自从谷伯为金童启蒙，就成了他的好朋友，常与他玩，还给他讲故事。
（1、生命之树）
谷伯常给金童讲生命之树的故事（如插图23）。插图1至22是插图23生命之树的树干部分。这图来自古墨西哥，文字来自中国佛教的苦谛，参见第13章。四圣谛中苦谛最大，可以统摄其它的三个圣谛。插图8至1是色界18层天和无色界的四层天；它们的原型来自四禅八定（即禅定），参见第12章。
（2、阿兹特兰）
从前，东方有个太阳部落。一天，太阳部落的国王太阳神奥林·托纳修昭告天下，举行一次奥林比赛来招女婿。所有的人和动物都可以参加；谁先到他那里，公主翠玉女就嫁给他。
有一个来自全是白色的地方的小男孩儿，名字叫阿兹特兰，跑得非常快。他也想参加奥林比赛，可他不知道太阳部落在哪里。一天，他到深山里去寻找太阳部落，找了许多地方，都没有太阳神，又累又饿。忽然，他发现了几个裸盖菇（俗称迷幻蘑菇），饥不择食，就吃了。之后，他就感觉跟做梦一样，从玛雅（Mayahuel，如插图25）的花瓶儿（如插图26）里出生了，成了玛雅女神的第500个儿子。他醒来后就跑得特别快，可以在草尖儿上跑，在水面上跑，可以从这个山头跳到另一个山头。后来，他全世界地找太阳神；真地找到了太阳部落，娶了翠玉女公主，成为了太阳部落的国王，（如插图27）。
金童特别喜欢这个故事；人们就都称呼他为阿兹特兰了。阿兹特兰（Aztlan）的纳瓦特语原义为“他，来自一个白色弥漫的地方”。
纳瓦特人认为那“白色弥漫的地方”是他们的发源地，实际就是插图2（无所有天，亦名常寂光天）。常寂光天，即太阳神，是常（色）遍处，是或青、或黄、或赤、或白（色）的遍处。
插图4至1是四无色天，是四种智，佛教中称为金刚智。插图27是金童玉女的合体，玉女是女神，没有属于自己的身体，只是附着在金童的肋骨上。金童手中握着装饰有兔子的金刚权杖，表示他是这次奥林比赛的冠军，成为了新国王。
（3、法王子）
谷伯又一次给阿兹特兰讲故事。
从前，南方有个蓝基尼（Blue Genie）国，国王名叫净饭王（注1；参见插图24）。王后玛雅（注2；参见插图25）怀孕了，要生产了。按照当地的习俗，女人要回到娘家生孩子。王后玛雅回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从玛雅的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步，如插图29；七个脚印上生出七朵莲花。这孩子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊（注4）”。半月后，王后玛雅过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人（注3）抚养长大。多年后，法王子在生命之树下觉悟了，成为了雨神特拉洛克。
注1，净饭王象征着戒律，即象征着法（参见16.2节）；纳瓦特语Xipe Totec，义为剥皮者。
注2，王后玛雅象征着定学（参见16.3节）。
注3，慧夫人象征着慧学（参见第16章）。此三学是佛教的三个主要学科，在佛教中被称作三学处。
注4，此说法王子出生就是个叛逆者，不信鬼，不敬神。
注5，此宗教寓言表明此人看破了幻境，懂得了其中的心理机制原理，明白了集起（参见14.1节），觉悟了，成为了缘觉佛。集起即缘起。佛是觉义。这里的法王子即是刚刚觉悟的人，刚出生的佛。
注6，插图28是特拉洛克的黑曜石镜。图30、31是特拉洛克的塑像和画。图32是少年的金童，即少年的特拉洛克。
自从谷伯为金童启蒙，就成了他的好朋友，常与他玩，还给他讲故事。
（1、生命之树）
谷伯常给金童讲生命之树的故事（如插图23）。插图1至22是插图23生命之树的树干部分。这图来自古墨西哥，文字来自中国佛教的苦谛，参见第13章。四圣谛中苦谛最大，可以统摄其它的三个圣谛。插图8至1是色界18层天和无色界的四层天；它们的原型来自四禅八定（即禅定），参见第12章。
（2、阿兹特兰）
从前，东方有个太阳部落。一天，太阳部落的国王太阳神奥林·托纳修昭告天下，举行一次奥林比赛来招女婿。所有的人和动物都可以参加；谁先到他那里，公主翠玉女就嫁给他。
有一个来自全是白色的地方的小男孩儿，名字叫阿兹特兰，跑得非常快。他也想参加奥林比赛，可他不知道太阳部落在哪里。一天，他到深山里去寻找太阳部落，找了许多地方，都没有太阳神，又累又饿。忽然，他发现了几个裸盖菇（俗称迷幻蘑菇），饥不择食，就吃了。之后，他就感觉跟做梦一样，从玛雅（Mayahuel，如插图25）的花瓶儿（如插图26）里出生了，成了玛雅女神的第500个儿子。他醒来后就跑得特别快，可以在草尖儿上跑，在水面上跑，可以从这个山头跳到另一个山头。后来，他全世界地找太阳神；真地找到了太阳部落，娶了翠玉女公主，成为了太阳部落的国王，（如插图27）。
金童特别喜欢这个故事；人们就都称呼他为阿兹特兰了。阿兹特兰（Aztlan）的纳瓦特语原义为“他，来自一个白色弥漫的地方”。
纳瓦特人认为那“白色弥漫的地方”是他们的发源地，实际就是插图2（无所有天，亦名常寂光天）。常寂光天，即太阳神，是常（色）遍处，是或青、或黄、或赤、或白（色）的遍处。
插图4至1是四无色天，是四种智，佛教中称为金刚智。插图27是金童玉女的合体，玉女是女神，没有属于自己的身体，只是附着在金童的肋骨上。金童手中握着装饰有兔子的金刚权杖，表示他是这次奥林比赛的冠军，成为了新国王。
（3、法王子）
谷伯又一次给阿兹特兰讲故事。
从前，南方有个蓝基尼（Blue Genie）国，国王名叫净饭王（注1；参见插图24）。王后玛雅（注2；参见插图25）怀孕了，要生产了。按照当地的习俗，女人要回到娘家生孩子。王后玛雅回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从玛雅的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步，如插图29；七个脚印上生出七朵莲花。这孩子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊（注4）”。半月后，王后玛雅过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人（注3）抚养长大。多年后，法王子在生命之树下觉悟了，成为了雨神特拉洛克。
注1，净饭王象征着戒律，即象征着法（参见16.2节）；纳瓦特语Xipe Totec，义为剥皮者。
注2，王后玛雅象征着定学（参见16.3节）。
注3，慧夫人象征着慧学（参见第16章）。此三学是佛教的三个主要学科，在佛教中被称作三学处。
注4，此说法王子出生就是个叛逆者，不信鬼，不敬神。
注5，此宗教寓言表明此人看破了幻境，懂得了其中的心理机制原理，明白了集起（参见14.1节），觉悟了，成为了缘觉佛。集起即缘起。佛是觉义。这里的法王子即是刚刚觉悟的人，刚出生的佛。
注6，插图28是特拉洛克的黑曜石镜。图30、31是特拉洛克的塑像和画。图32是少年的金童，即少年的特拉洛克。
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