首先，什么是道？道，可以是名词，也可以是动词。什么是名？名，可以是名词，也可以是动词。
名词的“道”：道路，规则，一切自然规律。
动词的“道”:沿着道路前进，即，按照规律办事。
名词的“名”：一个名字。
动词的“名”：给一个没有名字的东西，起一个名字。
在我们人类的周围，有一个巨大的存在，它发光发热，离我们不远也不近，当我们需要它以维持生命的时候，它毫不自私地慷概解囊，我们人类需要什么，它就提供什么。
那么，它到底是什么呢？答曰：它没有名字。那么，我们可不可以给它起一个名字呢？答曰：可以的。于是，我们人类就起了一个名字：太阳。对，没错，它，就是太阳。所谓“名可名也”。
那么，“非恒名也”，又是什么意思呢？
太阳，是恒定的存在吗？它会永远在那里，存在无限长时间吗？如果我们人类存在200亿年之久，太阳还会那么慷慨解囊地帮助人类吗？答曰：非也。据估计，太阳只有140亿年的寿命。也就是说，140亿年之后，太阳消失了，没有了，回到了“无”的状态了。那么“太阳”这个名字，也就没有了，故谓：非恒名也。
好，现在让我们回到“道可道也”。
大概300 到400 年前，有个奇怪的人出现了，他的名字，叫做牛顿。他发现，宇宙中所有的物体，都有相互吸引的倾向，就像男人爱女人，女人也爱男人那样地相互吸引。牛顿遵照老子“名可名也”的原则，给这个相互吸引起了一个名字：万有引力。任何两个质点之间都有万有引力，这个就是规律，这个就是道。大家都按照这个道去遵照执行，准确无误，皆大欢喜。故谓：道可道也！
那么，“非恒道也”，又是什么意思呢？老子是说，这个万有引力的道，是恒久不变的吗？老子答曰：否。这个万有引力的道，也是有寿命的，它不可能无限长久地活下去。比如，当宇宙消失了，质点不存在了，这个万有引力还存在吗？又比如，在宇宙大爆炸的奇点，有万有引力吗？
说不定某个时候，上帝一高兴，就创造另一个宇宙，在那个宇宙中，只有万有斥力，没有万有引力。这事，你认为绝对不可能吗？
故，老子曰：道可道也，非恒道也!
有些＂名＂，比如 ＂无门＂，本身就有（＂矛盾？＂）两意，
不知道如何在公式中表达：）
....
在这一章中，作者引用了大量无门关的案例来讲解如何
化解思维障碍，如何放空自己，从而理解问题的多面性。
作者的表达生动形象，配上Escher的插画的确让人脑洞大开：）
其中最容易理解的大概是 Escher Rind 和 无门关的 ＂平常是道＂
https://images.app.goo.gl/Lx1KJ9tpqDrbv1fa6
http://www.guoxue123.com/zhibu/0101/04czwgm/020.htm
公理系统1， 公理A：人要吃饭。（公理不需证明）
公理系统2，公理A：生物需要能量才能存活。
公理B：人是生物。
公理C： 吃饭可获取能量
结论： 人要吃饭。 （QED）
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/767328.html
如果一个event发生在A观测者的坐标系下是（x,t)，B观测者的坐标系与A观测者的坐标系曾在一个原点，但以速度u向右运动，那么B观测者测到的event坐标是（x’, t’)。在伽利略变换下（经典力学），我们可以得到：
x’=x-ut
t’=t
x=x’+ut
但是我们现在知道在光速恒定的情况下
x’=γ(x-ut) (1)
x=γ(x’+ut’) (2)
且x=ct, x’=ct’ (3)
我们把1，2式左右相乘，再代入3式，求出:
γ=1/(1-u^2/c^2)^½ (4)，然后我们再把4式代回 (1)式，得到：
x’=(x-ut)/(1-u^2/c^2)^½. (5)
5式就是洛伦兹变换公式之一。从它可以看出A与B间的相对速度u不能大于c(光速），如果大于c，根号里的（^½）式子就会小于零，没有实数解。（QED)
公理1:在没有参照物的情况下，我们分不清是静止还是匀速运动。 公理2:光不需要媒介传播，所以不像声波受惯性影响。 假设1: 光速会变，那么在一个运动的密闭的车厢里醒来，您就可以通过测量光在您睡前和睡后不同的速度，知道您是静止还是匀速运动。 结论：假设1违背公理1，所以假设1不成立。光速不变（QED)。
你坐在黑箱子里，眼睛发出一束光，测量从A点 到B点的时间。设A点到B点的距离是D1
如果箱子静止，得时间T1；
好，现在让箱子匀速运动。运动速度是v。你眼睛发出一束光，同样测量从A点 到 B点。得时间 T2.
