前一段时间孔雀羽师兄在【奇谈怪论】发了一系列关于佛家见地和修行的文章，我也写了一些自己的理解和体会。有几位网友提了一些很好的问题，同时希望我写一点关于密宗的介绍，恭敬不如从命，在下不才，依照个人非常片面的了解，略述一二，也好交差。
羽师兄这些天发的有很多是有关禅宗祖师的公案和文章，公案里面有深邃的哲理，当然也有封建迷信，就看我们怎么看了。禅宗比较高大上，讲究直指人心，明心见性，是一个顿悟的法门。问题是，不是每个人都适合这个法门，比如说区区在下，当然还有唐朝年间我的一位同门，猪悟能猪师兄。我们哥俩儿都是一参禅就满脑子的花花世界，想入非非，憧憬那纯洁的日本爱情（动作片）。其实像我们这样的凡夫俗子，也还是有救的，密宗就是这样的一个宗门。简单的说，它是一个渐修的法门。
密宗为什么叫密宗，主要是因为它的理念。密宗认为八万四千法门，对应八万四千人，人人皆可成佛，只是修行的方法有所不同。密宗的教学和修行是比较个性化的，因修行者而异。密宗的上师往往会根据弟子们不同的特性，安排不同的修行法门。因为这样的修行，既不去和别人比较，也不广而告之，显得比较秘密，有点像地下工作者，所以叫作密宗。当然还有另一层含义，密宗认为本门里的很多心法，是来自诸佛，诸菩萨，以及历代祖师的甚深密意，这个呢，有点自吹自擂，就姑妄听之吧。好巧不巧，在下正好是个密宗弟子，算是对它有点了解，我觉得密宗的思想和共产主义有点大同小异，都是为了人类的终极理想 — 世界大同。只不过共产主义的修行法门更加诱人，毕竟共产共妻，谁不爱呢？
正因为密宗的修行讲究因人而异，密宗的法门并不是放之四海而皆准的，上师对其中一些修行的方法是保密的，怕的就是根器不到的人学了会有妨碍。比如说孔雀羽师兄曾经贴过的中阴救度法门，就是其中一例。这个法门里面其实含有极深的见地，也有一些相应的前行法去练习。有些对密宗不太了解的朋友咋看起来，觉得神叨叨的费解，完全是情有可原。
我虽然修过这个法门，但是我还是会去拍师兄的马屁，主要是为了鼓励他的积极性，毕竟这一两年来，他持之以恒，每天都更新，那可真不是容易的。当然，还有一点，是怕他被人骂跑了。哎，这一点他真要向俺学习。本人不才，和悟能师兄一样，都已经修到了无脸的境界，够得上无耻了吧？
我估计有网友会问，那有没有比较普世的法门，既不需要顿悟，也不那么讲究根器呢？有的，净土宗就是其中一个。净土宗的思想，具大慈悲，而且方便易行。口念佛号，心向净土，就能解脱生死。当然这里面还是有层次和修行次第的问题，不过的确是给我们这些平常人指明了一条可以掌握的修行之路。其实密宗里面也有类似的修行，我曾经在自己的博客里介绍过的金刚萨埵心咒，就是其中一例。金刚萨埵又叫东方佛，对应阿弥陀佛的西方佛。有朋友肯定会问，怎么佛还分东南西北？一听这个境界就不怎么高明。这一点我承认，不过呢，本来就是方便法，不高明就不高明吧。金刚萨埵心咒又叫百字明咒，一共一百个字，祈福，求子，升官，发财，修心，超凡，都在这里面了。平时我没什么事儿的时候就开念，都已经念了十万遍了。不过，到现在也没发财，看来功力还不够。
