尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘?
三个境界：
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘
--哪位大师能给解释解释，最好举个例子。
谢谢了。
色即是空，空即是色，色不离空，空不离色。
第二层是只看到色即是空了，忘掉了空即是色，把一切虚无化。
第一层更是肤浅的看法。（神秀的那四句）身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
对于龙树为代表的大乘而言，一切皆是因果。世界就是因果。
因为任何一物，包括“我”都离不开因果，所以是空。但这个空并不是虚无。因果是有的。
所以龙树说：涅槃与世间，无半点分别；世间与涅槃，无半点分别。
事实上大部分信徒都理解错了。
这样的话，祥林嫂连一点期待和寄托也没有了。
“辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。”
既然要放下所有，那完美与不完美有什么区别呢？
肤浅的解释是往生极乐世界。
消极的解释是彻底的灭绝。
龙树的解释是哲学的，从本质上说，任何人都无法来去。来的是因，去的是果，并不存在一个永恒的自我。
龙树菩萨的话大部分佛教徒都看不懂或者不愿意看懂。
一些信徒总是喜欢像西游记那样把佛陀描述为永恒不灭的真神。
修行的前后几个境界吧
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；有心有色，心外有色。常拂之：时时观照练习心不随色走，不随境迁。
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心色俱空。着空。
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘；心为性，色为体用。心就是色，色就是心。随缘起用，运用自如
佛家讲精进，Right Action, Right Speech, Right Livelihood等等，方向明确，绝对不是道家式的放下，自然无为。中国人用道家来理解佛教的人不少。
http://www.zgfxy.cn/Item/732.aspx
https://baike.baidu.com/item/涅槃/408
http://bookgb.bfnn.org/books2/1112.htm
《禅宗大意》正果法师编述
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘?
三个境界：
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘
--哪位大师能给解释解释，最好举个例子。
谢谢了。
色即是空，空即是色，色不离空，空不离色。
第二层是只看到色即是空了，忘掉了空即是色，把一切虚无化。
第一层更是肤浅的看法。（神秀的那四句）身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
对于龙树为代表的大乘而言，一切皆是因果。世界就是因果。
因为任何一物，包括“我”都离不开因果，所以是空。但这个空并不是虚无。因果是有的。
所以龙树说：涅槃与世间，无半点分别；世间与涅槃，无半点分别。
事实上大部分信徒都理解错了。
这样的话，祥林嫂连一点期待和寄托也没有了。
“辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。”
既然要放下所有，那完美与不完美有什么区别呢？
肤浅的解释是往生极乐世界。
消极的解释是彻底的灭绝。
龙树的解释是哲学的，从本质上说，任何人都无法来去。来的是因，去的是果，并不存在一个永恒的自我。
龙树菩萨的话大部分佛教徒都看不懂或者不愿意看懂。
一些信徒总是喜欢像西游记那样把佛陀描述为永恒不灭的真神。
修行的前后几个境界吧
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；有心有色，心外有色。常拂之：时时观照练习心不随色走，不随境迁。
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心色俱空。着空。
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘；心为性，色为体用。心就是色，色就是心。随缘起用，运用自如
佛家讲精进，Right Action, Right Speech, Right Livelihood等等，方向明确，绝对不是道家式的放下，自然无为。中国人用道家来理解佛教的人不少。
http://www.zgfxy.cn/Item/732.aspx
https://baike.baidu.com/item/涅槃/408
http://bookgb.bfnn.org/books2/1112.htm
《禅宗大意》正果法师编述