DW: 不反中医，正如我不反算命。存在就是合理。 铃兰: 是这样的, 很多病人的想法朴素, 目的明确, 能够缓解其疼痛, 治愈疾病, 就满意了. 作为个体, 他们未必关注东西方医学的病因病机见解不一, 诊治原则是否统一, 用药剂量 / 疗程 / 疗效评判是否标准化.
DW: 中医大拿也都是算命高手，扁鹊入虢之诊，未见太子已知生死，张仲景观才子王粲面相，便断言：二十年后落眉，半年后死亡 …… 铃兰: 扁鹊治好虢国太子的 “尸蹶” 病, 不是算命, 而是他诊断出太子病症是假死, 遂在太子头顶的百会穴下针, 加上外敷内服汤药, 结果将其救醒. 以前我在东莞听过一个故事, 60 年代, 当地有近二百人吃了过量的山荔枝, 出现剧烈呕吐, 腹痛, 腹泻等中毒症状, 当时采用常规的洗胃, 输液, 注射抗胆碱药物, 但人力物力医疗设备严重匮乏, 于是采用生甘草单味煎剂温服, 其后全部治愈.
DW: 孙思邈有言：欲为大医，须妙解阴阳、禄命、相法、周易 …… 合格的中医天文地理无所不通，占卜星象无所不晓。 铃兰: 唐朝药王孙思邈对医生行为操守的论述 “凡大医治病, 必当安神定志, 无欲无求, 先发大慈恻隐之心, 誓愿普救含灵之疾”, 与希波克拉底誓言, 有异曲同工之妙, 四条戒律: 对知识传授者心存感激; 为服务对象谋利益, 做自己有能力做的事; 绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情; 严格保守秘密, 即尊重个人隐私, 谨护商业秘密.
DW: 西医虽可以剖腹开胸，甚至改头换面，可西医很多时候面对疾病也只能一声长叹：sorry, I did my best. 铃兰: 与中医的整体观和以调求平的理念不同, 西医从微观出发, 诊治皆客观可靠, 说服力強, 优势是杠杠的. 但由于采用纯生物学观点, 对社会, 环境和心理等影响人类健康重视不足, 自然存在局限性.
DW: 中医，没有不能治的病，中医只须辩症：风、热、湿、燥、寒，或观五行，调阴阳，土克水，水克火，火克金，金克木，各种疑难杂症不在话下。天人合一之下，无所不包，核桃补脑，经血不通，乳汁不下，穿山甲通之见奇效。怀孕吃兔肉，生娃有兔唇；母猪屎，水和服之，可解一切毒…… 铃兰: 此言差矣! 几千年的岐黄之术有其孕育的沃土, 更有其时空的特定性. 以我们如今所处的状态, 气候, 生存环境, 生活水平, 精神文化层面等等, 已揭示既往形成的医术见解, 不可能都符合当代的实情. 中医药学对人体生理和病理的认识有较多的抽象思维和逻辑推理, 其局限性是显而易见的. 你提及的母猪屎解一切毒, 乃糟粕, 糟透了. 不管那些 “毒” 指的是 “六淫之邪 “内伤七情”, 或现代医学的病原微生物如细菌, 病毒, 抑或过高的血糖, 血脂, 尿酸, 胃酸.
DW: 不是中医不好，是如今没有好中医。 铃兰: 那, 你说, 我们该看中医呢, 还是不看中医?
DW + 铃兰: 不如跳舞?
善哉善哉~~
你就吹吧, 铃兰
我感受着你的感性
舞狼这样写的:
铃响美人归 兰香沁人扉 听闻松涛响 风过雀儿飞
静安这样改的:
铃动玉人归 兰香沁入扉 听闻松针落 风过雀儿飞
我的绰号是东西妹子, 爸爸写的
理性的客观陈述。
看人就这么准
碰上擅长写来无踪去无影的散文作家铃兰小妹，中医便被打扮成一个永远看不清真面目的仙女。
必须把中医和中药分开。中医是扯淡，但中药有时能治病，但没有任何医学理论基础，纯粹是根据经验。
若肯动脑筋, 善于反思, care 病人, 是医术 (硬件) 之外十分重要的软件, 关乎能否拟定出最优化的治疗方案.
老九不走的话, 保不齐哪天, 就遇上铃兰一时冲动, 多聊几句类似的闷题
也不例外
谢谢
每一次被攻击 “背影”“墨镜” 照片, 我都十分佩服自己的前瞻能力. 一样米养百样人, 网上某些 ID 的心态和叫嚣, 很可笑.
