1. 【党内思想多元】 多元本来是自然的辩证法则,也是客观现实。违背它脱离实际生活。共产党力量的重要来源是集体领导。长期斗争中,一把手仅是集体意见的最后拍版人,不是独裁者。只有文革中毛泽东偏离集体领导,共产党才失去很多民心。当允许多派别共存时,政策才不容易极端。相反的话,极端必然产生。所以毛泽东相当程度上允许党内思想多元。即使独裁,党内没搞“清一色”。这是有自知之明的象征。而习大大,如网友所说,走到相反。他的“妄议中央”,“必须与中央保持一致”是典型标志。为人兄也承认他很霸道;但这怎么仅是霸道呢?共产党组织原则是允许同志有不同意见。即使处于少数,可以保留意见。这原则一直赋予共产党以正面政治形象。没有这个原则,党就像黑道帮派了。习以为如此能现实一统江山。怎么可能?旧的派系消失,新的派系产生。二十大后的三中全会无法召开,正是因为党内对今后的路线方针产生极大的分歧。在这一点上,毛与习有云泥之别。作者并不反对他连任,但对他的一尊很失望。
2. 【法治】 首先法治建设是党的共识,不是习的独创。而实现法治有两个必要条件。A 公开透明。B 法管理权,而不是权管理法。习在口头上是反复强调法治,但现实中根本没有在这两个必要条件上有所作为。健康的法治是腐败的天敌。习反腐十多年了,腐败仍然是以吉尼斯纪录存在。最近党内提出贪腐50万,应该枪毙。居然没有一个人同意。当中国统计数据说,中国前十大畅销书中,习的书占了七本,他的反腐已经没有力量。在这一点上,毛与习是相同的。他们都在对邪恶宣战,并且奋不顾身勇往直前。为此不惜统一思想,排除干扰,集中权力。但他们都没有意识到自己创造的体制正源源不断地制造邪恶。本质上他们在与自己的影子作战。老毛感叹,“文化大革命应该每七八年再来一次”。不知道几年后习会如何想。
3. 【领袖的地位】在这一点上,毛与习存在很大差别。他们两个人都喜欢当领袖,并鼓励个人崇拜的潮流。老毛还有点清醒,常常讲“人民,只有人民才是创造历史的动力”;但习却不清醒。当公开说“要对共产党感恩”时,他没有意识到自己的“人设”已经开始变化。现在国内有许多微信中讲只对父母感恩;就是对此的反映。从此之后,“对党感恩”已经从中央媒体消失。老毛提倡党与军队是鱼,人民是水;深得人心。现在,“水要对鱼感恩”的逻辑是习的极大败笔。估计不是他本意,而是助手为他连任造势的举措;他被误导了。从这也看出,在能力上,他远远不如老毛。
其他还有更多差异,多说已经无意义了。
你是思考的,也是希望中国好的。
有的不是,只因为小时候挨饿就仇视中国,希望中国崩溃,或希望他国灭亡中国,所以对日本歌功颂德,粉饰南京大屠杀,责骂中国人不该记恨日寇侵华暴行。声称:美国和日本交战,美国不恨日本,我是美国人,所以不恨日本人。
温家宝被视为影帝!
下一个重要的日子是八九年六月三十五年的日子,但是公知、高华、民运都老了,来日无多,后继无人,该咋办呢?
无奈。江退而不休,他的人马占据政治局9位中的5位,各司其职,那时中央和国家一把手的权力被分散了。
鉴于这个教训,所以习要集权干大事,在百年不遇的国际大时局完成强国梦。习在位10年,中国GDP增长了一倍。
字体舒展偏大,笔法强劲,龙飞凤舞——思维豪放敏捷,理想高远,放任固执
笔压不稳,字形飘忽,字体细小,杂乱无章——内心虚荣,缺乏自信,心胸狭窄,教养缺失
1. 左右派人群的发布。2. 经济是否能稳定下来。至于个人的努力,与党派的政策都是第二位的。
十八兄精于数据,他可能有高见。
每年双抢过后,姆妈都要带上我和二姐,走二三十里路程,去国营农场稻田里,捡收割后残留的稻穗。…………………………………………………二姐说,姆妈挑的担子,有一百五十斤;她自己成年后,都没有挑过那么重的担子。
可以是个好话题,轻松,娱乐:)
另:可不敢在此地说自己文盲,否则有影射妄议领袖之嫌。
过过秤。150斤,只是一个十岁女孩的估计。另外,年轻人,举重的都是矮子,你知道吗?
