本体论中的存在

非常高兴能和J网友和露网友讨论。首先完美的存在中的存在，如果只是指现实中的存在，那么本体论的

证明就不是证明，只是一个定义。这一点露网友已清楚指出。

 

J网友指出黑格尔的观点，应该至少有两个世界(world)，一个是理念的世界，一个是现实的世界。

在多重世界的假设下，需要区分being 和存在（exist ）的区别。完美的being ，如果在在理念世界中exist，就一定会在现实世界中exist，因为在所有世界中都存在，肯定比只在一个世界中存在更完美。

 

所以本体论的结论是，如果上帝在概念中存在，那么上帝一定在现实中存在。

其实本体论证明一千年前神学里就有了，哥德尔只不过用逻辑语言严格重砌一下。但基督信者们并不真需要这种证明来维系信仰

时常感叹，宗教，科学，人文，各行其道却相辅相成，成了当代西方文明的三大支柱

有了信念，逻辑上就完美了：）

友情提醒一下，

这类讨论在大陆兴起，实际上是想提升中国古代精典。

因为老黑这类思想在老子中已经讲过了：）

 

如同任何有学术含量的思想，都需要多少代的学者深化，改进。很多有名的哲学家，逻辑学家都对本题论有兴趣，有研究，从而推进本体

乐见。冯友兰先生的中国哲学简史也是这种思路吧？

对，从老冯开始。参考这篇，中国有没有哲学

https://bbs.wenxuecity.com/teatime/748002.html

 

老冯家犯着您啦？睁开眼吧，茶摊哲学还不发达吗？

维特根斯坦和马克思一看，我还是去排队领失业救济金得了

没错的，逻辑是科学的基本盘，但如我上面说，西方文明还有先验的部分，对存在和意义的思考，都是认知的途径

对不起，忘了你也是老冯：）

罚你读新疆历史

不久前看过，非常有意思。我是赞同冯的思路，不同意金的，哲学象科学一样，应该是普世的。

那你的晚了点，我己被雪网友洗脑：）我唯一好奇的是为什么老共运气这么好，居然现在还占据着新疆：）

失去，也就是一夕之间的事情。

在多重世界的假设下，漏掉了一个很关键的词：在概念中。