有涉及到自然科学和数学层面；即使是哲学，至今也没有达到古希腊哲学家的深度和广度，值得反思。
凡是皆有因果，以我对佛学的有限理解，信徒所研究佛学的局限可能与这几个因素有关：1）对物质世界的本质和规律认识不够清晰，玄而消极；2）词义解释表述不够明晰，比如空的解释多少年都没有统一，经文的理解和解释浪费了人力和智力；3）分析方法停留在表面，没有创立罗素那样的分析方法；4）逻辑学基础不够，因果推导就无法严密。
http://shchm.org/【走进道教】王羲之、顾恺之、祖冲之他们背后的/
历史上很多道家思想的人物很多：庄子、列子、鬼谷子、范蠡、张良、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、文征明、张道陵、祖冲之、陆修静、吕洞宾、陈抟、王重阳、丘处机、张三丰、邓禹、徐庶、苗训、文天祥、杜甫、李白、王羲之、苏轼、孙思邈、吴道子、魏征、徐渭、葛洪、黄公望、袁天罡、陶渊明、汤和等等著名道士，道教还有许多著名的居士信众如纪晓岚、王通、颜真卿、唐伯虎、赵孟頫、柳公权、欧阳询、李贺、张旭、张若虚、李清照等等，且都是赫赫有名的人物。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
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古代贵族和教士在科学的发展上有贡献是因为他们是闲人，有时间从事这些研究，普通农民，工匠，没时间从事这样的工作。佛教徒没从事科学，是因为他们追求心灵。不管什么教都不追求科学，基督教不追求科学，只是在追求上帝的过程中和科学有些相关，或者说基督教对人类进化不感兴趣，他们只相信人类是上帝创造的，但是可能再寻求上帝造人的证据时发现可能是进化的，他们要么否认这些证据，要么把它和上帝扯上关系。宗教有他自己的任务，只要能完成他自己的任务就不算太差，比如人都怕死，宗教要么等末日审判，要么轮回，一种等的太久，一种虽然很快可以轮回，但是不能永生，各有利弊，可以从这个角度比较宗教，但是从产生科学的角度比，只能是比较宗教的副产品，不是宗教本身。
科学是实验科学，以简单数学，物理，化学。。和借助仪器等等为基础架构“眼见为实“ ，有它很大特定的局限。正因这些局限，也限制了人类思维和可见认知范围。 世界之大，万物之奇妙“眼见不一定为实”，这一切一切远远无法用科学方法尽解涵盖，很多大科学家们几近耗费毕生精力 探索寻找规律与真相，以致晚年他们不得不承认，在宇宙万物大自然面前 人类是如此的渺小，不得不 谦卑敬畏臣服于它， 进而相信世界万物定有个造物主，远超出人类智慧能力所及的全能主宰---神/上帝。。。
若不知道的“信仰上帝的科学家列表”。可以上网搜。。
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比如科学家，数学家，物理学家，化学家，经济学家，文学家，翻译家，。。
应属在其领域属泰斗级人物，真不是随便啥人都能称/配得上“家”这称号D。
而是他们虽然是教徒，但没有出世，意思是还是参与社会生活的，而不是全职修士或修女。而你说的和尚和尼姑都是专职的修行人员，是出世的。有很多在家的佛教徒在科学上也有很大成就啊，但他们虽是佛教徒，但是没有离开社会生活。
伦纳德.蒙洛迪诺在《思维简史》中写道：有一些僧侣试图搞清楚从物质世界到精神世界的各种奥秘，并且喜欢聚在一起研究学问，他们可能有不少追随者。前者成为教授，后者成为学生，这样由师生共同形成的团体，就是大学的雏型。
这段话的含义可以引申出以下几点：一是宗教、具体点说是教会孵化了大学，世俗的科学家、哲学家等的前身是僧侣或他们的弟子们；二是怀疑与思辨精神是大学的酵母菌；三是科学与科学家在思辨的酵母菌中开始独立发育，并开枝散叶；四是大学成为科学技术研究的宿主和堡垒，一直至今。
极端吊诡的是，教会栽植的大学这棵知识之树，结出的却是“毒苹果”。大学从传播神学的摇篮变成了神的反叛者、“杀父者”，也成为了卫教者与叛教者激烈冲突的主战场。最终，“神”在大学殿堂的回音渐渐消逝了，取而代之的是科学和科学家。
1870年，牛津大学有一个权威的学术颁奖，奖项包含145种古典奖学金，而自然科学奖项只占四个。但今天的牛津大学，估计大部分的学术奖项是颁给自然科学的。
1831年到1865年英国皇家科学促进会的会长有九任是牧师出身
所以在中国，宗教和科学的联系，不如西方那般紧密。况且，佛教的世界关，和现代科学，差别很大，哪个更接近事实，还真不好说
佛法乃人道众生的必修课