研究尼采的周國平收到一位青年農工的哲學信

中间小谢
楼主 (文学城)

 

周在一篇文章中記述了這件事: https://book.douban.com/subject/5288327/discussion/44448333/?author=1

大家覺得周和寄信人怎么样?

我以前看過的文章,因為談到尼采,便想起它來。

個人感覺: 尼采有多厲害我不清楚。青年農夫很厲害。周太差。

 

 

 

就像北京知青一样。农民工只要好好学也可以成才。不过复杂科学今天要受系统训练。周是改开后最早翻译尼采也是功劳很大的。
你好好读尼采,也可以达到农民工的水平的。小谢。
未完的歌
周国平,一个把哲学散文化的人。俗语说,男不可不读王小波,女不可不读周国平。好像有点道理。

不过周说农民工以及无数认为自己发现了伟大真理而激动的人,还是很有道理的。。。

“总起来说,我觉得整篇文章所表达的无非是一个信念:精神是人的最高本质,人惟有凭借精神才能使自己在宇宙中的存在具有意义。事实上,这个信念属于每一个注重精神生活的人,全然不是什么新思想。在这个青年农民的心中,这个信念如此新鲜而强烈,以至于他对表达了这个信念的他的文章做出了不可思议的高估。”

禾口
对周的了解,是他写关于他逝去的女儿。人面对死亡的思考火花才是最大的。
为人父
这个农民工可能属于得到天启的人,其实很多哲学家都如此,也因此看起来似乎精神不正常。周只是别人思想的传播者,自己并没什么思想,而民
禾口
我认为,思想可能会受他人启发,但是思想本身是个独立思考的过程。系统的培训的目标是有助于思想的表达更容易让外部世界接受,理解。

就好比要告诉懂英文的人自己思想,就要学习用英文来表达,或者至少懂得如何实现翻译。

当然我也知道,现今的科学技术有个积累突破的过程。但是我不太确定是不是哲学思想也是如此。因为哲学思考始终是个本真的过程,虽然有各种流派,也互相影响,但叠加性不如科技技术强。哲学的思考本身有寻根,寻求真理,把原有的理论推翻的意图。因为真理是唯一的。和和科技基础,物理学数学的层层推进还不太一样。

哲学知识的积累,在我看更多具有权势方面的功能,就拿到资格证类似。本来本真的思考不需要资格证,只需哟简单的逻辑就可。但是权势是人心理需要的。就像开头我提到的是外部世界接受的一个常规code。

一灯可除千年暗
都不怎么样

寄信人虽然有些似乎发光的语句,但他没有能力使其大放异彩,上现在的大学对他无益,而他还什么都不是呢就已经显示出太多弱点使其几乎没希望走到哪:高傲,目中无人,自视太高,没有坚韧性和忍耐力,缺少持续长久的平和心态,而他那几句话的境界也没高到哪里去,显得高高在上的形而上的言论缺少支持,更难以走下来接地气来获得真正的生命和活力。

他以为直觉未思考得来的就是真的优秀的 - 不说精神病的可能性,都很有问题。王阳明的知行合一里也有不能思考不学就天生有的良知,但也需要修学,而不是直觉的就是。

而周只是个学究式的人,只会循规蹈矩的看问题做事,缺乏活力和灵性,而其本身的水平又一般。

中间小谢
讚同禾口、人父。哲學要''直見性命"的悟力,青年工人具備,但表達不好:自信是人的灵魂;艺术即精神本质。

第二句含糊。第一句實則極精到,但表達不够。他説的"自信"其實是意志、will 、愿力。

Hazrat Inayat Khan: Will and consciousness are two expressions of one thing, and this makes them distinct.

周既無哲學悟力、分辨力,還满腦子上下貴賤,他的尼采研究就很可疑。

立對哲學(還有藝術)其實很缺乏感悟,縱使已做不到以未知為家(所謂: Identify with the unknown, don't identify with what you already know ),起码要做到揚長避短,不要忽悠自己,又忽悠女粉丝。

 

中间小谢
他的自大狂妄應是失落所至。一方面是要表现一下自己,其實是因為他高看了周,

甚至高看了尼采。

影云
小谢,其实你对立兄否认一亿遍(通货膨胀的厉害),也是徒劳的。立兄是通过创作实现了或创作了自己的生命的意义。
一灯可除千年暗
他还会失落,以至于影响到他的思想,本身就是他境界太低的表现,远未达到哲人的标准

西方的哲学家们,没觉的哪一位值得一提

一灯可除千年暗
自信是人的灵魂,怎么觉的就是句废话呢?

一定是你把其境界升华了

中间小谢
这句话甚至有語病!自信怎么會是靈魂。。

但看他別的話: 如果没有老子哲学中的道,中国也会变成一个宗教国家。。

這句话既有阔度,亦有穿透力。境界是在。

"藝術即精神本质"。他的意思應是:藝術是表達精神最純粹的形式。因為哲學、宗教、政治不是變成教條就是變成意識形态。科學又落入物质。而幾千年前的藝術依然歷久爾新,傳達精神,雖然效能也是相對的。

 

中间小谢
立似乎是把哲學、藝術當做文學說辭的對像,

但這樣衹是說起來動聽,不會在哲學、藝術本身有收穫。

一灯可除千年暗
不以言举人

如果他真的有境界就不会只是偶尔蹦出一两句似乎深奥的话,而是他所有的话都会是在一个完整的体系内。很明显他根本没读懂老子和孔子。而小谢对他的欣赏,只是小谢的境界,与此人无关。

- 下面这句话,印象里以前曾经看过类似的话,都不确信是不是他独立说出来的:

如果没有老子哲学中的道,中国也会变成一个宗教国家

- 有人类的地方都是这样,艺术也同样会重复哲学,宗教,政治的宿命。而从本质上看,艺术远不如哲学,宗教,政治,因为在哲学,宗教,政治的领域,任何时代也不缺乏历久而新,传达精神的一面,虽然有变成教条和意识形态的。

"藝術即精神本质"。他的意思應是:藝術是表達精神最純粹的形式。因為哲學、宗教、政治不是變成教條就是變成意識形态。科學又落入物质。而幾千年前的藝術依然歷久爾新,傳達精神,雖然效能也是相對的。