就拿那个“有教无类”来说，据说最早也不是孔子提出的，在他之前就有人提出过。即使他们不提出，也会有其他人提出的。不仅中国人提出，外国人也会提出。几天前我说我理解的“有教无类”是“education for all”，有网友说：“要体现这个思想，康奈尔大学校训最好... any person ... any study. 不但人“无类”，“教”也无类”。
不管“有教无类”是“education for all" 还是“any person ... any study“都说明孔子或者更早的国人所传播的并不是中国人特有的文化或者理念，而是普世价值的一部分，是全人类都会去崇尚和追求的东西。从这个意义上讲，文化是共同的，只有好坏或者落后和先进之分，没有中外之分。
战亡国的耻辱之后。这里的亚欧当然不是字面上的地理概念。当时日本精英们没有文化亡国的焦虑是有科学根据的。一个人的formative years （0~8岁）是大脑发育最快的时期。母文化对幼儿的language，cognitive, social, emotional, and physical development.的影响是几乎不可逆的。
适逢春节谈文化
当有文化的人在为孔老二说的一句话争得面红耳赤时，我这个没文化的人在一旁看着禁不住不笑。心想至于吗？几千年前一个人说的话，即使是圣贤，可能已经过时了吧。再说，即使他不说，不仅也会有人会说，还会说得更清楚。
我是一个没有文化的人，从来没有系统地读过四书五经，不是我不想读，而是我读不懂，看了不仅像天书一样，还会感到自己才疏学浅并为之沮丧。所以，什么四书五经，孔孟思想，儒家学说根本就不是我的菜。
更主要的一点就是根本就没有必要读这些东西，除了讲话时偶尔表现可以引用一下外，学这些东西又有什么意义呢？就像几天前大家热议的“有教无类”，我看不出有什么意义。知不知道，懂不懂不仅都能活，还活得一样好。 从这个意义上讲，孔夫子的那些东西，对于一般人来讲都无关紧要。
当然，我能理解一些人去研究它，作为历史或者国学都可以理解。只是，对于一般大众来讲这些东西都是可有可无的。是不是孔圣人讲了，只要是好的，大家都可以做，凡是不好的，大家都可以不做。人民不仅创造历史，还创造知识和文化。知识和文化是全人类共同创造的和共有的。有不有某一个人，或者他说没说过某句话，世界都会存在并向前发展。
就拿那个“有教无类”来说，据说最早也不是孔子提出的，在他之前就有人提出过。即使他们不提出，也会有其他人提出的。不仅中国人提出，外国人也会提出。几天前我说我理解的“有教无类”是“education for all”，有网友说：“要体现这个思想，康奈尔大学校训最好... any person ... any study. 不但人“无类”，“教”也无类”。
没问题，对我来说，两者表达的其实是一个意思。两个都是大白话，只不过前面一个不管有没文化一看都能理解的，而后面一个可能还要一点文化才能看懂。没有什么好多争的，更不用长篇大论，写上好几篇。 这就是有文化的大师和没有文化的凡人之间的区别。大师注重其历史和理论意义，凡人注重的是现实和实用意义。
不管“有教无类”是“education for all" 还是“any person ... any study“都说明孔子或者更早的国人所传播的并不是中国人特有的文化或者理念，而是普世价值的一部分，是全人类都会去崇尚和追求的东西。从这个意义上讲，文化是共同的，只有好坏或者落后和先进之分，没有中外之分。
真正有中外之分的是那些所谓的传统文化，譬如平时或过节的传统，习惯或者习俗之类，这些才是我们民族特有的并一代一代相传的，这才是我们特有的民族文化。没有什么很高深的，不管是没文化的粗人还是文化高的国学大师，所有的人都懂，与生俱来，深深地落在我们的心中，不管学问深浅，不管爱不爱党，都会去传承去践行。除此外，文化，价值和科学都应该是普世的。 不应有中外之分，也不应有特色文化。
医学和政治都一样，说中国人有独特是文化和外国人不同，并因此需要特色的医学或者制度都是忽悠中国人民的，那样的文化不是中国文化，而是骗子文化。
仅以此文祝各位坛友春节快乐，兔年吉祥！
战亡国的耻辱之后。这里的亚欧当然不是字面上的地理概念。当时日本精英们没有文化亡国的焦虑是有科学根据的。一个人的formative years （0~8岁）是大脑发育最快的时期。母文化对幼儿的language，cognitive, social, emotional, and physical development.的影响是几乎不可逆的。
不管学过四书五经如否，国人的脑子里都有很深的儒家思想的印记，至于是好是坏，还真难说，对传统和权力的敬畏太根深蒂固。
其实以前的title也还好 。