空、风： 名词。 外、中：方位词。
词性 交错 图谱（暂略待补） 春去处： 一言 ”初春时节 赴 野外远游之所在” 。。。又言 “初春季节已然过去、时光已然过去” 。
渐： 谐音于 “见”。 晴： 谐音于 “情”。 空： 名词 “天空” 。。。 只有当 前一个字 “晴” 取 谐音 “情” 之时 才 将 此处紧邻 之 ”空“ 取作 形容词 。。。 归云： 因让位于、避与 “(已)是” 同音 而以 “归云” 代替 “飞时” 。 香： 特取 名词 “香气” 而 与 下句之 “色” 对仗。 伫： 谐音于 “驻” 。。。 但 特 以 “伫” 用于字面 而 寓意 “有人伫立于远方“ 。。。意同于 诗经 《蒹葭》 有云 “所谓伊人，在水一方” 。。。 其实 伊人即 “景色” 。 “在心中” 比 “伫心中” 更 “大白话儿”，但将导致 上句 “于野外“ (根据 【沁文体】 之 逐 字 对仗 规则，此处 将 必须 取 介词 例如 ”于“ ) 变弱 。。。 故憾而取 ”伫“。
孟春去处落花空，原来酒色住心中。开个玩笑哈（^_^）。
要用春去处起头了
空、风： 名词。
外、中：方位词。
词性 交错 图谱（暂略待补）
春去处： 一言 ”初春时节 赴 野外远游之所在” 。。。又言 “初春季节已然过去、时光已然过去” 。
渐： 谐音于 “见”。
晴： 谐音于 “情”。
空： 名词 “天空” 。。。 只有当 前一个字 “晴” 取 谐音 “情” 之时 才 将 此处紧邻 之 ”空“ 取作 形容词 。。。
归云： 因让位于、避与 “(已)是” 同音 而以 “归云” 代替 “飞时” 。
香： 特取 名词 “香气” 而 与 下句之 “色” 对仗。
伫： 谐音于 “驻” 。。。 但 特 以 “伫” 用于字面 而 寓意 “有人伫立于远方“ 。。。意同于 诗经 《蒹葭》 有云 “所谓伊人，在水一方” 。。。 其实 伊人即 “景色” 。
“在心中” 比 “伫心中” 更 “大白话儿”，但将导致 上句 “于野外“ (根据 【沁文体】 之 逐 字 对仗 规则，此处 将 必须 取 介词 例如 ”于“ ) 变弱 。。。 故憾而取 ”伫“。
风轻轻抚起沉静的心涟，
带起绵雨满空的飘然；
顺着风向轻轻洒落的莹珠告诉思愁，
不记起在那个深静的夜空，
洒落下相思的苦种；
在日月轮回中百觅无人，
任凭梦在不眠的孤夜沿续。
雨洒
能带走思的尘埃，
却留下淡淡的静然
让心悟懂沉然的失落。
想思梦中
无依恋的人，
却难忘相依的梦，
独剩孤身在季节的轮回中游离；
任轻风抚起的绵雨随处飘离。
（虚，不要说我是抄的）
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孟春去处落花空，原来酒色住心中
。开个玩笑哈（^_^）。
要用春去处起头了