（1、玉女类的人）
插图18.2.4-23出自公元1550年的墨西哥。西班牙殖民者占领墨西哥后，实施了文化灭绝。他们烧毁了古墨西哥的书籍，又组织人造了一本书。图23是这本伪《经》中的玉女篇；当然这也是珍贵的历史资料。标题是 “（1）玉女戳破饿鬼的圈套” ；笔者翻译其内容如下。（2）你们的太阳神被毒品感染了，只知道索取。（3）索取来的财物是你们的镣铐，（4）你们是生活在这土地和房屋之中的囚徒。（5）你们给我们的 “意思识” （Mana，神赐予的食物，教法）让我们生病，变得弱小而堕入地下。（6）你们束缚了我们的四肢，囚禁了我们的身体，（7）但我们的灵魂是自由的。我的佣女们瞧不起你们。
玉女（这类人）的代表作品是《大般若经》（即诺亚方舟，Noah’s Ark）。经中，她言简意赅的简单几句话就构成个自然段，包含许多矩阵；读者需要来回上下地反复看，像是啃玉米棒子似的。文句反复地引领读者的意（即前意识）在空中转，用净识害有的原理来洗涤读者的心灵，所以图4中，古墨西哥人用玉女（即空行母）看玉米穗来表示空无边天。
（2）
风雨飘摇之中，翠玉女已经长成大姑娘了，不但长相端庄秀丽，一举一动悉皆具足五百威仪十万八千魅力；更有文才，口吐莲华，文章词工句整、层理清晰；做事还有策略，深谋远虑，计划周详，然后不紧不慢地逐步实施。到了婚嫁的年龄，上门求婚的王公贵族，名人方氏不计其数，可她都看人家不顺眼，不成婚姻。
时光流逝，翠玉女过了适婚的年龄，就有人介绍阿兹特兰给翠玉女。俩人见面（如图25），三言不合（如图26下半幅），一个使出了看家本领“天罗地网（如图29，那饿鬼成了众生憎恨的所向）”，另一个“脚踏风火轮（后文中有特拉洛克脚踏风火轮的图画），口吐火尖枪”，不服输。他俩初次见面的气氛中充满着尴尬和不和谐。
几天后，阿兹特兰感到全身难受，觉得这次自己犯了癞蛤蟆想吃天鹅肉的错误，自己配不上翠玉女。可他却听说，翠玉女忽然向她母后哭诉：“那个阿兹特兰是个傻子！”舍利王一听就生气了，“谁这么大胆！介绍个傻子来埋汰我闺女！” 他立刻派人调查。
书中交代，图24显示，这一切都是舍利王的神机妙算巧安排。图26上半幅是舍利王和他的妻子，翠玉女的母后蔻忑鹠鸺Coatlicue，在他们俩约会的背后捣鬼。为什么舍利王和蔻忑鹠鸺被画得那么丑？本文《太阳石》是雨神特拉洛克（即阿兹特兰）的回忆录。被神刺伤了，创伤不能自愈；不治疗，病会越来越重，直至死亡。多年后，阿兹特兰病倒了，逐渐回忆、分析出了病因：自己是被陷害了！那时，翠玉女心地善良，又年轻，哪来的那么多坏心眼儿，那一定是她母后，那个黑巫婆教她的；他爸爸，那个老魔鬼在一边扇风点火，添油加醋，还往伤口撒胡椒面。图26是阿兹特兰发现自己被陷害了，被气得暴跳如雷时（如图28）画的。
（3）
调查的人仔细地查访了阿兹特兰的过去和现在，认为在许多一般人的眼中，他有很好的未来。他们如实地向舍利王汇报了：“这个阿兹特兰不是那种优秀一类，但他正直且看问题见解独到；从找女婿的方面来说，他是那种很多人喜欢的东床驸马类型”。舍利王认为这是翠玉女看人有问题，立刻派人去劝说她。
阿兹特兰和翠玉女还是不合；舍利王却越来越喜欢他。一天，翠玉女叨咕：“他只不过是个猪一样的农民！” 舍利王大叫道：“他是我儿子！”
听到了传言，阿兹特兰感觉到了威胁：狡猾的舍利王把自己作为他的备用女婿保存了起来；在翠玉女结婚之前，自己遇不到妻子了。他开始找机会离开都城，离开这个龙潭虎穴。
插图11显示舍利王再用翠玉女作饵来钓阿兹特兰。鱼钩上用来作饵的脸是翠玉女，这可以从插图4，和前文18.2.1中翠玉女的画像得出结论。那个笑眯眯的，不咬鈎的半月脸是阿兹特兰。半月脸是什么意思？佛经中有说，红藏主宰的东胜身洲的地形是半月形，其洲人的脸型亦像其地形。从前文18.2.2节的故事2和3可知，阿兹特兰是红藏金蟾子的转世；金童也是由此而得名的。他也是黑藏和蓝藏的转世，每位神都代表人的一个主要特性。
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图中的很多知识和佛教都有及相似之处。
（1、玉女类的人）