那除了佛家之外，还有没有别的修行法门呢？当然有！基督教，道家，还有我兄弟陶陶三宣传的印度教，都是修行的上佳法门。其实问题不在于哪个宗门，而是你自己的心，到底适合哪一种。密宗呢，不高也不低，也是其中一个。很多人对密宗有成见，一个是觉得它搞神秘主义；二是听说密宗的人可以搞双修，一想到竟然有这种好事，我怎么没轮上，心里就有些愤愤不平。大家听我讲到这里，估计已经不会再觉得密宗很神秘了。那么这个双修又是怎么回事呢？是的，密宗的确是有双修的方便法，不过您放心，据我最大胆的估计，这个世界上有资格修双修的人，绝不会超过五个。而这五位，正好全都是我师兄，每个人都八十出头了。他们虽然好不容易修到有资格了，估计现在这岁数也是心有余而力不足了。哎，他们怎么没想到匀给我呢？真叫一个浪费资源。
哦，差点儿忘了交代，还有一点重要的，和智慧双修一个人打坐冥想不一样，事业双修是两个人的事儿，而事业双修的对象，密宗叫做空行母，据说也要有同等的证量。乖乖隆个冬，如果这世上真有修到那种证量的空行母，估计也一定是白发师姐了。嗯，算了，还是让给我的那几位老师兄吧。
我这个人喜欢胡思乱想，曾经琢磨过，是不是可以考虑给密宗改个名字，比如说叫做共产主义学习小组，是不是就好听多了？而且也符合社会主义精神文明，听起来就很高大上。我准备去做我老婆的工作，让她加入我的这个学习小组。这样我就算是没啥证量，也可以打着双修的名义和我老婆做一些羞羞的事情。反正我老婆是个基督徒，我没资格，她估计更没资格，我们俩正好骗财骗色，互相伤害，过上传说中的性福生活。这下估计能把我的密宗师父给气个半死，一个劲地吹他的白胡子。
不过呢，我们俩公婆可是明媒正娶，属于执证驾驶，他肯定也拿俺没办法
修行的一点体会（下）
修行的一点体会（上）
佛家的见地
打坐的正确姿势，好处，和一些切身体会（下）
打坐的正确姿势，好处，和一些切身体会（上）
我今天才看到，特意贴一篇以前写的文章来凑凑性。
说到咒语，释迦牟尼曾经说过，诸佛心咒秘密不可思议，指的是心咒是心性的本体，以持咒就能召来佛力，可以作无量的事业。我想，除开那些封建迷信的东西，咒语代表了每个人的心念，有可能那些特殊的音韵可以和我们周围的能量场共鸣，从而起到净化自身和回向世间这样双重的作用。我在帖子里念的是《百字明咒》，在文中有介绍了。
祝各位吉祥如意！
比如希腊神话，就烂得一塌糊涂。那是历史得身影，不能改变。
但是现代还供着，就说不过去了。
人首蛇身交尾图，还有一些原始部落的生殖图腾。而说到原始宗教，这个概念本身就不严谨。世界上最古老的宗教，婆罗门教，大概有五千年的历史，它的教义中可没有什么生殖崇拜。倒是后来由它所演化的印度教，在大约七世纪的时候，出现了一个分支性力派，这个教派崇拜性力女神像是难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。性力派的教义认为，这些女神从男神那里得到性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。
而另一个比较古老的宗教，犹太教，有三千多年的历史，其中也没有鼓吹生殖崇拜的教义。至于释迦牟尼在公元前五世纪所创立的佛教，教义中更是没有任何生殖崇拜的东西。类似的，如老子在《道德经》所描述了阴阳的相对、统一、转化、平衡的关系，但是也完全没有后世道家的房中术和内丹阴阳双修的成分。
说到双修，西藏密宗的不同派别也是有不同看法的。比如说达赖喇嘛所在的格鲁派（黄教），和很多人的印象完全不同的是，他们坚决反对双修。自格鲁派的祖师宗喀巴大士以来，格鲁派的僧俗二界皆不许以实际性行为来修行双身法，而是以个人观想红白明点的方式来修行智慧双修。其它派别，如宁玛派（红教）与噶举派（白教）虽然认为双身法是方便法，但是只适合极少数的大成就者，一般人不得修行。
