第五篇，家族一直流传着“锅片郑”的传说，就是家族逃难的时候，把锅砸了，几兄弟各执一片，天各一方去逃难，锅片作为日后后代相认的印信。
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靖难之役与锅片郑的传说
朱元璋的四儿子朱棣发动靖难之役，从北平南下，攻入南京城，建文帝失踪。朱棣登基成为明成祖永乐皇帝，我们家族的历史也因此改变。
锅片郑是传说？还是事实？和我们家族落籍荆州有关系吗？遇春公究竟有几个儿子，分布何处？历史真相难料。
我们绣林郑氏族谱，江陵白马寺，和湖北公安县黄山郑氏族谱都是遇春公长子郑祥（思聪）后人。
江陵白马寺家谱
绣林郑氏家谱
家谱上写的向夫人生子思聪，其他家谱上并没有这样写。查了些资料，生母应该是谢氏。遇春公在1361年攻克九江，娶九江谢氏。郑祥生于1362年。关于郑祥的更多资料，请看这一篇https://blog.wenxuecity.com/myblog/80169/202212/8313.html
那遇春公还有其他儿子吗？我们的家谱上没有任何记录，这不表明没有，毕竟家谱是后人编撰的，到修谱的时候很多信息可能已经失传了；或者修谱的人只写了本支的事情。我在网上搜罗信息，前面已经说过，贵州正安说是遇春公后人根本是无稽之谈；另外看到湖北松滋郑氏家谱同时写了思聪，思会两兄弟，而且关于遇春公的生平还有墓地说法和我们绣林郑氏家谱完全一致，据说公安松滋郑氏在清末民国初尚有往来，去遇春公墓地祭祖。所以遇春公至少有两个儿子思聪，思会。松滋离遇春公墓（https://blog.wenxuecity.com/myblog/80169/202212/9338.html?）仅50公里而已，和我们老家到遇春公墓差不多远。下面这个图片来源自湖北松滋族谱，这里同时记录了思聪，思会两公。
湖北松滋郑氏族谱
另外一个四川名山郑孤贞的族谱说是遇春公二儿子，还有一个信州浣溪沙郑隆卿的族谱说是遇春公的四儿子。研究过后，四川的说法比较可信，郑孤贞应该就是松滋家谱上的思会公，信州的比较存疑。下面我会给出我的理由，欢迎有人能够拿出更加明确的证据来。
先说信州浣溪沙郑氏，始祖郑隆卿，说是遇春公四子，在元至正二十年，即公元1360年取信州的时候落跟于此，具体见这个网页（https://www.23mofang.com/ancestry/family/60f6d8c56d128947466b2d43）。我后来找到了这一支族谱，郑隆卿生于元元统甲戌年，即公元1334年，而郑遇春生于1333年，说是兄弟关系还差不多，不可能是父子关系。其第七子生于洪武乙酉年（1369），孙子生于洪武戊辰年（1388），倒也和郑隆卿出生年纪自洽。对不住了，信州浣溪沙郑氏，除非有更直接的证据，关于郑隆卿是遇春公四子说法可能是以讹传讹，拜错祖宗了。
信州浣溪沙郑氏族谱
看到网上关于郑孤贞（原名郑诞，更名为郑琦）的说法可信度比较高。（http://www.wzzp888.com/page103?article_id=89），（https://www.jianshu.com/p/388d5f86efe1），在四川名山，雅安一带；据说四川姓郑的大多都是郑孤贞后人。
朱元璋死后，孙子朱允炆继位，乃建文帝。北方的燕王朱棣造反，发起靖难之役，经过四年战争，攻入南京城，把侄子赶下台，建文帝下落不明。遇春公二儿子郑诞曾经在西水寨带领三万兵马和朱棣战斗，结果被朱棣溃败。朱棣进入南京城后，郑诞从南京出发，追寻建文帝（据说那是逃难的方向），一路到了四川名山，然后落地定居，改名郑孤贞，郑孤贞就是松滋谱上的思会公。