插图18.2.4-23出自公元1550年的墨西哥。西班牙殖民者占领墨西哥后，实施了文化灭绝。他们烧毁了古墨西哥的书籍，又组织人造了一本书。图23是这本伪《经》中的玉女篇；当然这也是珍贵的历史资料。标题是 “（1）玉女戳破饿鬼的圈套” ；笔者翻译其内容如下。（2）你们的太阳神被毒品感染了，只知道索取。（3）索取来的财物是你们的镣铐，（4）你们是生活在这土地和房屋之中的囚徒。（5）你们给我们的 “意思识” （Mana，神赐予的食物，教法）让我们生病，变得弱小而堕入地下。（6）你们束缚了我们的四肢，囚禁了我们的身体，（7）但我们的灵魂是自由的。我的佣女们瞧不起你们。
玉女（这类人）的代表作品是《大般若经》（即诺亚方舟，Noah’s Ark）。经中，她言简意赅的简单几句话就构成个自然段，包含许多矩阵；读者需要来回上下地反复看，像是啃玉米棒子似的。文句反复地引领读者的意（即前意识）在空中转，用净识害有的原理来洗涤读者的心灵，所以图4中，古墨西哥人用玉女（即空行母）看玉米穗来表示空无边天。
（2）
风雨飘摇之中，翠玉女已经长成大姑娘了，不但长相端庄秀丽，一举一动悉皆具足五百威仪十万八千魅力；更有文才，口吐莲华，文章词工句整、层理清晰；做事还有策略，深谋远虑，计划周详，然后不紧不慢地逐步实施。到了婚嫁的年龄，上门求婚的王公贵族，名人方氏不计其数，可她都看人家不顺眼，不成婚姻。
时光流逝，翠玉女过了适婚的年龄，就有人介绍阿兹特兰给翠玉女。俩人见面（如图25），三言不合（如图26下半幅），一个使出了看家本领“天罗地网（如图29，那饿鬼成了众生憎恨的所向）”，另一个“脚踏风火轮（后文中有特拉洛克脚踏风火轮的图画），口吐火尖枪”，不服输。他俩初次见面的气氛中充满着尴尬和不和谐。
几天后，阿兹特兰感到全身难受，觉得这次自己犯了癞蛤蟆想吃天鹅肉的错误，自己配不上翠玉女。可他却听说，翠玉女忽然向她母后哭诉：“那个阿兹特兰是个傻子！”舍利王一听就生气了，“谁这么大胆！介绍个傻子来埋汰我闺女！” 他立刻派人调查。
书中交代，图24显示，这一切都是舍利王的神机妙算巧安排。图26上半幅是舍利王和他的妻子，翠玉女的母后蔻忑鹠鸺Coatlicue，在他们俩约会的背后捣鬼。为什么舍利王和蔻忑鹠鸺被画得那么丑？本文《太阳石》是雨神特拉洛克（即阿兹特兰）的回忆录。被神刺伤了，创伤不能自愈；不治疗，病会越来越重，直至死亡。多年后，阿兹特兰病倒了，逐渐回忆、分析出了病因：自己是被陷害了！那时，翠玉女心地善良，又年轻，哪来的那么多坏心眼儿，那一定是她母后，那个黑巫婆教她的；他爸爸，那个老魔鬼在一边扇风点火，添油加醋，还往伤口撒胡椒面。图26是阿兹特兰发现自己被陷害了，被气得暴跳如雷时（如图28）画的。
（3）
调查的人仔细地查访了阿兹特兰的过去和现在，认为在许多一般人的眼中，他有很好的未来。他们如实地向舍利王汇报了：“这个阿兹特兰不是那种优秀一类，但他正直且看问题见解独到；从找女婿的方面来说，他是那种很多人喜欢的东床驸马类型”。舍利王认为这是翠玉女看人有问题，立刻派人去劝说她。
阿兹特兰和翠玉女还是不合；舍利王却越来越喜欢他。一天，翠玉女叨咕：“他只不过是个猪一样的农民！” 舍利王大叫道：“他是我儿子！”
听到了传言，阿兹特兰感觉到了威胁：狡猾的舍利王把自己作为他的备用女婿保存了起来；在翠玉女结婚之前，自己遇不到妻子了。他开始找机会离开都城，离开这个龙潭虎穴。
插图11显示舍利王再用翠玉女作饵来钓阿兹特兰。鱼钩上用来作饵的脸是翠玉女，这可以从插图4，和前文18.2.1中翠玉女的画像得出结论。那个笑眯眯的，不咬鈎的半月脸是阿兹特兰。半月脸是什么意思？佛经中有说，红藏主宰的东胜身洲的地形是半月形，其洲人的脸型亦像其地形。从前文18.2.2节的故事2和3可知，阿兹特兰是红藏金蟾子的转世；金童也是由此而得名的。他也是黑藏和蓝藏的转世，每位神都代表人的一个主要特性。
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7.9、给舅舅送终 18.2.3、小白猪 7.8、觉悟的特质 18.2.2、阿兹特兰 7.7、慧伤痴图中的很多知识和佛教都有及相似之处。