和网友所想象的不同的是，反倒是在二十世纪之后，崇拜生殖，大搞淫乱活动的教派层出不穷，比如说上帝之子，拉杰尼希教，以及韩国的摄理教等等。我自己的看法是，心中有佛，所见皆佛。一个人心里想的是什么，他所看到的，往往就会是什么。这一点倒是和佛印的观点不谋而合。
密宗是在释迦牟尼在世的时候就有了，据说它的祖师是维摩诘居士，当然这有点封建迷信的味道。不过现在一般认为，密宗的根本经典《金刚顶经》和《大日经》，在公元六七世纪就在印度流行了。
密宗到西藏和中土的时间，几乎是相同的，在公元八世纪左右。在西藏叫做藏密，在唐朝叫做唐密。当时在西藏，密宗和禅宗并行了很长一段时间，但是在藏王赤松德赞时期，西藏发生了一件很重要的事件，拉萨法诤。这主要是因为密宗的渐修法门和禅宗的顿悟法门，在佛法修行的观念上截然不同。为此赤松德赞主持了一场历时三年的双方佛法大辩论，最后密宗获胜，西藏全境摈弃禅宗，禅宗僧人在此次诤论之后也被全部驱逐出境。因此在西藏，密宗成为了最主要的佛教宗派。当然，西藏密宗里面也有不同的教派，比如说，格鲁派，宁玛派，噶举派，萨迦派等等。
而在唐朝的密宗也一度非常兴旺，后来唐密还传到了日本，分为了东密和台密，在日本发展得很不错，并在二十世纪传到了台湾。但是，在唐武宗会昌毁佛之后，密宗在中土几乎绝迹，而禅宗，天台宗，华严宗，净土宗，渐渐普及，并成为现在中国佛教的主流。
大陆密宗的恢复，是在清朝乾隆年间，因为福安康入藏，颁布《钦定藏内善后章程》，并带回了大量的密宗僧人入京。当然，后来还有东密的回流，以及最近二十年，西藏的很多密宗僧人到了内地传法。
那不就是念经的雏形吗，你看，教育要从娃娃抓起呀
前一段时间孔雀羽师兄在【奇谈怪论】发了一系列关于佛家见地和修行的文章，我也写了一些自己的理解和体会。有几位网友提了一些很好的问题，同时希望我写一点关于密宗的介绍，恭敬不如从命，在下不才，依照个人非常片面的了解，略述一二，也好交差。
羽师兄这些天发的有很多是有关禅宗祖师的公案和文章，公案里面有深邃的哲理，当然也有封建迷信，就看我们怎么看了。禅宗比较高大上，讲究直指人心，明心见性，是一个顿悟的法门。问题是，不是每个人都适合这个法门，比如说区区在下，当然还有唐朝年间我的一位同门，猪悟能猪师兄。我们哥俩儿都是一参禅就满脑子的花花世界，想入非非，憧憬那纯洁的日本爱情（动作片）。其实像我们这样的凡夫俗子，也还是有救的，密宗就是这样的一个宗门。简单的说，它是一个渐修的法门。
密宗为什么叫密宗，主要是因为它的理念。密宗认为八万四千法门，对应八万四千人，人人皆可成佛，只是修行的方法有所不同。密宗的教学和修行是比较个性化的，因修行者而异。密宗的上师往往会根据弟子们不同的特性，安排不同的修行法门。因为这样的修行，既不去和别人比较，也不广而告之，显得比较秘密，有点像地下工作者，所以叫作密宗。当然还有另一层含义，密宗认为本门里的很多心法，是来自诸佛，诸菩萨，以及历代祖师的甚深密意，这个呢，有点自吹自擂，就姑妄听之吧。好巧不巧，在下正好是个密宗弟子，算是对它有点了解，我觉得密宗的思想和共产主义有点大同小异，都是为了人类的终极理想 — 世界大同。只不过共产主义的修行法门更加诱人，毕竟共产共妻，谁不爱呢？
