《周处除三害》里周处对待邪教的信众是大开杀戒，一个个处决，肉体消灭，方法简单粗暴。对此，很多人感觉很爽。将不可救药的愚昧之人肉体消灭，这看着似乎带点正义的事情却透着残忍。我不知道有谁支持这种做法。
中国之外的国家没有针对邪教的教育中心，对国家内部的邪教分子基本是放任不管，除非他们触犯了法律。对潜在的恐怖分子也束手无策，因为他们恪守程序正义， 法律不允许他们进行反洗脑工作。
相对照的是新疆模式。新疆是如何对待这些被邪教带偏的维族群众的呢？首先是把他们当人看，用教育和感化的方式让他们把心里的邪教意识拔除，让他们变成正常人，回归正常生活。而不是等他们犯下罪后再肉体消灭，那叫不教而诛。新疆模式是成功的，恢复了安宁的新疆就是证明。
平等性网友，你觉得哪种方式更仁慈呢？
而且即使不在新疆的人，也要担心飞机、高铁被炸被劫等。大乘佛法有个道理，慈悲心肠，霹雳手段，套用在如今新疆模式上很合适。
他们最希望看到的是新疆变成叙利亚和伊斯兰国那样的恐怖主义乐园，却假装慈悲为怀。
就是盼望中国倒霉，以泄心头之恨。所以才有：你为什么恨日本侵略中国？翻篇了，美国都不恨日本，我是美国人。
世界上40多个国家的第一大贸易国。
“挥金如土，杀人如麻”忠实信徒与实践者。
【百年红祸】中共杀人史之 屠杀AB团 北京时间：2017-10-11
【*****2017年10月10日讯】
从1921年中共成立至今，军队和党内的相互倾轧就如影随形。红军成立短短3年后，就因权力斗争，而爆发内乱和屠杀。在短短2、3年间，至少7万多红军，被自己人，用整肃AB团的名义虐杀。
1930年，中共的江西苏区，发生激烈的权力斗争。时任红一方面军总政委和总前委书记的毛泽东，为了剪除赣西南地方红军李文林等异己，以整肃AB团的名义，发起清洗。
所谓“AB团”，是1926年国民党内的反共者成立的，“反布尔什维克”团体。不过早在1927年就已解散。
据大陆官方杂志《同舟共进》2012年第三期记载，其实当时在中共赣西南甚至整个中央苏区，根本没有“AB团”。
但在相互倾轧的背景下，中共赣西南特委1930年9月下发一份紧急通告，表示“AB团非常阴险狡猾，非用最残酷拷打，决不肯招供出来，必须要用软硬兼施的办法”。
所谓软，即用语言诱供；硬，则为酷刑逼供，据史料记载，酷刑种类达120多种，例如香火烧身，洋钉钉穿手掌，火烧下身、小刀割肉等等。据河南人民出版社《AB团与富田事变始末》记载，受刑者“体无完肤”，“手指折断，满身烧烂，哭声震天”。打人者如果下手不够毒辣，也会被认为与AB团有关，转而成为整肃对像。
搜狐视频中共党史专家：“后来肃反到什么程度，站队，站队以后用镜子照，如果你脸红，就说明你心虚，你就是肃反对像，就拉出去杀掉。”
所有在酷刑下招供者，都被立刻处决。为了节省子弹，处决方式主要是梭镖刺杀，棍棒打杀，大刀砍杀。
搜狐视频官方历史学家：“那个血，把（杀人者）的手和大刀的手柄黏在一块，拿不下来。”
搜狐视频红安县七里坪镇村民：“接连杀了几天，叫白骨山，整个山人从上面往下倒，把整个山沟都填满了。”
始发于赣西南的反“AB团”，很快扩展到各个苏区。在酷刑之下，原本不存在的“AB团”竟很快被“打”出了一个完整的人脉组织。据中共党史研究室编写的《中国共产党历史》上卷记载，红军中约有7万人，因所谓“AB团”被杀。
