杨道还 5/26/2023
人能从人生学到东西么
英语老笑话：一个人感叹，对他父亲的话，少年时代他觉得没有道理，荒谬透顶；中年，他觉得有点儿道理，但不合时宜；老年，他觉得是至理名言，悔不当初。
中国人不一样。一个人少年时代，对父亲的话的反应，“没办法，只好听你的，但你要知道这都是些传统文化的糟粕。”中年独立思考，不管谁的话，听也不要听。对儿子，“我为你好，你听我的，要独立思考。”到了老年，“这辈子，古文看不懂，《论语》没翻过，孔夫子把我害惨啦。”
传统文化三定律
英国道格拉斯·亚当斯提出科技三定律：任何在我出生时已经有的科技，都是稀松平常的世界未来秩序的一部分；任何在我15-35岁之间诞生的科技，都是将会改变世界的革命性产物；任何在我35岁之后诞生的科技，都是违反自然规律要遭天谴的！
与此类似，中国文化也有三定律：任何民国之前的思想，都是愚昧有害的道德说教——不用看，张口就批可也；任何民国大师都是具深刻思想的动人偶像——点赞没错儿; 任何此后的思想都稀松平常——让我来告诉你，你错在哪里！
无题
某地一姓聚族而居，有间历时数百年的祖屋。祖屋前用一大扁平青石为台阶，所设不知其年。天长日久，青石表面因屋檐滴水而生深槽，凹凸不平。族人相聚而议，众口纷纭中，一人忽发奇想，说：“不如将青石翻过来。”众人称妙。青壮数人择日聚集，合力将青石翻了个个儿。青石底凹凸不平，固滴水所致也。众人默然。
好像什麽都没說，又什麽都說了。這是很高的編故事的境界。
的姿式：耸肩尘肘，肢体处于无意识的紧张状态。
俺又想到自己思考问题，意识的某个部分也一定是紧张的。
俺又想到现代人，开车，持电脑，玩手机，思维的某个部分也一定是紧张的。
紧张状态下产生的东西，一定是紧张的，包括思考与思想。
紧张的产物不太可能契入自然放松状态下产生的东西。
此事是真实的，曾见诸报端，拈来用耳。
逝者如斯，不舍昼夜，唯勤能行道。就如推车有悟，呵呵。
经典物理是归纳法的产物，相对论量子论现代物理演绎法的产物。 经典物理里只有law，现代物理里只有principle。
数学是演绎法的产物，大概这是为什么近代英美没有数学大师的原因.
演绎法思维的人追求什么完备的数学体系（希尔伯特），或统一场论（爱因斯坦）， 在社会科学领域追求乌托邦（圣西门）或共产社会(马克思)。
英美归纳法思维的人只循序渐进地“摸着石头过河”。
经验是可靠的，但容易喻于利，如国之间只有利益永恒。欧陆的看不起，他们要喻于义，有个宇宙原则和秩序。但哥德尔讲，那个破玩意是不全的。那么又该怎么办？回头去靠经验大数据，大大数据？基本粒子下面再弄个更基本粒子，更更基本粒子，然后宇宙原则就全啦？
学术买办，民国大师已经做到极致了，精髓卖了百年了，效果如何？思想现状谁当当其责？现在还在买办，干得过他们么？好西化的中国人不好西方，只好西方前现代的古董。
老兵节快乐。
相信人的认知可以掌握“绝对真理”“统一理论”是灾难的根源
滴的坑坑洼洼？
还是说一面平整的是滴水所致，另一面坑坑洼洼是因为没有被滴到水？
之为电车难题。宜（义）的问题，不同于信仰、真伪、是非类的问题。这是因为如果根据信仰、真伪或是非能定下来，就不需要讲宜；只是因为根据这些，仍不能定，所以才有这类问题和宜的提出。这是《孟子》的精髓。
杨道还 5/26/2023
人能从人生学到东西么
英语老笑话：一个人感叹，对他父亲的话，少年时代他觉得没有道理，荒谬透顶；中年，他觉得有点儿道理，但不合时宜；老年，他觉得是至理名言，悔不当初。
中国人不一样。一个人少年时代，对父亲的话的反应，“没办法，只好听你的，但你要知道这都是些传统文化的糟粕。”中年独立思考，不管谁的话，听也不要听。对儿子，“我为你好，你听我的，要独立思考。”到了老年，“这辈子，古文看不懂，《论语》没翻过，孔夫子把我害惨啦。”
传统文化三定律
英国道格拉斯·亚当斯提出科技三定律：任何在我出生时已经有的科技，都是稀松平常的世界未来秩序的一部分；任何在我15-35岁之间诞生的科技，都是将会改变世界的革命性产物；任何在我35岁之后诞生的科技，都是违反自然规律要遭天谴的！
与此类似，中国文化也有三定律：任何民国之前的思想，都是愚昧有害的道德说教——不用看，张口就批可也；任何民国大师都是具深刻思想的动人偶像——点赞没错儿; 任何此后的思想都稀松平常——让我来告诉你，你错在哪里！
无题
某地一姓聚族而居，有间历时数百年的祖屋。祖屋前用一大扁平青石为台阶，所设不知其年。天长日久，青石表面因屋檐滴水而生深槽，凹凸不平。族人相聚而议，众口纷纭中，一人忽发奇想，说：“不如将青石翻过来。”众人称妙。青壮数人择日聚集，合力将青石翻了个个儿。青石底凹凸不平，固滴水所致也。众人默然。
好像什麽都没說，又什麽都說了。這是很高的編故事的境界。
的姿式：耸肩尘肘，肢体处于无意识的紧张状态。
俺又想到自己思考问题，意识的某个部分也一定是紧张的。
俺又想到现代人，开车，持电脑，玩手机，思维的某个部分也一定是紧张的。
紧张状态下产生的东西，一定是紧张的，包括思考与思想。
紧张的产物不太可能契入自然放松状态下产生的东西。
此事是真实的，曾见诸报端，拈来用耳。
逝者如斯，不舍昼夜，唯勤能行道。就如推车有悟，呵呵。
经典物理是归纳法的产物，相对论量子论现代物理演绎法的产物。 经典物理里只有law，现代物理里只有principle。
数学是演绎法的产物，大概这是为什么近代英美没有数学大师的原因.
演绎法思维的人追求什么完备的数学体系（希尔伯特），或统一场论（爱因斯坦）， 在社会科学领域追求乌托邦（圣西门）或共产社会(马克思)。
英美归纳法思维的人只循序渐进地“摸着石头过河”。
经验是可靠的，但容易喻于利，如国之间只有利益永恒。欧陆的看不起，他们要喻于义，有个宇宙原则和秩序。但哥德尔讲，那个破玩意是不全的。那么又该怎么办？回头去靠经验大数据，大大数据？基本粒子下面再弄个更基本粒子，更更基本粒子，然后宇宙原则就全啦？
学术买办，民国大师已经做到极致了，精髓卖了百年了，效果如何？思想现状谁当当其责？现在还在买办，干得过他们么？好西化的中国人不好西方，只好西方前现代的古董。
老兵节快乐。
相信人的认知可以掌握“绝对真理”“统一理论”是灾难的根源
滴的坑坑洼洼？
还是说一面平整的是滴水所致，另一面坑坑洼洼是因为没有被滴到水？
之为电车难题。宜（义）的问题，不同于信仰、真伪、是非类的问题。这是因为如果根据信仰、真伪或是非能定下来，就不需要讲宜；只是因为根据这些，仍不能定，所以才有这类问题和宜的提出。这是《孟子》的精髓。