我们都知道， T1 =T2. 所以你分辨不了箱子是静止还是匀速运动。
可是，在箱子匀速运动的情况下，A点 到 B 点的距离，是多少呢？ 应该是D1+v*T2。
所以，匀速运动的箱子中的光速，应该是 (D1+v*T2)/T2. 批驳完毕。
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/744960.html
帮你回忆一下：你还做过我出的思考题：）
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/746979.html
首先，什么是道？道，可以是名词，也可以是动词。什么是名？名，可以是名词，也可以是动词。
名词的“道”：道路，规则，一切自然规律。
动词的“道”:沿着道路前进，即，按照规律办事。
名词的“名”：一个名字。
动词的“名”：给一个没有名字的东西，起一个名字。
在我们人类的周围，有一个巨大的存在，它发光发热，离我们不远也不近，当我们需要它以维持生命的时候，它毫不自私地慷概解囊，我们人类需要什么，它就提供什么。
那么，它到底是什么呢？答曰：它没有名字。那么，我们可不可以给它起一个名字呢？答曰：可以的。于是，我们人类就起了一个名字：太阳。对，没错，它，就是太阳。所谓“名可名也”。
那么，“非恒名也”，又是什么意思呢？
太阳，是恒定的存在吗？它会永远在那里，存在无限长时间吗？如果我们人类存在200亿年之久，太阳还会那么慷慨解囊地帮助人类吗？答曰：非也。据估计，太阳只有140亿年的寿命。也就是说，140亿年之后，太阳消失了，没有了，回到了“无”的状态了。那么“太阳”这个名字，也就没有了，故谓：非恒名也。
好，现在让我们回到“道可道也”。
大概300 到400 年前，有个奇怪的人出现了，他的名字，叫做牛顿。他发现，宇宙中所有的物体，都有相互吸引的倾向，就像男人爱女人，女人也爱男人那样地相互吸引。牛顿遵照老子“名可名也”的原则，给这个相互吸引起了一个名字：万有引力。任何两个质点之间都有万有引力，这个就是规律，这个就是道。大家都按照这个道去遵照执行，准确无误，皆大欢喜。故谓：道可道也！
那么，“非恒道也”，又是什么意思呢？老子是说，这个万有引力的道，是恒久不变的吗？老子答曰：否。这个万有引力的道，也是有寿命的，它不可能无限长久地活下去。比如，当宇宙消失了，质点不存在了，这个万有引力还存在吗？又比如，在宇宙大爆炸的奇点，有万有引力吗？
说不定某个时候，上帝一高兴，就创造另一个宇宙，在那个宇宙中，只有万有斥力，没有万有引力。这事，你认为绝对不可能吗？
故，老子曰：道可道也，非恒道也!
有些＂名＂，比如 ＂无门＂，本身就有（＂矛盾？＂）两意，
不知道如何在公式中表达：）
....
在这一章中，作者引用了大量无门关的案例来讲解如何
化解思维障碍，如何放空自己，从而理解问题的多面性。
作者的表达生动形象，配上Escher的插画的确让人脑洞大开：）
其中最容易理解的大概是 Escher Rind 和 无门关的 ＂平常是道＂
https://images.app.goo.gl/Lx1KJ9tpqDrbv1fa6
http://www.guoxue123.com/zhibu/0101/04czwgm/020.htm
公理系统1， 公理A：人要吃饭。（公理不需证明）
公理系统2，公理A：生物需要能量才能存活。
公理B：人是生物。
公理C： 吃饭可获取能量
结论： 人要吃饭。 （QED）
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如果一个event发生在A观测者的坐标系下是（x,t)，B观测者的坐标系与A观测者的坐标系曾在一个原点，但以速度u向右运动，那么B观测者测到的event坐标是（x’, t’)。在伽利略变换下（经典力学），我们可以得到：
x’=x-ut
t’=t
x=x’+ut
但是我们现在知道在光速恒定的情况下
x’=γ(x-ut) (1)
x=γ(x’+ut’) (2)
且x=ct, x’=ct’ (3)
我们把1，2式左右相乘，再代入3式，求出:
γ=1/(1-u^2/c^2)^½ (4)，然后我们再把4式代回 (1)式，得到：
x’=(x-ut)/(1-u^2/c^2)^½. (5)
5式就是洛伦兹变换公式之一。从它可以看出A与B间的相对速度u不能大于c(光速），如果大于c，根号里的（^½）式子就会小于零，没有实数解。（QED)
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公理1:在没有参照物的情况下，我们分不清是静止还是匀速运动。
公理2:光不需要媒介传播，所以不像声波受惯性影响。
假设1: 光速会变，那么在一个运动的密闭的车厢里醒来，您就可以通过测量光在您睡前和睡后不同的速度，知道您是静止还是匀速运动。
结论：假设1违背公理1，所以假设1不成立。光速不变（QED)。
你坐在黑箱子里，眼睛发出一束光，测量从A点 到B点的时间。设A点到B点的距离是D1
如果箱子静止，得时间T1；
好，现在让箱子匀速运动。运动速度是v。你眼睛发出一束光，同样测量从A点 到 B点。得时间 T2.
我们都知道， T1 =T2. 所以你分辨不了箱子是静止还是匀速运动。
可是，在箱子匀速运动的情况下，A点 到 B 点的距离，是多少呢？ 应该是D1+v*T2。
所以，匀速运动的箱子中的光速，应该是 (D1+v*T2)/T2. 批驳完毕。
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帮你回忆一下：你还做过我出的思考题：）
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