罗辑思维里，罗振宇说过他认同共和党的理念，我现在想，这也代表了中国里许多人的想法。很多中国人在不自觉中，把自己想象成了殖民者的一份子，原因就是中国没有种族问题和宗教问题，于是中国人对种族和宗教的标签是完全陌生的，于是以为我和你想法一样，我天然就是和你一头，天真无邪的可爱。
就像受歧视妇女加入宗教，感觉就和压迫她的男人们平起平坐，就像黑人说着流利的法语，混迹白人上层，就和之前的历史一刀两断了。皈依者狂热罢了。
这就像穿越剧，你以为你可以是somebody,事实是你最可能会是nobody，能活到第二天都是小概率事件。
中国是最大的农业国，所以是最有小资情结的国家。中国人眼里的自由是小资的自由，而不是资本家的自由。认知偏差导致信息的误读。
儒家最多只是习惯，而道家才是追求。把自己圈起来的自由，是我不管别人，别人也别管我的自由。而资本家的自由是我的是我的，你的也是我的的自由。
若没有共产党，中国绝对是最合适的民主土壤，天然的地域分割，无数可以自给自足的小圈子。民主使国家繁荣？呵呵，你现在要叫印度大哥。
中国一批所谓精英，拿弱势群体做垫背的，用以证明自己的天纵奇才，最后失败，就怨天怨地，成功了，用百姓脑袋换洋大人的几句嘉奖，可你那两把刷子，早是人家玩剩下的。你也玩不过人家，把家里人替人家坑了，落的东西，洋大人拿大头，你屁颠屁颠喝点汤，大气也不敢出。
不让你创业是为你好，你却觉得失去展示才华的机会，最后失败还要家里人还债。可失败之前，谁又不觉得自己被管的太多呢，看家里人这也不行，那也不对呢？
小资阶级是无根的阶级，所谓无根，是说对成本收益不敏感。一块地，好了种，收多些，坏了种少收点，多也多不到哪里，少也少不到哪里。所以小资下不来也上不去，下去要算自己的成本，上去要盯着别人的地，这两点，小资都做不到，他们不知道这个世界上是要死人的，而人死之前是要吃饭的。
说是村社文化，总考虑自己在他人眼里的形象，其实但凡有了一个去处，翻脸不认，关系，人伦一起甩掉，就像猫一样，好像挺亲，其实没啥了不得的交情。
中国汉奸多就是这个原因，没有根，跟谁也没紧要的联系。
中国要当老大，必须消灭小资阶级，要消灭小资阶级，必须完成农业工业化，消灭自给自足，必须把农业嵌入工业链之中。
资本家还可以做伙伴，对小资连咨询也不要听。所有小资的言论对于治国价值为负。
成殖民者的一份子。这句切中要害。
反中国政府就是反权威，就是鲁迅了，却不知鲁迅的反抗精神是没有特定指向的。鲁迅不仅反当政的，也反跪 舔洋大人。奴性就是心里有个不能反的权威，所以那些对某一面恶言恶语，对另一面极尽奉承的人，才是奴 性入骨的。这样的人往往言辞表现的特别激烈极端。
很有道理。由此開始，有憐憫心的人會傾向同情同理被殖民者和被壓迫者，從而提供一個更為平等、客觀的視角。而另一部分人則認同了殖民者，"把自己想象成了殖民者的一份子"了。論壇就曾有人為殖民主義辯護，甚至宣揚的。但這類人并不理解西方人的文化，并不得到尊重和接受。相反，西方人中有殖民心态的會更輕视他們。而西方人中的正直之士則會感到尷尬和失望。
"。。其实但凡有了一个去处，翻脸不认，关系，人伦一起甩掉，就像猫一样，好像挺亲，其实没啥了不得的交情" 。很細腻的觀察，待我想想。
只要自己利益能保住，别人死活没有那么重要。这就是现代人和前现代人的区别，是否有一个想象的共同体。所谓现代化就是用工业化重新整合社会底层的组织力，把每个个体嵌入大生产之中，每个人都是全体的一部分，这样国家和民族才有真正的凝聚力，竞争力。很多人由于各种原因无法体会这种时代转变，自然也就无法理解共产党对中国真正的意义。
一直认为一个人最好不要希望祖国倒霉后自己还能独善其身，人类的最底层逻辑就是种族，日子好的时候没有关系，都过苦日子的时候，种族是第一位的借口，因为它直接显示在脸上。巴菲特说一个人不会因做空自己的祖国而富有，大体就是这个意思。