後來看到的完全不是這麽一回事。
現在不敢相信他說的任何事情,因此也忽略他的帖子和跟帖。
俺就得小心,澄清一下
由之前的言論,y兄對西方看得很理想化,似乎也不相信掌控全球的西方殖民主義的權力框架的事实(或不介意?)。
最难察觉的是“聊天正义”
是文学城的祸害。
政治的本质在西方永远是利益。意识形态从来就是第二位的。如果你的假定能够成立,西方怎么可能让中国入世界贸易组织?
西方让中国入世贸不是因为他们发善心;而是一个阳谋。因为走市场经济,他们始终认为自己有优势。这样可以达到他们目的。而不用冒险。问题在于,中国的领导精英也这么认为;加上腐败,所以没有完全入世贸的承诺。而且后来的政治又明显回归集权。
我认为,中国即使完全深化改革开放,也不会走向西方的模式而全盘西化;因为没有文化土壤。中国即使完全走市场经济,也不会长期受垄断资本的欺负。只要不束缚自己,中国人的竞争能力是很强的。台湾就是例子。
由于官本位文化,人才无法进入决策阶层。中国精英对西方的了解是有限的;对自身的优缺点是看不清的。民众又习惯于口号方式的政治。这些的中国政治有很大的影响。这些也是小谢不知道的。
如果个人崇拜是满足自我,自私自利,那确实是问题。但是如果个人崇拜只是为了达到更高的目标,那也未必不好。比如军队里的各级长官,都或多或少的搞些个人崇拜,因为必须有效的对付战争,没有足够的时间和精力长期存异议。国家遇到紧张的情势,领导不得不更加集中权力也同样。
习并没有像江胡那样是自己的亲属明显获取权力和经济方面的暴利,也没有建立什么个人的小集团来掌控权力,事实上,他用的人什么背景都有,而且很多过一定的时间就换,不是固定不变的亲信集团,本身就很多元化。象国防,外交部长这样自己提拔上来的,有问题也不遮掩。他的反腐可以一直持续。他的很多政策,象扶贫,新疆治理,一带一路等都非常有战略眼光,并且确实可行。
听说当年袁世凯做总统的时候,本来想用一些革命党人,比如孙中山,但后来发现这些人真的是有理想但没有实际行动力,比如孙中山竟然表示要在十年之内,建设二十万里铁路,完全不可行。所以最后袁世凯只能把这些人放到一边。大概习也遇到这种情况了,李克强能力不足,只有好心,很多时候做不了事,还可能坏事。不仅不能重用这些人,还得把人事权收回以免以后再有这样的人上台。
即使是古代的皇帝也受限制很多,不用说习。真正要做事情的一定需要大的权力。习的反腐有很多权贵的领域依然不能触碰,大概很多人认为是他反腐有目的,个人认为是他的力与势仍然没有达到相当的高度,或者强力的动作会引发难以收拾的局面。引起任何内乱或者外战的动作都不可以做,这是一个政治家的起码素质。孔子当年的鲁国也为权臣控制,其弟子暗示鲁国国君要强力根除,孔子听到之后马上制止,而不是为了所谓的正义或者正确,就一定要支持。
法治也是,说实在的中国现在没有完全实行法治的条件,民众的素质,尤其法官的素质都与法治不能相应,传统上的宗族人情之类的习惯在县镇和乡村仍然很盛行,而且改开这么多年形成的利益集团也很难一下改变。
每个人都有自己的判断,判断中也一定有推论而非直接的事实。至于谁的判断准确,只有靠时间来仲裁,或者,时间也未必会最后给出答案。
