海涛法师谈武汉肺炎的缘由

转载海涛法师关于武汉肺炎的谈话，信者请自看，不信者请飘过，有心者请多念《药师咒》与《大悲咒》，回向给得病的有情众生，希望大家的疾病能够尽快治好。

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不得不说这位法师因不科学放生大量杀生

自己办的“护生园”也不行。

做了便是，后事随缘

我的看法，参考 （3）

https://blog.wenxuecity.com/myblog/73119/202002/10119.html

法师也是凡人，请理解他的善心。

有思想，有深度，赞。

一错再错，无法理解

你可以换一个角度去看海涛法师，只看法师对的一面，为大众做贡献的一面。其实对与错是相对的，

更何况每个人的对错标准也不尽相同，试想没有错，哪来对？没有空，哪来有？真性有为空，缘生故如幻。无为无起灭，不实如空华。言妄显诸真，妄真同二妄。犹非真非真，云何见所见。
法师既为凡人，还未到佛菩萨的境界，怎可能完美？正因为凡人尚不完美，所以才要靠修行来提升，你说是吗？

 

你赞成杀生？

已经有了科学，却置之不理，这是假佛学。看看人间佛教是怎么做的。弘法要讲科学。

明白了，我放生的这一刻，就是放生了，积德了，至于之前和之后的事情，与我无关。

我不赞成。佛法讲的是空性，既是空，世间所有的一切皆为梦幻泡影。：-）

“我死后，哪管洪水滔天”

如是说，放生不重要，放下才是。执于形，失了本

死后的事，死后方知，至于洪水滔天吗？在意的人终归在意，这与生死无关，与灵格有关。

没有生，哪来死？生生死死，死死生生，然灵魂不灭，故才要用修行来提升自己的灵魂。

正是如此

我这就上山下河捉些活物给你放

只要你多给银子

这个就是症结所在。放生，不应该买放，而是要教化物主自願放生。教化为重，放生为末。

现代人通病，凡事用钱砸。

当代和尚，太过于“名利”，讲形式，论排场。不知佛本意

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

佛菩萨具超能力，在教化刚强众生，令心调服的过程中还会遇到久化方归，何况是人间法师？许多事说易行难，

贵在行动。

你完全不懂大乘，句号。建议先去读龙树菩萨的《空论颂》再回来讨论。

你这是虚无论。如果按你说的，不必谈慈悲了。

我尚在人道，所以才要修，我研读的是《楞严经》，是消灭欲望的，建议你多读读。

我那句是对应D同学的科学与佛教而言的，人类对科学的认知是不断变化的，这世间所有的认知都是暂时的，

只有变是永恒的

既在人世，悲心怎可无？

提醒一下D同学：我们在这里谈的是武汉肺炎，而你在谈科学放生，请解释一下所为何来？

杜编大约是对人不对事，也许以前看过一些法师的言行，有所抵触。

说实话，俺对那位法师印象也不好。

在俺亲身接触过的出家和在世修佛的人，都不善言，惜字如金。一个眼神，几个手式，即知彼此的心意。

修佛在心，不在口；教化在行，不在言。

静心

阿弥陀佛

 

同意你的说法，一开始我对这位法师的印象也没有太好，但随着对他了解的深入，我发现

其实海涛法师是一位非常务实与辛劳的法师，他向大众介绍了许多解决现实问题的方法。加上他整日里忙忙碌碌一刻都没有闲下来过，他的座右铭是：把每一天当成是最后一天来过。许是他给了自己太大的压力与紧迫感，故才忙于四处弘法。我曾在新北市参加过他举办的八关斋戒，在台下面他是一位非常安详的法师，话也是不多的。

人与人之间的差异是巨大的，能达到彼此心领神会意境的人更是少之又少，试想现今社会，法师若是离开了口与言的帮助，又如何能够弘扬佛法呢？