正因为密宗的修行讲究因人而异，密宗的法门并不是放之四海而皆准的，上师对其中一些修行的方法是保密的，怕的就是根器不到的人学了会有妨碍。比如说孔雀羽师兄曾经贴过的中阴救度法门，就是其中一例。这个法门里面其实含有极深的见地，也有一些相应的前行法去练习。有些对密宗不太了解的朋友咋看起来，觉得神叨叨的费解，完全是情有可原。
我虽然修过这个法门，但是我还是会去拍师兄的马屁，主要是为了鼓励他的积极性，毕竟这一两年来，他持之以恒，每天都更新，那可真不是容易的。当然，还有一点，是怕他被人骂跑了。哎，这一点他真要向俺学习。本人不才，和悟能师兄一样，都已经修到了无脸的境界，够得上无耻了吧？
我估计有网友会问，那有没有比较普世的法门，既不需要顿悟，也不那么讲究根器呢？有的，净土宗就是其中一个。净土宗的思想，具大慈悲，而且方便易行。口念佛号，心向净土，就能解脱生死。当然这里面还是有层次和修行次第的问题，不过的确是给我们这些平常人指明了一条可以掌握的修行之路。其实密宗里面也有类似的修行，我曾经在自己的博客里介绍过的金刚萨埵心咒，就是其中一例。金刚萨埵又叫东方佛，对应阿弥陀佛的西方佛。有朋友肯定会问，怎么佛还分东南西北？一听这个境界就不怎么高明。这一点我承认，不过呢，本来就是方便法，不高明就不高明吧。金刚萨埵心咒又叫百字明咒，一共一百个字，祈福，求子，升官，发财，修心，超凡，都在这里面了。平时我没什么事儿的时候就开念，都已经念了十万遍了。不过，到现在也没发财，看来功力还不够。
那除了佛家之外，还有没有别的修行法门呢？当然有！基督教，道家，还有我兄弟陶陶三宣传的印度教，都是修行的上佳法门。其实问题不在于哪个宗门，而是你自己的心，到底适合哪一种。密宗呢，不高也不低，也是其中一个。很多人对密宗有成见，一个是觉得它搞神秘主义；二是听说密宗的人可以搞双修，一想到竟然有这种好事，我怎么没轮上，心里就有些愤愤不平。大家听我讲到这里，估计已经不会再觉得密宗很神秘了。那么这个双修又是怎么回事呢？是的，密宗的确是有双修的方便法，不过您放心，据我最大胆的估计，这个世界上有资格修双修的人，绝不会超过五个。而这五位，正好全都是我师兄，每个人都八十出头了。他们虽然好不容易修到有资格了，估计现在这岁数也是心有余而力不足了。哎，他们怎么没想到匀给我呢？真叫一个浪费资源。
哦，差点儿忘了交代，还有一点重要的，和智慧双修一个人打坐冥想不一样，事业双修是两个人的事儿，而事业双修的对象，密宗叫做空行母，据说也要有同等的证量。乖乖隆个冬，如果这世上真有修到那种证量的空行母，估计也一定是白发师姐了。嗯，算了，还是让给我的那几位老师兄吧。
我这个人喜欢胡思乱想，曾经琢磨过，是不是可以考虑给密宗改个名字，比如说叫做共产主义学习小组，是不是就好听多了？而且也符合社会主义精神文明，听起来就很高大上。我准备去做我老婆的工作，让她加入我的这个学习小组。这样我就算是没啥证量，也可以打着双修的名义和我老婆做一些羞羞的事情。反正我老婆是个基督徒，我没资格，她估计更没资格，我们俩正好骗财骗色，互相伤害，过上传说中的性福生活。这下估计能把我的密宗师父给气个半死，一个劲地吹他的白胡子。
不过呢，我们俩公婆可是明媒正娶，属于执证驾驶，他肯定也拿俺没办法
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说到咒语，释迦牟尼曾经说过，诸佛心咒秘密不可思议，指的是心咒是心性的本体，以持咒就能召来佛力，可以作无量的事业。我想，除开那些封建迷信的东西，咒语代表了每个人的心念，有可能那些特殊的音韵可以和我们周围的能量场共鸣，从而起到净化自身和回向世间这样双重的作用。我在帖子里念的是《百字明咒》，在文中有介绍了。