DW: 不反中医，正如我不反算命。存在就是合理。
铃兰: 是这样的, 很多病人的想法朴素, 目的明确, 能够缓解其疼痛, 治愈疾病, 就满意了. 作为个体, 他们未必关注东西方医学的病因病机见解不一, 诊治原则是否统一, 用药剂量 / 疗程 / 疗效评判是否标准化.
DW: 中医大拿也都是算命高手，扁鹊入虢之诊，未见太子已知生死，张仲景观才子王粲面相，便断言：二十年后落眉，半年后死亡 ……
铃兰: 扁鹊治好虢国太子的 “尸蹶” 病, 不是算命, 而是他诊断出太子病症是假死, 遂在太子头顶的百会穴下针, 加上外敷内服汤药, 结果将其救醒. 以前我在东莞听过一个故事, 60 年代, 当地有近二百人吃了过量的山荔枝, 出现剧烈呕吐, 腹痛, 腹泻等中毒症状, 当时采用常规的洗胃, 输液, 注射抗胆碱药物, 但人力物力医疗设备严重匮乏, 于是采用生甘草单味煎剂温服, 其后全部治愈.
DW: 孙思邈有言：欲为大医，须妙解阴阳、禄命、相法、周易 …… 合格的中医天文地理无所不通，占卜星象无所不晓。
铃兰: 唐朝药王孙思邈对医生行为操守的论述 “凡大医治病, 必当安神定志, 无欲无求, 先发大慈恻隐之心, 誓愿普救含灵之疾”, 与希波克拉底誓言, 有异曲同工之妙, 四条戒律: 对知识传授者心存感激; 为服务对象谋利益, 做自己有能力做的事; 绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情; 严格保守秘密, 即尊重个人隐私, 谨护商业秘密.
DW: 西医虽可以剖腹开胸，甚至改头换面，可西医很多时候面对疾病也只能一声长叹：sorry, I did my best.
铃兰: 与中医的整体观和以调求平的理念不同, 西医从微观出发, 诊治皆客观可靠, 说服力強, 优势是杠杠的. 但由于采用纯生物学观点, 对社会, 环境和心理等影响人类健康重视不足, 自然存在局限性.
DW: 中医，没有不能治的病，中医只须辩症：风、热、湿、燥、寒，或观五行，调阴阳，土克水，水克火，火克金，金克木，各种疑难杂症不在话下。天人合一之下，无所不包，核桃补脑，经血不通，乳汁不下，穿山甲通之见奇效。怀孕吃兔肉，生娃有兔唇；母猪屎，水和服之，可解一切毒……
铃兰: 此言差矣! 几千年的岐黄之术有其孕育的沃土, 更有其时空的特定性. 以我们如今所处的状态, 气候, 生存环境, 生活水平, 精神文化层面等等, 已揭示既往形成的医术见解, 不可能都符合当代的实情. 中医药学对人体生理和病理的认识有较多的抽象思维和逻辑推理, 其局限性是显而易见的. 你提及的母猪屎解一切毒, 乃糟粕, 糟透了. 不管那些 “毒” 指的是 “六淫之邪 “内伤七情”, 或现代医学的病原微生物如细菌, 病毒, 抑或过高的血糖, 血脂, 尿酸, 胃酸.
DW: 不是中医不好，是如今没有好中医。
铃兰: 那, 你说, 我们该看中医呢, 还是不看中医?
DW + 铃兰: 不如跳舞?
善哉善哉~~
你就吹吧, 铃兰
我感受着你的感性
舞狼这样写的:
铃响美人归
兰香沁人扉
听闻松涛响
风过雀儿飞
静安这样改的:
铃动玉人归
兰香沁入扉
听闻松针落
风过雀儿飞
我的绰号是东西妹子, 爸爸写的
理性的客观陈述。
看人就这么准
碰上擅长写来无踪去无影的散文作家铃兰小妹，中医便被打扮成一个永远看不清真面目的仙女。
必须把中医和中药分开。中医是扯淡，但中药有时能治病，但没有任何医学理论基础，纯粹是根据经验。
若肯动脑筋, 善于反思, care 病人, 是医术 (硬件) 之外十分重要的软件, 关乎能否拟定出最优化的治疗方案.
老九不走的话, 保不齐哪天, 就遇上铃兰一时冲动, 多聊几句类似的闷题
也不例外
谢谢
每一次被攻击 “背影”“墨镜” 照片, 我都十分佩服自己的前瞻能力. 一样米养百样人, 网上某些 ID 的心态和叫嚣, 很可笑.