根据湖北松滋郑氏族谱，在下面这张图片上面清楚地写了思聪，思会两兄弟，秘密决定各取数派，就是现在不要把鸡蛋放到一个篮子的意思，砸锅各执一片，为日后后人相认的凭据。这个锅片郑的传说一直流传着，那片锅应该早就失踪了，至少我家吃饭的锅没有缺片。永乐篡位的时候，思会的老三郑益大概7-8岁的样子，留郑益给郑祥带着。彼时郑祥是朱棣愿意相信的人，把郑祥从福建派回云南去监视云南沐王府。当年国共相争的时候，也有家庭两边押宝，不管谁赢，总可以给自家留下血脉。
朱棣造反在六月成功，马上七月就调郑祥任云南统兵官。郑祥于是带上家眷数十人，还有二弟的三子郑益，沿江而上。可不可以更加大胆猜想一下，郑祥沿江而上去云南，郑孤贞入川去找建文帝，两条线说不定在湖北荆州交叉呢。到了公安，安葬父亲，安置家眷在此，郑祥去云南上任，郑孤贞继续西进寻访建文帝。松滋谱上只写了思会公三个儿子反而有道理，四川名山郑孤贞谱上有八个儿子，后面的儿子是以后再生的。
靖难之役，改变了明朝的轨迹，改变了我们家族的命运。家谱上多处描写，“念我祖发迹明初，由行伍持家，未遑制作，越四传而旋遭馋谤“，我认为就是这件事情。那时候家族先祖还在权利漩涡之中，经历父亲被诛，帝制更迭，皇权天威难测，只有搬离权利中心尚可保全。
家族始祖荥阳侯郑遇春被明初四大案之一的胡惟庸案牵连，伏诛废爵。二世祖郑祥因为靖难之役，和兄弟们砸锅作为信记，各奔东西，九死一生，真是感慨良多。锅片被砸之时，兄弟们或许还有些许日后相认的梦想，600年后，锅片早已无存，只留下了“锅片郑”的传说。
更多我的博客文章>>>
郑家老二郑诞和朱棣在战场上厮杀过，对建文帝绝对忠诚，就去追随寻找建文帝去了；老大郑祥和朱棣小时候不少交集，估计有些交情，不然朱棣也不会上台后，不到一个月就调动他去云南，全国大局已定，就是云南天高皇帝远需要监视。当时这样的家庭估计也不少，毕竟是父辈一起打江山下来的，现在被迫各为其主。不过干了几年，郑祥夹在朱棣和沐王府两个旧相识之间，太为难了，干脆弃官隐居了。所以内心里他估计还是不爽朱棣篡位的，但是他的位置当时只能服从朱棣的调遣，过了几年就逃难了。
第五篇，家族一直流传着“锅片郑”的传说，就是家族逃难的时候，把锅砸了，几兄弟各执一片，天各一方去逃难，锅片作为日后后代相认的印信。
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靖难之役与锅片郑的传说
朱元璋的四儿子朱棣发动靖难之役，从北平南下，攻入南京城，建文帝失踪。朱棣登基成为明成祖永乐皇帝，我们家族的历史也因此改变。
锅片郑是传说？还是事实？和我们家族落籍荆州有关系吗？遇春公究竟有几个儿子，分布何处？历史真相难料。
我们绣林郑氏族谱，江陵白马寺，和湖北公安县黄山郑氏族谱都是遇春公长子郑祥（思聪）后人。
江陵白马寺家谱
绣林郑氏家谱
家谱上写的向夫人生子思聪，其他家谱上并没有这样写。查了些资料，生母应该是谢氏。遇春公在1361年攻克九江，娶九江谢氏。郑祥生于1362年。关于郑祥的更多资料，请看这一篇https://blog.wenxuecity.com/myblog/80169/202212/8313.html
那遇春公还有其他儿子吗？我们的家谱上没有任何记录，这不表明没有，毕竟家谱是后人编撰的，到修谱的时候很多信息可能已经失传了；或者修谱的人只写了本支的事情。我在网上搜罗信息，前面已经说过，贵州正安说是遇春公后人根本是无稽之谈；另外看到湖北松滋郑氏家谱同时写了思聪，思会两兄弟，而且关于遇春公的生平还有墓地说法和我们绣林郑氏家谱完全一致，据说公安松滋郑氏在清末民国初尚有往来，去遇春公墓地祭祖。所以遇春公至少有两个儿子思聪，思会。松滋离遇春公墓（https://blog.wenxuecity.com/myblog/80169/202212/9338.html?）仅50公里而已，和我们老家到遇春公墓差不多远。下面这个图片来源自湖北松滋族谱，这里同时记录了思聪，思会两公。