祝各位吉祥如意！
比如希腊神话，就烂得一塌糊涂。那是历史得身影，不能改变。
但是现代还供着，就说不过去了。
人首蛇身交尾图，还有一些原始部落的生殖图腾。而说到原始宗教，这个概念本身就不严谨。世界上最古老的宗教，婆罗门教，大概有五千年的历史，它的教义中可没有什么生殖崇拜。倒是后来由它所演化的印度教，在大约七世纪的时候，出现了一个分支性力派，这个教派崇拜性力女神像是难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。性力派的教义认为，这些女神从男神那里得到性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。
而另一个比较古老的宗教，犹太教，有三千多年的历史，其中也没有鼓吹生殖崇拜的教义。至于释迦牟尼在公元前五世纪所创立的佛教，教义中更是没有任何生殖崇拜的东西。类似的，如老子在《道德经》所描述了阴阳的相对、统一、转化、平衡的关系，但是也完全没有后世道家的房中术和内丹阴阳双修的成分。
说到双修，西藏密宗的不同派别也是有不同看法的。比如说达赖喇嘛所在的格鲁派（黄教），和很多人的印象完全不同的是，他们坚决反对双修。自格鲁派的祖师宗喀巴大士以来，格鲁派的僧俗二界皆不许以实际性行为来修行双身法，而是以个人观想红白明点的方式来修行智慧双修。其它派别，如宁玛派（红教）与噶举派（白教）虽然认为双身法是方便法，但是只适合极少数的大成就者，一般人不得修行。
和网友所想象的不同的是，反倒是在二十世纪之后，崇拜生殖，大搞淫乱活动的教派层出不穷，比如说上帝之子，拉杰尼希教，以及韩国的摄理教等等。我自己的看法是，心中有佛，所见皆佛。一个人心里想的是什么，他所看到的，往往就会是什么。这一点倒是和佛印的观点不谋而合。
密宗是在释迦牟尼在世的时候就有了，据说它的祖师是维摩诘居士，当然这有点封建迷信的味道。不过现在一般认为，密宗的根本经典《金刚顶经》和《大日经》，在公元六七世纪就在印度流行了。
密宗到西藏和中土的时间，几乎是相同的，在公元八世纪左右。在西藏叫做藏密，在唐朝叫做唐密。当时在西藏，密宗和禅宗并行了很长一段时间，但是在藏王赤松德赞时期，西藏发生了一件很重要的事件，拉萨法诤。这主要是因为密宗的渐修法门和禅宗的顿悟法门，在佛法修行的观念上截然不同。为此赤松德赞主持了一场历时三年的双方佛法大辩论，最后密宗获胜，西藏全境摈弃禅宗，禅宗僧人在此次诤论之后也被全部驱逐出境。因此在西藏，密宗成为了最主要的佛教宗派。当然，西藏密宗里面也有不同的教派，比如说，格鲁派，宁玛派，噶举派，萨迦派等等。
而在唐朝的密宗也一度非常兴旺，后来唐密还传到了日本，分为了东密和台密，在日本发展得很不错，并在二十世纪传到了台湾。但是，在唐武宗会昌毁佛之后，密宗在中土几乎绝迹，而禅宗，天台宗，华严宗，净土宗，渐渐普及，并成为现在中国佛教的主流。
大陆密宗的恢复，是在清朝乾隆年间，因为福安康入藏，颁布《钦定藏内善后章程》，并带回了大量的密宗僧人入京。当然，后来还有东密的回流，以及最近二十年，西藏的很多密宗僧人到了内地传法。
那不就是念经的雏形吗，你看，教育要从娃娃抓起呀