1. 【党内思想多元】 多元本来是自然的辩证法则,也是客观现实。违背它脱离实际生活。共产党力量的重要来源是集体领导。长期斗争中,一把手仅是集体意见的最后拍版人,不是独裁者。只有文革中毛泽东偏离集体领导,共产党才失去很多民心。当允许多派别共存时,政策才不容易极端。相反的话,极端必然产生。所以毛泽东相当程度上允许党内思想多元。即使独裁,党内没搞“清一色”。这是有自知之明的象征。而习大大,如网友所说,走到相反。他的“妄议中央”,“必须与中央保持一致”是典型标志。为人兄也承认他很霸道;但这怎么仅是霸道呢?共产党组织原则是允许同志有不同意见。即使处于少数,可以保留意见。这原则一直赋予共产党以正面政治形象。没有这个原则,党就像黑道帮派了。习以为如此能现实一统江山。怎么可能?旧的派系消失,新的派系产生。二十大后的三中全会无法召开,正是因为党内对今后的路线方针产生极大的分歧。在这一点上,毛与习有云泥之别。作者并不反对他连任,但对他的一尊很失望。
2. 【法治】 首先法治建设是党的共识,不是习的独创。而实现法治有两个必要条件。A 公开透明。B 法管理权,而不是权管理法。习在口头上是反复强调法治,但现实中根本没有在这两个必要条件上有所作为。健康的法治是腐败的天敌。习反腐十多年了,腐败仍然是以吉尼斯纪录存在。最近党内提出贪腐50万,应该枪毙。居然没有一个人同意。当中国统计数据说,中国前十大畅销书中,习的书占了七本,他的反腐已经没有力量。在这一点上,毛与习是相同的。他们都在对邪恶宣战,并且奋不顾身勇往直前。为此不惜统一思想,排除干扰,集中权力。但他们都没有意识到自己创造的体制正源源不断地制造邪恶。本质上他们在与自己的影子作战。老毛感叹,“文化大革命应该每七八年再来一次”。不知道几年后习会如何想。
3. 【领袖的地位】在这一点上,毛与习存在很大差别。他们两个人都喜欢当领袖,并鼓励个人崇拜的潮流。老毛还有点清醒,常常讲“人民,只有人民才是创造历史的动力”;但习却不清醒。当公开说“要对共产党感恩”时,他没有意识到自己的“人设”已经开始变化。现在国内有许多微信中讲只对父母感恩;就是对此的反映。从此之后,“对党感恩”已经从中央媒体消失。老毛提倡党与军队是鱼,人民是水;深得人心。现在,“水要对鱼感恩”的逻辑是习的极大败笔。估计不是他本意,而是助手为他连任造势的举措;他被误导了。从这也看出,在能力上,他远远不如老毛。
其他还有更多差异,多说已经无意义了。
你是思考的,也是希望中国好的。
有的不是,只因为小时候挨饿就仇视中国,希望中国崩溃,或希望他国灭亡中国,所以对日本歌功颂德,粉饰南京大屠杀,责骂中国人不该记恨日寇侵华暴行。声称:美国和日本交战,美国不恨日本,我是美国人,所以不恨日本人。
温家宝被视为影帝!
下一个重要的日子是八九年六月三十五年的日子,但是公知、高华、民运都老了,来日无多,后继无人,该咋办呢?
无奈。江退而不休,他的人马占据政治局9位中的5位,各司其职,那时中央和国家一把手的权力被分散了。
鉴于这个教训,所以习要集权干大事,在百年不遇的国际大时局完成强国梦。习在位10年,中国GDP增长了一倍。
字体舒展偏大,笔法强劲,龙飞凤舞——思维豪放敏捷,理想高远,放任固执
笔压不稳,字形飘忽,字体细小,杂乱无章——内心虚荣,缺乏自信,心胸狭窄,教养缺失
1. 左右派人群的发布。2. 经济是否能稳定下来。至于个人的努力,与党派的政策都是第二位的。
十八兄精于数据,他可能有高见。
每年双抢过后,姆妈都要带上我和二姐,走二三十里路程,去国营农场稻田里,捡收割后残留的稻穗。…………………………………………………二姐说,姆妈挑的担子,有一百五十斤;她自己成年后,都没有挑过那么重的担子。
可以是个好话题,轻松,娱乐:)
另:可不敢在此地说自己文盲,否则有影射妄议领袖之嫌。
谢谢您仗义执言。
过过秤。150斤,只是一个十岁女孩的估计。另外,年轻人,举重的都是矮子,你知道吗?