罗辑思维里，罗振宇说过他认同共和党的理念，我现在想，这也代表了中国里许多人的想法。很多中国人在不自觉中，把自己想象成了殖民者的一份子，原因就是中国没有种族问题和宗教问题，于是中国人对种族和宗教的标签是完全陌生的，于是以为我和你想法一样，我天然就是和你一头，天真无邪的可爱。
就像受歧视妇女加入宗教，感觉就和压迫她的男人们平起平坐，就像黑人说着流利的法语，混迹白人上层，就和之前的历史一刀两断了。皈依者狂热罢了。
这就像穿越剧，你以为你可以是somebody,事实是你最可能会是nobody，能活到第二天都是小概率事件。
中国是最大的农业国，所以是最有小资情结的国家。中国人眼里的自由是小资的自由，而不是资本家的自由。认知偏差导致信息的误读。
儒家最多只是习惯，而道家才是追求。把自己圈起来的自由，是我不管别人，别人也别管我的自由。而资本家的自由是我的是我的，你的也是我的的自由。
若没有共产党，中国绝对是最合适的民主土壤，天然的地域分割，无数可以自给自足的小圈子。民主使国家繁荣？呵呵，你现在要叫印度大哥。
中国一批所谓精英，拿弱势群体做垫背的，用以证明自己的天纵奇才，最后失败，就怨天怨地，成功了，用百姓脑袋换洋大人的几句嘉奖，可你那两把刷子，早是人家玩剩下的。你也玩不过人家，把家里人替人家坑了，落的东西，洋大人拿大头，你屁颠屁颠喝点汤，大气也不敢出。
不让你创业是为你好，你却觉得失去展示才华的机会，最后失败还要家里人还债。可失败之前，谁又不觉得自己被管的太多呢，看家里人这也不行，那也不对呢？
小资阶级是无根的阶级，所谓无根，是说对成本收益不敏感。一块地，好了种，收多些，坏了种少收点，多也多不到哪里，少也少不到哪里。所以小资下不来也上不去，下去要算自己的成本，上去要盯着别人的地，这两点，小资都做不到，他们不知道这个世界上是要死人的，而人死之前是要吃饭的。
说是村社文化，总考虑自己在他人眼里的形象，其实但凡有了一个去处，翻脸不认，关系，人伦一起甩掉，就像猫一样，好像挺亲，其实没啥了不得的交情。
中国汉奸多就是这个原因，没有根，跟谁也没紧要的联系。
中国要当老大，必须消灭小资阶级，要消灭小资阶级，必须完成农业工业化，消灭自给自足，必须把农业嵌入工业链之中。
资本家还可以做伙伴，对小资连咨询也不要听。所有小资的言论对于治国价值为负。
成殖民者的一份子。这句切中要害。
反中国政府就是反权威，就是鲁迅了，却不知鲁迅的反抗精神是没有特定指向的。鲁迅不仅反当政的，也反跪 舔洋大人。奴性就是心里有个不能反的权威，所以那些对某一面恶言恶语，对另一面极尽奉承的人，才是奴 性入骨的。这样的人往往言辞表现的特别激烈极端。
很有道理。由此開始，有憐憫心的人會傾向同情同理被殖民者和被壓迫者，從而提供一個更為平等、客觀的視角。而另一部分人則認同了殖民者，"把自己想象成了殖民者的一份子"了。論壇就曾有人為殖民主義辯護，甚至宣揚的。但這類人并不理解西方人的文化，并不得到尊重和接受。相反，西方人中有殖民心态的會更輕视他們。而西方人中的正直之士則會感到尷尬和失望。
"。。其实但凡有了一个去处，翻脸不认，关系，人伦一起甩掉，就像猫一样，好像挺亲，其实没啥了不得的交情" 。很細腻的觀察，待我想想。
只要自己利益能保住，别人死活没有那么重要。这就是现代人和前现代人的区别，是否有一个想象的共同体。所谓现代化就是用工业化重新整合社会底层的组织力，把每个个体嵌入大生产之中，每个人都是全体的一部分，这样国家和民族才有真正的凝聚力，竞争力。很多人由于各种原因无法体会这种时代转变，自然也就无法理解共产党对中国真正的意义。
一直认为一个人最好不要希望祖国倒霉后自己还能独善其身，人类的最底层逻辑就是种族，日子好的时候没有关系，都过苦日子的时候，种族是第一位的借口，因为它直接显示在脸上。巴菲特说一个人不会因做空自己的祖国而富有，大体就是这个意思。