湖北松滋郑氏族谱
另外一个四川名山郑孤贞的族谱说是遇春公二儿子，还有一个信州浣溪沙郑隆卿的族谱说是遇春公的四儿子。研究过后，四川的说法比较可信，郑孤贞应该就是松滋家谱上的思会公，信州的比较存疑。下面我会给出我的理由，欢迎有人能够拿出更加明确的证据来。
先说信州浣溪沙郑氏，始祖郑隆卿，说是遇春公四子，在元至正二十年，即公元1360年取信州的时候落跟于此，具体见这个网页（https://www.23mofang.com/ancestry/family/60f6d8c56d128947466b2d43）。我后来找到了这一支族谱，郑隆卿生于元元统甲戌年，即公元1334年，而郑遇春生于1333年，说是兄弟关系还差不多，不可能是父子关系。其第七子生于洪武乙酉年（1369），孙子生于洪武戊辰年（1388），倒也和郑隆卿出生年纪自洽。对不住了，信州浣溪沙郑氏，除非有更直接的证据，关于郑隆卿是遇春公四子说法可能是以讹传讹，拜错祖宗了。
信州浣溪沙郑氏族谱
看到网上关于郑孤贞（原名郑诞，更名为郑琦）的说法可信度比较高。（http://www.wzzp888.com/page103?article_id=89），（https://www.jianshu.com/p/388d5f86efe1），在四川名山，雅安一带；据说四川姓郑的大多都是郑孤贞后人。
朱元璋死后，孙子朱允炆继位，乃建文帝。北方的燕王朱棣造反，发起靖难之役，经过四年战争，攻入南京城，把侄子赶下台，建文帝下落不明。遇春公二儿子郑诞曾经在西水寨带领三万兵马和朱棣战斗，结果被朱棣溃败。朱棣进入南京城后，郑诞从南京出发，追寻建文帝（据说那是逃难的方向），一路到了四川名山，然后落地定居，改名郑孤贞，郑孤贞就是松滋谱上的思会公。
根据湖北松滋郑氏族谱，在下面这张图片上面清楚地写了思聪，思会两兄弟，秘密决定各取数派，就是现在不要把鸡蛋放到一个篮子的意思，砸锅各执一片，为日后后人相认的凭据。这个锅片郑的传说一直流传着，那片锅应该早就失踪了，至少我家吃饭的锅没有缺片。永乐篡位的时候，思会的老三郑益大概7-8岁的样子，留郑益给郑祥带着。彼时郑祥是朱棣愿意相信的人，把郑祥从福建派回云南去监视云南沐王府。当年国共相争的时候，也有家庭两边押宝，不管谁赢，总可以给自家留下血脉。
朱棣造反在六月成功，马上七月就调郑祥任云南统兵官。郑祥于是带上家眷数十人，还有二弟的三子郑益，沿江而上。可不可以更加大胆猜想一下，郑祥沿江而上去云南，郑孤贞入川去找建文帝，两条线说不定在湖北荆州交叉呢。到了公安，安葬父亲，安置家眷在此，郑祥去云南上任，郑孤贞继续西进寻访建文帝。松滋谱上只写了思会公三个儿子反而有道理，四川名山郑孤贞谱上有八个儿子，后面的儿子是以后再生的。
靖难之役，改变了明朝的轨迹，改变了我们家族的命运。家谱上多处描写，“念我祖发迹明初，由行伍持家，未遑制作，越四传而旋遭馋谤“，我认为就是这件事情。那时候家族先祖还在权利漩涡之中，经历父亲被诛，帝制更迭，皇权天威难测，只有搬离权利中心尚可保全。
家族始祖荥阳侯郑遇春被明初四大案之一的胡惟庸案牵连，伏诛废爵。二世祖郑祥因为靖难之役，和兄弟们砸锅作为信记，各奔东西，九死一生，真是感慨良多。锅片被砸之时，兄弟们或许还有些许日后相认的梦想，600年后，锅片早已无存，只留下了“锅片郑”的传说。
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