每年双抢过后,姆妈都要带上我和二姐,走二三十里路程,去国营农场稻田里,捡收割后残留的稻穗。…………………………………………………二姐说,姆妈挑的担子,有一百五十斤;她自己成年后,都没有挑过那么重的担子。
後來看到的完全不是這麽一回事。
現在不敢相信他說的任何事情,因此也忽略他的帖子和跟帖。
俺就得小心,澄清一下
由之前的言論,y兄對西方看得很理想化,似乎也不相信掌控全球的西方殖民主義的權力框架的事实(或不介意?)。
最难察觉的是“聊天正义”
是文学城的祸害。
政治的本质在西方永远是利益。意识形态从来就是第二位的。如果你的假定能够成立,西方怎么可能让中国入世界贸易组织?
西方让中国入世贸不是因为他们发善心;而是一个阳谋。因为走市场经济,他们始终认为自己有优势。这样可以达到他们目的。而不用冒险。问题在于,中国的领导精英也这么认为;加上腐败,所以没有完全入世贸的承诺。而且后来的政治又明显回归集权。
我认为,中国即使完全深化改革开放,也不会走向西方的模式而全盘西化;因为没有文化土壤。中国即使完全走市场经济,也不会长期受垄断资本的欺负。只要不束缚自己,中国人的竞争能力是很强的。台湾就是例子。
由于官本位文化,人才无法进入决策阶层。中国精英对西方的了解是有限的;对自身的优缺点是看不清的。民众又习惯于口号方式的政治。这些的中国政治有很大的影响。这些也是小谢不知道的。
如果个人崇拜是满足自我,自私自利,那确实是问题。但是如果个人崇拜只是为了达到更高的目标,那也未必不好。比如军队里的各级长官,都或多或少的搞些个人崇拜,因为必须有效的对付战争,没有足够的时间和精力长期存异议。国家遇到紧张的情势,领导不得不更加集中权力也同样。
习并没有像江胡那样是自己的亲属明显获取权力和经济方面的暴利,也没有建立什么个人的小集团来掌控权力,事实上,他用的人什么背景都有,而且很多过一定的时间就换,不是固定不变的亲信集团,本身就很多元化。象国防,外交部长这样自己提拔上来的,有问题也不遮掩。他的反腐可以一直持续。他的很多政策,象扶贫,新疆治理,一带一路等都非常有战略眼光,并且确实可行。
听说当年袁世凯做总统的时候,本来想用一些革命党人,比如孙中山,但后来发现这些人真的是有理想但没有实际行动力,比如孙中山竟然表示要在十年之内,建设二十万里铁路,完全不可行。所以最后袁世凯只能把这些人放到一边。大概习也遇到这种情况了,李克强能力不足,只有好心,很多时候做不了事,还可能坏事。不仅不能重用这些人,还得把人事权收回以免以后再有这样的人上台。
即使是古代的皇帝也受限制很多,不用说习。真正要做事情的一定需要大的权力。习的反腐有很多权贵的领域依然不能触碰,大概很多人认为是他反腐有目的,个人认为是他的力与势仍然没有达到相当的高度,或者强力的动作会引发难以收拾的局面。引起任何内乱或者外战的动作都不可以做,这是一个政治家的起码素质。孔子当年的鲁国也为权臣控制,其弟子暗示鲁国国君要强力根除,孔子听到之后马上制止,而不是为了所谓的正义或者正确,就一定要支持。
法治也是,说实在的中国现在没有完全实行法治的条件,民众的素质,尤其法官的素质都与法治不能相应,传统上的宗族人情之类的习惯在县镇和乡村仍然很盛行,而且改开这么多年形成的利益集团也很难一下改变。
每个人都有自己的判断,判断中也一定有推论而非直接的事实。至于谁的判断准确,只有靠时间来仲裁,或者,时间也未必会最后给出答案。