作為哲學,這是不是太初級太幼稚了?但對科學,尤其物理學却有很大的肯定、激勵和促進作用。也許,這正是西方文明中物理學後來取得傲視諸文明的成就的一個原由。
但也因為如此,在西方文化内部,物理學一但成熟,就會超越哲學從而鄙视它。而物理學此後就迷失了,這正是數十年甚至近百年來基礎物理學的状况:由於没有了哲學認知力的作用而常常迷失在各種抽象的數學模型之中。
例如下面視頻中,基礎物理學家即向東方的道家哲學尋求支持。視頻中的看法不一定是正確的,但這些思想揭示了自柏拉圖以來西方哲學對自身的物理學的成果的詮釋無能。(涉及哲學部分大約由後半開始)
然而當物理學對"本""實"的觸及超過了這種哲學,物理學就衹能抛棄它而另尋出口了。近代物理學已包括很多"理念"的模糊性,不再"完美"了:貭能互换、波粒二象性、重叠性,等等。
吾覺得君起碼跟柏拉圖一樣幼稚。
"完美理念"的思想對物理學有利(但發展到一定程度就成障碍),無論形上還是形下(這區分本来就十分牽强)。但這不是好的哲學,道、佛就說得透彻得多。你不必同意我這個認識。
"物理是物质现象科學。。哲學追求真理。。柏拉圖、阿里士多德都叫哲学家。。"
Of course, everybody knows. Then ??
I am not offended, but a bit irritated, since this isn't your first time.
I am just being honest like you are.
Your comments are still welcome.
即他说的絕對客观的觀察者(就像"上帝視角")其实是不存在的。
A Critical History of Western Philosophy, Edited by D.J. O'Connor, 1964
有兴趣可以一看。
从您的文字看,您对柏拉图的理想国的理解非常有限
作為哲學,這是不是太初級太幼稚了?但對科學,尤其物理學却有很大的肯定、激勵和促進作用。也許,這正是西方文明中物理學後來取得傲視諸文明的成就的一個原由。
但也因為如此,在西方文化内部,物理學一但成熟,就會超越哲學從而鄙视它。而物理學此後就迷失了,這正是數十年甚至近百年來基礎物理學的状况:由於没有了哲學認知力的作用而常常迷失在各種抽象的數學模型之中。
例如下面視頻中,基礎物理學家即向東方的道家哲學尋求支持。視頻中的看法不一定是正確的,但這些思想揭示了自柏拉圖以來西方哲學對自身的物理學的成果的詮釋無能。(涉及哲學部分大約由後半開始)
然而當物理學對"本""實"的觸及超過了這種哲學,物理學就衹能抛棄它而另尋出口了。近代物理學已包括很多"理念"的模糊性,不再"完美"了:貭能互换、波粒二象性、重叠性,等等。
吾覺得君起碼跟柏拉圖一樣幼稚。
"完美理念"的思想對物理學有利(但發展到一定程度就成障碍),無論形上還是形下(這區分本来就十分牽强)。但這不是好的哲學,道、佛就說得透彻得多。你不必同意我這個認識。
"物理是物质现象科學。。哲學追求真理。。柏拉圖、阿里士多德都叫哲学家。。"
Of course, everybody knows. Then ??
I am not offended, but a bit irritated, since this isn't your first time.
I am just being honest like you are.
Your comments are still welcome.
即他说的絕對客观的觀察者(就像"上帝視角")其实是不存在的。
A Critical History of Western Philosophy, Edited by D.J. O'Connor, 1964
有兴趣可以一看。
从您的文字看,您对柏拉图的理想国的理解非常有限