仲维光：“1949年中共执政以后，掌握了所有暴力的机关，它更是肆无忌惮的进行这种镇压和屠杀。对于高饶集团，彭德怀，刘少奇，都是如此。不单中国共产党，而且朝鲜，古巴，所有东欧国家共产党，对于和他们的权力集团稍微不同团体的镇压，都是惨无人道，丧失人间一切伦理道德的。”
著名极权问题研究专家仲维光说，中共历次运动，受害者从党内到党外，中共每次加害的理由都有不同，但其无视人命的本性从未改变。
中国之外的国家没有针对邪教的教育中心因为他们不是信基督教就是回教。基督教回教都不被认为是邪教，当然西方有些基督徒认为回教是异教。
中国要减少邪教，对基督教更宽容是一个办法。连带的好处是中国与西方的文化冲突会大大降低。
邪教（英語：cult）是一種於心理學層面操縱或施壓其成員的、有危害性的組織或個人，亦可以指代其信仰；在法學上沒有定義邪教的地區（如法國），這類組織或個人可能會被認為是為一種「反常」的宗教[1]。對於邪教這一概念的準確描述存在不同觀點，有觀點認為應當使用「不受歡迎或具有潛在危害」來描述傳統上邪教的概念，而非使用「邪教（cult）」這一詞彙——因為不論精神控制、反社會危害性、信仰內容、領袖魅力等等，都不能有效區分邪教與非邪教；[2][3]而堅持使用「邪教」概念的人，則提倡給邪教下定義：利用宗教及其他文化形成反社會的學說，並以此作為對他人精神控制的手段，實施危害社會行為的極端團體[4]。根據自身所持的價值觀，不同人士和團體會對邪教有不同認定，世俗權力也會將一些信仰貶斥為邪教，政治因素是決定一個信仰是否是邪教的重要因素[5]，反邪教活動也常牽涉人權爭議及宗教迫害。
而是全世界公认的三大正统宗教
我问的是那种方式比较仁慈，你们几个都是王顾左右而言他。
谁也不回答我的问题，都去纠结名词解释了。
《周处除三害》里周处对待邪教的信众是大开杀戒，一个个处决，肉体消灭，方法简单粗暴。对此，很多人感觉很爽。将不可救药的愚昧之人肉体消灭，这看着似乎带点正义的事情却透着残忍。我不知道有谁支持这种做法。
中国之外的国家没有针对邪教的教育中心，对国家内部的邪教分子基本是放任不管，除非他们触犯了法律。对潜在的恐怖分子也束手无策，因为他们恪守程序正义， 法律不允许他们进行反洗脑工作。
相对照的是新疆模式。新疆是如何对待这些被邪教带偏的维族群众的呢？首先是把他们当人看，用教育和感化的方式让他们把心里的邪教意识拔除，让他们变成正常人，回归正常生活。而不是等他们犯下罪后再肉体消灭，那叫不教而诛。新疆模式是成功的，恢复了安宁的新疆就是证明。
平等性网友，你觉得哪种方式更仁慈呢？
而且即使不在新疆的人，也要担心飞机、高铁被炸被劫等。大乘佛法有个道理，慈悲心肠，霹雳手段，套用在如今新疆模式上很合适。
他们最希望看到的是新疆变成叙利亚和伊斯兰国那样的恐怖主义乐园，却假装慈悲为怀。
就是盼望中国倒霉，以泄心头之恨。所以才有：你为什么恨日本侵略中国？翻篇了，美国都不恨日本，我是美国人。
世界上40多个国家的第一大贸易国。
“挥金如土，杀人如麻”忠实信徒与实践者。
【百年红祸】中共杀人史之 屠杀AB团
北京时间：2017-10-11
【*****2017年10月10日讯】
从1921年中共成立至今，军队和党内的相互倾轧就如影随形。红军成立短短3年后，就因权力斗争，而爆发内乱和屠杀。在短短2、3年间，至少7万多红军，被自己人，用整肃AB团的名义虐杀。
1930年，中共的江西苏区，发生激烈的权力斗争。时任红一方面军总政委和总前委书记的毛泽东，为了剪除赣西南地方红军李文林等异己，以整肃AB团的名义，发起清洗。
