蹭热度，什么才是人类根本的问题？

刀郎的【罗刹海市】最后一句“那马户又鸟（男盗女娼）”是我们人类根本的问题。歌曲歌词本身引来很多争议。我只是蹭个热度，聊聊什么是人类根本的问题？

什么是人类根本的问题？是男女问题？是穷富问题？是国家道路问题？是剥削和被剥削问题？生育问题？等等。

窃以为人类根本的问题是：谁养活谁。

落实到每个人，那就是你养活别人还是别人养活你。这个是从最早的人类社会就一直存在的。但这里还包含着两个方面，即 perceived (被感知和表象的）谁养活谁，和 in reality（真实世界的）谁养活谁。前者也就是说，是别人希望你接受是谁养活了谁。

在古代，东方和西方都差不多，到底是帝王养活了你，还是你养活了帝王的问题。但也不是很好回答的。这是因为人具有侵略性（或者美化地说就是“社会性”）。这一点有别于动物。动物就是食欲，如果老虎狮子吃饱了满足摄取生存能量了，它们也就不再戕害其他动物了。但人不同，人还有控制欲，占有欲，财富欲，性欲等等。

所以在古代，到底是帝王养活了你，还是你养活了帝王的问题也不是很容易回答的。

但是到了现代，主要在西方，当帝王和国家的权力被约束，法律制度和自由市场经济的建立等等，这个问题就变得比较简单，那就是挣钱。如果一个人挣得足够的钱，他就可以养活自己及家庭及子孙等。如果他挣的钱不够花，那就需要别人来养活。如果一个人挣不到钱，那就只能躺平。但这也是一种生活方式。

但是在中国，还没有像西方那样变得简单。一个人是否能挣到钱，和政府有很大关系。同时，政府也希望让民众觉得政府是有能力的，是政府（即国家）在保护人民，发展经济。一句话，政府养活人民。但这也同时造成另外一种现象。比如，新冠疫情封城期间，乌鲁木齐发生大火，有居民楼内的居民因为等政府来救助而被活活烧死。这次北京水灾也发生民众等待政府行动而延误或失去逃生的机会等。所以官媒也哀叹，中国人的自我救助能力太差了。

这不就是你们希望的局面么？！

 

我还以为人类最根本的问题是我是谁，我从哪里来，我要到哪里去~~~哈哈~~~

没有答案的问题，就不是问题，是瞎想。嘿嘿

哎，这可是哲学家思考的问题~~~当然，我不是哲学家，哈哈~~~

唉，我的乌龟S了！每次看到它的生前用品就悲从中来，有时候在想，它走了，这个世界对它来说，就没有任何意义。人也一样。。。

可能它已经太老了。我旅游回来它就没有很好的吃过我的喂食。花了一百刀把它火花了，骨灰将来送去湖里让它回到自然吧。

既想当bao子又想立牌坊,有人或政府想这样,刀郎话太多,不就是想讲这个？

最根本就三字母sin (刀的最后一句是其中之一）。

他们不是说刀郎是在骂谁谁谁吗？呵呵

没看懂啊，求解释 ：）））

一个字：罪

罪和sin还不是太一样的。。。

哇，AP兄让人刮目相看。

原罪是宗教概念，犯罪是法律概念。但sin这个英文单词翻译成中文的罪，没毛病吧。个见。

这个问题往小里说，在一个公司里员工养活了CEO还是CEO养活了员工？

穷人养活了富人还是富人养活了穷人，族群成员养活了头领还是头领养活了成员. 其实是一个决策者和大众的问题. 老马说了无产者养活资本家

 

这个有点儿复杂

赦免和原罪的问题。但不是所有人都会面临 The Judgement Day 的，呵呵。。。

谁养活谁的回答不同。无产阶级革命理论是， 工人养活了资本家。资本主义理论恰恰相反。

我家女儿一直想养狗，领导不准。现在想想真养出了感情，看着它离开，也会是一件伤心的事~~~

乌龟不是很长寿吗？以为它们能看尽世间冷暖

屁股决定。

农业文化一定走向专制，独裁。

工商文化一定要求自由，平等。

越专制，独裁，能控制的土地越多，市场越小。

越自由，平等，能参与的市场越大，土地无关。

农业是定量经济，定量思维。开口说资源紧缺的，都是定量思维。定量思维就必然推导蛋糕分配问题。

工商是变量，指数经济，变量思维。说市场是创造的，就是变量思维。创造思维就必然推导出如何把蛋糕做大的问题。

共产，纳粹，都源于法西斯，国家专制，定量思维。越左，越专制，极权。

资本主义要求小政府，大市场，因为市场越大越富有。越右，越自由。

(发自我的文学城离线浏览器)

生存是人类最基本的问题。而人类最根本的问题issue 应该是人性方面的吧？

人类是卡在人性和动物属性之间。按自然界定律就是适者生存，战争贫穷死亡都是正常的，

但人又偏偏有人性，又讲善良仁慈，而太仁慈恰恰是有违大自然的定律的；于是人类在动物属性和人性之间不知道怎么平衡。

Meng zi:

What distinguishes humans from animals is scant.

 

 

刀郎最后已经说了，驴和鸡不知丑还说不得，这是根本的问题。