忽然对某种线条艺术产生了兴趣,要分析一下美感所在。
即便是一根线,也能蓄藏各种曲直俯仰长短变化。
每种形态给人的感受都不同。
那么这种不同是怎么产生的?
然后就发现,无论人用什么样的语言来描述,什么样的道理来解释,也不如直接看一眼这根线产生的感受更真实,更丰富。
这种感受能力,人人都有。
不需要解释,不需要教育,不需要推理,不需要论证,不需要命名。。。什么都不需要,只要看一下,就能产生感受。
反过来,精细的描述,复杂的解释,严谨的推理不但无助于真实感受,反而有可能障碍感觉,精力分散到思考中,淡化了感受的鲜明程度。
在这个意义上,艺术是伟大的,而美学则完全是无用的。
理论用来告诉自己对象感受是什么。
而感受则就是感受,感受就是真实本身。
前之天道还先生讲到“有”。他的看法俺颇赞同。其实在更基本的层面,“有”就是“有之”,以之为有,体认其存在。
难道还有不体认其存在的可能吗?
当然。
但感受不到,不足为言也。
没想到也在八卦路上发足飞奔呐
但往往要真有天才的詩人才行。
跟线的原理相同。
关尹子曰:均一物也,众人惑其名,见物、不见道;贤人析其理,见道、不见物。圣人合其天,不见道,不见物。一道皆道,不执之即道,执之则物。”“知物之伪者,不必去物。譬如见土牛、木马,虽情存牛、马之名,而心忘牛、马之实。”
忽然对某种线条艺术产生了兴趣,要分析一下美感所在。
即便是一根线,也能蓄藏各种曲直俯仰长短变化。
每种形态给人的感受都不同。
那么这种不同是怎么产生的?
然后就发现,无论人用什么样的语言来描述,什么样的道理来解释,也不如直接看一眼这根线产生的感受更真实,更丰富。
这种感受能力,人人都有。
不需要解释,不需要教育,不需要推理,不需要论证,不需要命名。。。什么都不需要,只要看一下,就能产生感受。
反过来,精细的描述,复杂的解释,严谨的推理不但无助于真实感受,反而有可能障碍感觉,精力分散到思考中,淡化了感受的鲜明程度。
在这个意义上,艺术是伟大的,而美学则完全是无用的。
理论用来告诉自己对象感受是什么。
而感受则就是感受,感受就是真实本身。
前之天道还先生讲到“有”。他的看法俺颇赞同。其实在更基本的层面,“有”就是“有之”,以之为有,体认其存在。
难道还有不体认其存在的可能吗?
当然。
但感受不到,不足为言也。
没想到也在八卦路上发足飞奔呐
但往往要真有天才的詩人才行。
跟线的原理相同。
关尹子曰:均一物也,众人惑其名,见物、不见道;贤人析其理,见道、不见物。圣人合其天,不见道,不见物。一道皆道,不执之即道,执之则物。”“知物之伪者,不必去物。譬如见土牛、木马,虽情存牛、马之名,而心忘牛、马之实。”