所谓“AB团”，是1926年国民党内的反共者成立的，“反布尔什维克”团体。不过早在1927年就已解散。
据大陆官方杂志《同舟共进》2012年第三期记载，其实当时在中共赣西南甚至整个中央苏区，根本没有“AB团”。
但在相互倾轧的背景下，中共赣西南特委1930年9月下发一份紧急通告，表示“AB团非常阴险狡猾，非用最残酷拷打，决不肯招供出来，必须要用软硬兼施的办法”。
所谓软，即用语言诱供；硬，则为酷刑逼供，据史料记载，酷刑种类达120多种，例如香火烧身，洋钉钉穿手掌，火烧下身、小刀割肉等等。据河南人民出版社《AB团与富田事变始末》记载，受刑者“体无完肤”，“手指折断，满身烧烂，哭声震天”。打人者如果下手不够毒辣，也会被认为与AB团有关，转而成为整肃对像。
搜狐视频中共党史专家：“后来肃反到什么程度，站队，站队以后用镜子照，如果你脸红，就说明你心虚，你就是肃反对像，就拉出去杀掉。”
所有在酷刑下招供者，都被立刻处决。为了节省子弹，处决方式主要是梭镖刺杀，棍棒打杀，大刀砍杀。
搜狐视频官方历史学家：“那个血，把（杀人者）的手和大刀的手柄黏在一块，拿不下来。”
搜狐视频红安县七里坪镇村民：“接连杀了几天，叫白骨山，整个山人从上面往下倒，把整个山沟都填满了。”
始发于赣西南的反“AB团”，很快扩展到各个苏区。在酷刑之下，原本不存在的“AB团”竟很快被“打”出了一个完整的人脉组织。据中共党史研究室编写的《中国共产党历史》上卷记载，红军中约有7万人，因所谓“AB团”被杀。
仲维光：“1949年中共执政以后，掌握了所有暴力的机关，它更是肆无忌惮的进行这种镇压和屠杀。对于高饶集团，彭德怀，刘少奇，都是如此。不单中国共产党，而且朝鲜，古巴，所有东欧国家共产党，对于和他们的权力集团稍微不同团体的镇压，都是惨无人道，丧失人间一切伦理道德的。”
著名极权问题研究专家仲维光说，中共历次运动，受害者从党内到党外，中共每次加害的理由都有不同，但其无视人命的本性从未改变。
中国之外的国家没有针对邪教的教育中心因为他们不是信基督教就是回教。基督教回教都不被认为是邪教，当然西方有些基督徒认为回教是异教。
中国要减少邪教，对基督教更宽容是一个办法。连带的好处是中国与西方的文化冲突会大大降低。
很深的天主教解放神学学派中流砥柱级别的人物。
邪教（英語：cult）是一種於心理學層面操縱或施壓其成員的、有危害性的組織或個人，亦可以指代其信仰；在法學上沒有定義邪教的地區（如法國），這類組織或個人可能會被認為是為一種「反常」的宗教[1]。對於邪教這一概念的準確描述存在不同觀點，有觀點認為應當使用「不受歡迎或具有潛在危害」來描述傳統上邪教的概念，而非使用「邪教（cult）」這一詞彙——因為不論精神控制、反社會危害性、信仰內容、領袖魅力等等，都不能有效區分邪教與非邪教；[2][3]而堅持使用「邪教」概念的人，則提倡給邪教下定義：利用宗教及其他文化形成反社會的學說，並以此作為對他人精神控制的手段，實施危害社會行為的極端團體[4]。根據自身所持的價值觀，不同人士和團體會對邪教有不同認定，世俗權力也會將一些信仰貶斥為邪教，政治因素是決定一個信仰是否是邪教的重要因素[5]，反邪教活動也常牽涉人權爭議及宗教迫害。
而是全世界公认的三大正统宗教
我问的是那种方式比较仁慈，你们几个都是王顾左右而言他。
谁也不回答我的问题，都去纠结名词解释了。